第441章 專題研究委員會（2/2）

「當然不能了。」保羅給了一個讓他驚訝的回答。

「為什麼？」

「因為驢生在馬圈裡面，也不能稱之為馬。就算它自己不覺得，但其他的馬會明白。」

這話的意思是，在八十年代，仍以白人為主的美國社會。余英時以及他的族裔始終不能成為純正的「美國人」。

這讓余英時覺得很有意思，他把最近發生的諾獎風波聯繫在一起，發現這是一體兩面。

一方面，西方人不認為你是西方人，這是自然的；另一方面，華人也不認為自己是西方人。所以這些在世界各地生活的華人本身，也會因為餘切「失去獎項」而感到憤怒。

如果按照「自小生在馬圈的馬」這一邏輯，這些華人是不應當感到憤怒的。

因為他們沒有覺得自己是「驢」，他們感到憤怒，說明他們時時刻刻都知道自己是「驢」，而且把餘切的落選，視作為對自己文化的冒犯。

這太有意思了！

不可能每一個華人都看了餘切的小說，但他們認為否定餘切就是在否定他們。這是一種「老中」骨子裡的防禦思維。

為何會出現這種現象？

余英時花了一星期，起了個研究草稿《士與中國文化》。

「士」是中國社會的一個特殊階層，自秦、漢之後，這一階層轉變為具備深厚經濟基礎的社會代言人，一方面他們通過文章和其他中國人有千絲萬縷的聯繫，建立起粗淺的代言人關係」，另一方面，士」本身具備為該民族開疆擴土，引領生產發展的職責，他們是社會當中的精英————當他們絕對盡職盡責，身體力行，卻受到外人侮辱時，這種個人恩怨會被上升到對整個集體的否定！」

「於是，那些敵人將要被士」以及其背後的網織起來的無數平民所報復，我認為這構成中國人底層思維的一部分；這一現象傳承良久，以至於到了188

年，我們在諾獎當年度的評選中，再一次看到了這種現象！」

大陸的「錢」也在寫文章。

錢忠書住在三里河南沙溝的「高知樓」，幾年前和餘切一起開創了「融冰之旅」後，錢忠書就陷入到了幾乎隱居的生活。

他認為「人太出名會遭受到禍害」，這和錢鍾書年輕時的想法完全不同。此前錢忠書唯一的牽掛是女兒的工作問題，因為錢忠書拒絕了不少外媒的採訪，家裡少了許多收入。

這讓他對女兒錢媛很愧疚，這是他唯一的女兒。

從美國回來後，可能是因為錢忠書的功勞太高。他女兒順利入職燕大外語系，目前和餘切是同事。

錢忠書了卻一樁心事後，就再也不對外露面了。

同樣是十一月四號。

燕大開了教職工大會，會上就燕大如何成為世界第一流大學，讓大家出言獻策。經濟系有教授說：「余老師小說寫的那麼好，居然都會落選諾貝爾文學獎，可見他們外國人是排斥我們的！」

「文學都這樣，更不要說理工科，不要說那些世界最先進的技術了，我們如何來追趕呢？」

話音剛落，文學系也有教授道：「我們燕大是餘切的娘家，也得過余老師的好，像是甲骨文大會」就是余老師來牽頭的。我們應該在外表露我們的態度，我們是不滿余老師落選諾獎的！」

這開了個話匣子，大家踴躍發言，但實現起來幾乎不可能。

因為文學一項上，得益於近年來少數人的成功，尚且有和西方同台競技的可能！中國作家甚至能上日本黃金檔的電視台做節目！中國的現代文學已經引起許多國外研究者的興趣。

然而，在更為廣大的理工科上，國內的水平還相當粗淺。人家請你來合作、

交流就是已經是不錯了，你還逼人家表態，這當然是痴心妄想！

校長丁磊孫相當尷尬！

餘切自然是不能不為他表態的，然而，理工科的薄弱也是現實。燕大也許理科還行，但工科是真不行，就是在國內也遠不如隔壁的水木大學。

建國後一段時間，大陸教學體系以「蘇」為師，調整來調整去，通通成了專業性的「小而美」學校。

譬如水木大學強於工科，燕大強於文科。原中央大學被拆的四分五裂，醫學、師範、水利————通通被拆走，真像是一個人被掏空了一般！

如今要融入西方社會，重新建設世界一流高校。這些原先的調整就很吃虧了，哪怕是大陸最好的大學，都有其巨大的短板。

正是要奮起直追才是，哪能和外國學者鬧僵呢？

丁磊孫想來想去，倒讓他想出一個折中方案：以燕大文學院這幫人為主，搞一個針對餘切文學的研究。成立個「餘切專題研究委員會」。

民間一直有「余學」的說法，當然了，這種說法上不了台面，不能在正式書面用語上見到。

既然是要為餘切發言，那就這麼幹吧！

諾獎不肯給餘切發獎，好像就無法肯定餘切的功績！那就我們自己來肯定吧。

「你不會想讓我來做這個研究委員會的會長吧？」錢忠書聽到女兒說的這些事，當即驚呆了。