第一百三十三章清官難斷家務事（2/2）

蚊帳內海母終於累了，不說話了，海瑞這才又站了起來，坐在床邊，目光不禁望向了窗外。院子裡只有草蟲在那裡響亮地鳴叫著。海瑞無聲地嘆息了一下，悄悄熄滅了母親床頭小几上的檯燈，輕輕走到對面的小竹床上躺了下來。

月亮升起來了，從窗口斜照了進來。海瑞眼睛睜著，似在傾聽著母親的動靜，也似在傾聽窗外的動靜。只有這個時候，這個至陽至剛的男人眼中才顯出了平時不見的憂鬱。夜深了，一陣疲乏襲了上來，海瑞終於合上了眼睛，房間裡慢慢起了他的鼾聲。

院子裡草蟲的鳴叫聲和著海瑞的鼾聲，在沉沉的夜裡響著。海瑞並不知道躺在蚊帳里的海母眼睛依然睜著，她立刻從響亮的蟲鳴聲和兒子的鼾聲中聽到了另外一種聲音，是蚊子的嗡嗡聲。

海母輕輕爬了起來，撩開了帳門赤著腳下了床，在床底下拿出了草紙捲成的一根偌長的蚊煙，又從小几上摸到火石，擦燃了火絨，點燃了蚊煙，輕輕放到兒子小竹床的底下。沒有一絲風，夜是如此的悶熱。月光冷冷地照著兒子消瘦的面頰，額上滲出密密的汗珠。

海母在海瑞原來坐的那條凳上坐了下來，拿起蒲扇，靜靜地望著兒子，輕輕地扇著。幾乎整夜，海母一直這樣坐著。沒有了蚊蟲，便把蒲扇擱在腿上打盹，蚊蟲聲起，眼睛雖不睜開，手中的扇便立刻向兒子扇去。

在海母心中，兒媳婦實在太過分了。也許她是回娘家了，總歸是要回來的，到時候自己一定要好好教訓教訓這個不孝的兒媳。看著睡夢中的兒子，海母的臉上露出了慈祥的微笑。

在海母眼中，海瑞永遠是那個需要自己親手照料的孩子。只有自己親手照顧，她才放心得下。兒子是她的驕傲，也是她的希望。兒子有今天的成就，是她親手培養出來的，交給別人照顧，她不放心。

那女人走了就走了唄！只要兒子在，天就塌不下來。海母始終就這樣認為：兒子是她的，誰也奪不走！哪怕是兒媳婦。

海瑞依然像孩提時一樣睡得那樣香甜。世人常以為至陽至剛之人和旁人不同的是，處變不驚，臨危不亂，寧折不彎。殊不知至陽至剛之人較之常人最大不同的是心地坦蕩，不受纏繞。海瑞就是這樣的人。即使處在這種困境，該吃飯還吃飯，該睡覺便睡覺。仿佛若「枕戈待旦」者，並非拿著槍睜眼坐待天明，而是心如空城，哪怕是枕著一顆炸彈也安然睡了。

海瑞幾十年侍母之寢也是這樣。母親未睡自己便悉心照料，母親睡了，自己便心安入睡。他哪裡知道，多少個夜晚，就在自己沉睡之後，母親總是這樣坐在自己身邊，關照著他，等到天要亮時，再睡到床上去。

所謂侍母，其實是「母侍」罷了。天又快要亮了。海母也到了要從盹睡中上床了。兒子尚在沉睡，便輕輕站起，撩開帳門爬上了床。看了一眼窗外那間臥室，輕嘆一聲。這才合上了眼睛……

跟平日裡一樣，海瑞早早的就來到了公事房，跟往常一樣，文書送來一大摞需要他審批的文件，自己泡好一杯茶。海瑞就伸手去拿文件，今天第一份文件居然是揚州法院送來的一份公函，他有些奇怪，打開一看，頓時愣住了。

裡面竟然是揚州法院的傳票，他的妻子起訴離婚。也許有人說的對：不在沉默中沉淪，就在沉默中爆發。海瑞的妻子去了揚州，在平安公主的關照下，海妻憑著自己的學識參加公務員考試，成為了揚州女校的教師。

海瑞的離婚案在當時引起了巨大的轟動，也引起了全社會的爭議，海瑞一時間也成了風口浪尖上的人物。他的做法也引起了關於孝順的大討論，不過整個社會輿論還是比較同情海妻的遭遇，覺得她的婆婆有些過分。

終究，這場官司沒有贏家，這也是一場悲劇。夫妻倆離婚了！在輿論的壓力下，一個終生未娶，一個終身未嫁。兩個人一輩子就這樣被耽誤了。海家終究是絕了嗣。

沒有人否認海瑞是個清官，但離婚無疑是他一生中的污點。至少在那些女人心目中這男人不可理喻。也有不少人同情海瑞的遭遇，只是感嘆他清官難斷家務事！不過這件事也帶來了一個好處，那些對媳婦過於刻薄的婆婆收斂了很多，沒有人會願意上頭條新聞。

