第166章 義和團和白細胞（2/2）

八月中旬，餘切按照原計劃到朱拉隆功大學訪問，代表燕大學子，和泰國頂級學府的學生們接觸。

餘切臨時搞了一個「誰是華人」的調查，他讓當時來交流的師生中，祖上是華人的舉手，結果全場有一半以上的人都舉起了手。

然而，學生們告訴他：「朱拉隆功是一個國立性質的綜合大學，如果是其他私立大學，其中華人的比例占比會更加大。」

「我們泰國的華人，一直有意識的互幫互助，但我們今天已經不再講這個身份，因為今天的族群衝突，早已經不像過去那樣激烈。」

餘切又問：「那隔壁的馬來西亞呢？」

學生們就很同情了：「在馬來西亞，但凡是從華文學校畢業的，只能有去華人公司工作，或者是去國外兩種情況。因為馬來西亞國內的公立大學，拒絕承認華文教育結果。」

「那為什麼馬來西亞華人還是要這麼做呢？」

「大概是因為文化認同吧。」

在這裡，餘切了解到一些令他驚訝的事實。在泰國和馬來西亞，曾經有許多華人老人是啞巴，他們不是天生聾啞的，而是時代造就的。

因為在更久遠的年代，族群關係還不像今天一樣得到緩和。但凡暴露出自己是華人，有可能會招來殺身之禍，於是許多人一輩子不再說一句話，甚至互相交換孩子割去舌頭。

又有許多華人，為了讓自己的皮膚黑一點，天天跑去陽光底下暴曬，曬得頭暈眼花。

之後，又參加泰國當地的節目，解釋了自己的小說《未婚妻的信》的創作背景。詩琳通是一個在泰國很受歡迎的王室成員，她像是一個明星一樣出席在各種媒體的版面上。

因為詩琳通給餘切翻譯小說，連帶著餘切也被蒙上了一層濾鏡，被稱為中國最有名的「軍事作家」。

考慮到《高山下的花環》作者李存寶之後沒有重磅大作問世，餘切暫時能配得上這個名號。

團內的其他人也各有分工。季線林負責參加學術討論，而趙朴初主持了這一屆在曼谷召開的佛學大會，可以說是與天下人辯經，每天晚上回來，只見到這個老頭大汗淋漓，不停說：「餘切，我快露餡了，他們人多勢眾，我實在是說不過別人。」

餘切說：「那你就別和人辯經了，走走過場得了。」

「不行，就今年要來大陸訪問的泰國佛學代表團就有六七個，他們給我們捐獻了大量的玉質佛像，還直接捐獻外匯用於修築寺廟，我就像是來遊說投資的幹部，我不僅僅是來旅遊的。」

餘切驚訝了：「你們教友都那麼好心，錢財都捐給了另一個國家的教友？」

「餘切，你說的我也奇怪了！」

趙朴初拿來眼鏡戴上，在陽光底下仔細對帳。一下午，對帳的結果是，捐錢捐物的教友們，許多人同時也是華人華僑，譬如當時泰國的華人富豪家族謝家，也捐獻了一百萬美金用於國內的寺廟修建。

謝家的卜蜂集團在泰國家喻戶曉，遍布全泰的「7-11便利店」就是卜蜂的產業，而在大陸，卜蜂集團有一個更為本地化的名稱，「正大集團」。

在1981年，正大進入中國，拿到了外資「第 0001號」營業執照。

餘切一拍大腿：「到底還是文化上的同宗同源更管用！」

華人華僑們捐款，到底看的是釋迦摩尼的面子，還是中華這個名頭的面子，餘切這次選擇了後者。

因此，他隨後寫下來的小說，也是完全反映華人凝聚力的小說。