第三百一十章 傳道『丹田功』（2/2）

而且有煉性修真、培元固本、返樸歸真的內功心法，實屬強內壯外之全形功法。

功法立於心，精於意，重神不重形，重內不重外。

寓無極、太極之秘，含虛實剛柔之奇，是道家「煉精化氣，鍊氣化神，煉神返虛，煉虛合道」的修真大道之基礎。（內丹丹道術語，不是修仙那個意思，道家是修道。）

功法以束展為勢，輕靈柔順、圓活連綿、勢勢曲走、處處皆環。

勁力變化講究曲蓄善變，纏絲順道，柔化剛發，功架盡合陰陽五行，同時講究以德為首，以養練功，注重修養。

內練養生，貴化而不貴抗，尚意而不尚力。

外功主於練「形」，意在散架柔化，觸度綿力，靈活身法。

內功主於練「氣」，旨在貫通全身經脈，氣循周身運轉，返還先天之純陽體，平泌後天之陰陽二氣，煉性修真，期達上乘丹境，以求得自身「精氣神」的充實，達到強身健體、性命雙修之目的。

久練此功，勁力渾圓，此又是技擊之所求，所以心意拳和形意拳在技擊上的威力來自於其根源。

太極十年不出門，形意一年打死人，來自於此。

渾元樁取意於勁力功能的組合，旨在滋養本體，充實勁力，這就是』雞腿、龍身、熊腰、猴背、鷹膀、虎豹頭『。」

陳咨聽了師傅的介紹，才知道為何內家拳中心意拳的人為何更加容易學習形意和太極。

原來根源在這裡，『丹田功』其實和太極的起源就是一樣的，同樣來自於道家的『內丹』派，而形意拳又多有融合心意拳的法門，自然也擺脫不了道家的梏印。

事實上三大內家拳的幾乎全出自於道家的『內丹』丹道功法。

後期的演變不一樣而已，心意（形意）是由柔至剛而柔，八卦是柔而剛，太極是剛柔混合。

「小咨，我們傳統文化的精髓在於平衡和陰陽，我剛剛說的這功法主旨也一樣，譬如我、你、愛軍來練同樣的功法，就必須有不一樣的側重。」

陳咨和盧愛軍連忙集中精力聚精會神的聽師傅的真傳，所謂真傳一句話，假傳一卷書，由不得不用心。

「你目前年紀在十三四歲，正是筋骨初長，身體處在生機勃發的狀態，所以你練功法需要符合你的身體，朝氣勃發，活躍的勃發（生成精氣）的部分需要注入你的部分力量和和朝氣，受藏（保存溫養精氣）的部分同樣不要收斂死，讓其活躍循環，這樣不但事半功倍，而且會讓你的身體發育日趨完美。」

「而愛軍你現在已經四十多歲，練功不要再像以前一樣，剛過於柔，而應該遵從你身體的自然規律，需要剛柔平衡，受藏的部分需要更加的收斂，別像以前一樣，草草收斂了事。「（四十而養生）

「你和你師傅這脈多數從軍，所以軍氣難去，這是為何前輩們很多本來練得的本是是養生的拳法，偏偏壽命走不到八十九十的緣故。」

「而我現在六十有餘，功法更多的偏向於受藏，以穩固和保存我的精、氣、神，所以我比你師傅大幾歲，看起來卻比他年輕的原因。」

「很多前輩們習慣了年輕時候的練法，晚年不改或者說改的不夠，搞得反而傷身，這是為何醫家的練拳者們多長壽的原因。」

寥寥幾句讓陳咨醍醐灌頂，原來同樣的功法還有這樣的講究。

這樣的話卻是網上根本就不會有的，即使有，又有誰知道具體要怎麼做？真傳果然就是不一樣啊！

盧愛軍聽師伯說完，恭恭敬敬的鞠了個90度躬，感謝師伯傳道，陳咨趕緊有樣學樣。