……

齊王穿越到這個世界足足六十年了！工業革命前後五十年，大明工人的勞動生產率提高二十倍，棉紡廠工人生產率高於手紡工人三百倍；到了十六世紀中葉，大明帝國的煤產量、棉花加工量都相當於世界的80%；大明帝國的工業產值占整個世界的85%，進出口貿易占65%，鐵路超過十一萬公里，上海成為世界金融中心。大明獲得了世界工廠的稱號，無可爭議的成了世界上最強大的國家，也是歷史上第一個日不落帝國。

工業革命後，農業在大明國民經濟中的比重下降到21%，農村人口在全國人口中的比重從十六世紀的70%下降到1560年的22%，1600年僅占14.2%，到十七世紀初，城市人口已超過全國總人口的50%，大明帝國已從一個傳統農業國變成這個世界上唯一一個工業國。

由於齊王主導的這場工業革命，是以國家資本主義為主、是有資本為輔的工業革命，採取的是徐徐推進的辦法。所以整個變革過程總體上是溫和的，再加上朱厚煒後世的經驗，他有針對性的一些政策的提前出台，避開了很多陷阱。

總之，社會沒有經歷像原時空英國工業革命一樣那種血腥的「光榮革命」，同時也給民營資本巨大的發展空間和良好的投資環境，也保障了底層老百姓的利益。總體上，至正德年間開始，大明帝國就沒有出現過重大的社會動盪事件，對外戰爭也是節節勝利。

齊王曾經說過：「權威的合理化和權力的集中，不僅對於統一是必要的，而且對於進步也是必要的。權力的集中對於剷除舊秩序，摧毀封建特權和封建束縛，並為新社會集團的崛起和新的經濟活動的發展都是必要的。」正因為如此，在他的」大一統」思想指導下，大明官員興奮的一條原則是：要想國家進步，就必須實行權力集中。

大明工業革命後在國際上產生了巨大的影響力，首先影響到的自然是東亞地區，朝鮮和瀛州影響最大，由於這兩個地方都緊挨著工業化程度最高的東北地區，因此受到的衝擊是最大的，到了16世紀50年代末，這兩個地方也有了一定的工業基礎。

跟過去上千年一樣，這兩個地區依舊是全方位向華夏學習，包括制度上也基本上是照搬。和原時空不同，在齊王的操弄下，沒有了天皇的日本分裂為七個大小不一的小國，也全部獲得了大明的承認，保持著相對的獨立性。

整個東亞地區其實已經形成了一個經濟共同體，您使用的貨幣都一樣，全部都是大明的龍元，這些國家也曾經自己發行過貨幣，但是根本得不到本國人民的認可，加上大明的龍元一直非常堅挺，因此，這八個國家最終放棄了自己發行貨幣的權利。

到了十六世紀下半葉，整個亞洲包括南亞次大陸已經誕生了一百多個國家，也或多或少有了一定的工業基礎。這一百多個國家逐漸和大明的經濟融為一體，整個亞洲包括美洲大陸的一部分地區逐步形成了一個巨大的經濟圈，這是一個亞洲的時代。

也許是情場失意，官場得意吧！第二年，海瑞終於迎來了仕途最重大的一次轉折，終於離開了武昌這個傷心地。說起來也是機緣巧合，這一年正好是陸光祖就任吏部文選郎中，執掌全國的文官任免。

為什麼說是巧合呢？有句話說的好，是金子總會閃光的！在原來的時空，陸光祖是明朝中後期最著名的吏部官，歷任驗封、考功、文選等多個吏部清吏司的郎中，後又歷經太常少卿、太常寺卿、大理寺卿、工部侍郎、南京工部尚書、南京刑部尚書、南京吏部尚書、刑部尚書等職，最終回到北京任吏部尚書直至退休。

陸光祖長期掌管人事，栽培了晚明許多重臣，同時又敢于堅持原則，在原本的歷史上以封還明神宗違規讓趙志皋、張位入閣的特旨著稱，被譽為晚明名臣。巧合就巧合在本時空，陸光祖同樣也被總理胡宗憲看中，提拔到吏部文選郎中這個關鍵的位置，負責中層官員的提拔。和原來的時空一樣，陸光祖早聞海瑞大名，很欣賞他清廉的作風。當了文選郎中第一件事就是將海瑞提拔為戶部主事。

六部主事是京官的骨幹，主要作為二甲進士的初授官，三甲進士一般都很難得授，海瑞一個功名只是舉人的官員，還在離婚這件事上受到爭議的情況下，由從七品州判官突然提拔為正六品主事，豈非天恩浩蕩？於是海瑞思報國恩，也要干點驚天動地的大事，那還能是啥？只能是把矛頭直接對準當今皇帝陛下咯。

海瑞到了京城，先去戶部報到，然後不是急著去錢糧胡同（戶部衙門）的新辦公室上班，而是到通政司遞交了他精心撰寫了許久的《弘揚民族文化疏》。海瑞用百家爭嗚百花齊放這八八個字為標題，寫下了關於教育缺失方面的問題。他認為如今過分崇尚新學，把老祖宗的學問過分邊緣化的問題。

