第678章 我們英國又贏了！（1/2）

（睡了一覺起來，感覺精神了，本來就寫了一部分，乾脆續完了）

1884年8月14日，倫敦，清晨的霧氣還未完全散盡，報童們已經扯開了嗓子。

「快看快看！《每日電訊》！真實的海上吃人慘案！受害者與里的老虎同名！」

「驚人的巧合！上帝借法國人之手警示世人！」

「看《每日新聞》！「木樨草號』三名食人倖存者下月抵港！英國法律面臨考驗！」

街上的行人先是愣住，隨即湧向報攤，爭搶著報童手裡的報紙。

硬幣叮噹響，報紙被飛快地展開，然後一個個行人駐足翻看……

片刻的寂靜後，驚呼聲、議論聲、咒罵聲轟然炸開。

「我的上帝……理察；帕克……那孩子真的叫這個名字？」

「和索雷爾里那頭老虎一樣！」

「這怎麼可能？是巧合？還是……那個法國佬是個巫師？」

「狗屁的巫師！這是神跡！是上帝借著那本書在說話！」

「前幾個月看美國那邊的新聞，有個印第安酋長稱呼他是「白人里的先知』。」

「可索雷爾不是據說是個無神論者嗎？」

「這才更能說明神恩如海、神愛世人，哪怕無神論者也能接受神啟。」

「看看這描述……投票……三個人決定吃掉那個最小的孩子……吃了他四天………」

有人捂住嘴乾嘔起來，有人臉色慘白地在胸前劃著名十字。

更多人則是漲紅了臉，激動地和身邊素不相識的人爭論起來。

僅僅半天時間，整個倫敦，都被這樁離奇、殘酷的案件，攪得天翻地覆。

英國輿論亂成了一鍋粥，並且帶著無法理解的荒誕和難以疏解的憋悶。

因為萊昂納爾與英國政府、尤其是與維多利亞女王眾所周知的惡劣關係一

從《1984》的「OLDLADY」到彎鎬酒吧平民案中女王特赦令鬧劇，早已結下深仇。他的新《Pi》根本就沒有在任何一家英國的報紙或雜誌上獲得連載。

只有極少數精英才知道這位「愛惹麻煩的法國佬」寫了個印第安少年海上漂流的故事。

而大多數英國公眾對此一無所知。

因此，當「木樨草號」的新聞傳來時，英國報紙只是作為一樁駭人聽聞的海難悲劇報導。

海事版塊的編輯們甚至私下嘀咕，這種事雖然殘忍，但在航海史上並非沒有先例。

在漂流海上，毫無補給的極端困境下，人性往往就是如此冷酷。

不是每個倖存者都能遇到一個滿地跑山羊的荒島的。

然而，《Pi》這部中那頭名叫「理察；帕克」的老虎，改變了一切。

《帕爾摩街報》的記者弗雷德里克；格林在專欄里驚呼：

【這絕非巧合！這是文學的預言！索雷爾筆下的食人隱喻，在大洋之上上演了！】

這篇文章像野火般被引用和討論，其他報紙才如夢初醒，紛紛核實《Pi》的內容。

當「海上漂流」「倖存者」「吃人暗示」「理察；帕克」與「木樨草號」事件一一對應上時……整個倫敦沸騰了！

這個「巧合」究竟是上帝擲下了骰子，還是文學照進了現實？不同的人各自有說法。

但無論你相信哪個結論，這種巧合都足夠驚悚。

媒體開始鼓譟，長篇累牘地並置報導真實案件與情節的「驚人相似」。

萊昂納爾；索雷爾以帶著神秘恐怖色彩的方式，再次強行闖入英國公眾的視野。

《泰晤士報》的社論寫道：

【無法否認，《Pi》與剛剛發生的「木樨草號』悲劇之間，存在著令人不安的共鳴。這迫使我們必須審視其中長久以來，始終被我們有意無意迴避的道德與法律困境。】

這下，英國政府面臨了一個前所未有的燙手山芋

如何處置即將隨「蒙堤祖麻號」抵達法爾茅斯港的杜德利、史蒂芬斯和布魯克斯？

按照以往的海事傳統和不成文的慣例一

在遠洋航行發生海難後的極端困境中，通過抽籤或投票，「犧牲」一人以換取其他多數人生存的行為，幾乎從未被提起過刑事訴訟。

這被視為在極端環境中，人類基於求生本能的無奈之舉，雖然悲慘，但可以理解。

活下來的人對此也多不諱言，畢競海難倖存者能熬到被救的已是少數中的少數，餓到需要吃同類的更是鳳毛麟角。

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