這篇文章很快就發表在《大明日報》內參版的頭版頭條位置上。如今國內欣欣向榮，朝野上下確實非常高興，一時天下稱頌奏疏不斷，突然冒出這麼一篇針對國民教育缺失方面直接進行強烈抨擊的文章，顯得相當刺眼。

百家爭嗚百花齊這篇文章在大明文化界引起了極大的轟動，這個時代正是理科之風日盛的時候，四書五經基本上都被邊緣化了，在公務員考試中所占的比例也越來越弱，提拔起來的官員功利性也越來越強，為了利益，甚至到了不擇手段的地步。但也有很多大學問家在反思，中華傳統文化是否真的一無事處？

答案顯然是否定的，中華文華有著系統深厚的根基，只是這種聲音隨著「學好數理化，走遍天下都不怕」的興起，而被主流政治所壓制。海瑞向來是不出手則矣，出手必是一套組合拳，他在等到自己這篇文章的反響後，立即又寫了一篇評論關孔子詞《猗蘭操》的論文。

蘭之猗猗，揚揚其香。不採而佩，於蘭何傷。今天之旋，其曷為然。我行四方，以日以年。雪霜貿貿，薺麥之茂。子如不傷，我不爾覯。薺麥之茂，薺麥之有。君子之傷，君子之守。

他認為現在的讀書人既應該學好數理化，提高專業知識，還應該堅持心志和操守，保持優良的品德，積極上進。讓聖明的君主給自己有施展抱負，為國家鞠躬盡瘁的機會。他認為如今的官員只是為了做官而做官，喪失了理想信念，這是非常危險的。

他分析說如今大明地大物博，國土分散，國家更應該強調大一統的思想，否則時間長了，如果遇到變故，大明就有分裂的危險。文章中他極力推崇韓愈的思想，韓愈其人在政治上，堅持大一統。反對藩鎮割據。在思想上。崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為「天」能賞善罰惡。

人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想，適應了鞏固皇權統治的需要。在文學上，韓愈反對魏晉以來的駢文，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能，主張文以載道，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，開闢了唐宋以來古文的展道路。

因此海瑞建議將韓文公的四篇雜說分別為《龍說》、《醫說》、《崔山君傳》、《馬說》納入到小學課本里。同時建議納入課本的還有韓愈的《早春呈水部張十八員外》天街小雨潤如酥。草色遙看近卻無。最是一年春好處。絕勝煙柳滿皇都。等等一些詩。韓愈是唐宋八大家的源起者。可以說宋代其餘幾位大家都是受了韓愈的影響。海瑞這時把韓愈捧出來，最興奮的還是越來越邊緣化的儒家學者。

海瑞選擇韓愈也恰到好處，韓愈不但是位政治家、思想家、文學家、哲學家、改革家，更是一位諫諍忠臣，在華夏歷史上他是第一位以單字「文」為諡號的大臣，歷史上以文字諡號的也只有五位。韓文公一立，誰還敢在提程朱理學那套存天理滅人慾的東西。

儒家同樣就有了新機遇，可以打破過去文化思想上的枷鎖，兼容並蓄，去其糟粕，留其精華。他建議大明應該加強儒家文化的教育，他還起了一個好聽的名字，就是弘揚《國學》，他懇請朝廷將來不管是科舉還是公務員考試，必須提高《國學》的部分。

一句話，海瑞覺得王陽明的心學遠遠不夠滿足現在大明的需要，他要搞一次大明的文藝復興運動，提高民族的素質。

他這篇文章引起了齊王朱厚煒的重視，對於這一點朱厚煒倒是深有體會，後世很多人的確信仰唯物主義。不信鬼神，人民只享今生不修來世，行事無所顧及，一切向錢看，笑貧不笑娼，社會道德冷漠得另人指，做件好事都要提心跳膽。想扶個摔倒在地的人，都要先用手機先拍下個視頻，否則被人訛上了自己就虧大了。人與人之間沒有了任何的信任。

海瑞正是看到了如今社會上這種苗頭，他認為現在的情況非常危險，必須加以糾正。他認為，之所以會出現這樣類似的情況，一是沒有了儒家道德準則上的約束，二是人們對神明失去了敬畏之心。

雖然不敢完全苟同海瑞的觀點，很明顯，除了弘揚正能量，這裡面還夾帶著一些私貨，海瑞文中隱約可以看出，有為自己和他母親的行為有辯護的意思。儘管如此，朱厚煒還是意識到以前自己想當然了！治理一個國家不能、也不可能什麼事都有法可依，真要是那樣的話，社會就不停的立法，越立法就要越細分，一旦法律產生矛盾。就會變成作法自縛。

總之，法律難免是會有漏洞的，法律有一個基本的先天缺陷那就是公平，法律是為了公平而出現的，可絕對公平的法律卻是不可能出現的。儒家的文化中的確有些糟粕，但大部分內容還是很有用的。如何留其精華，去其糟粕？這需要考驗執政者的智慧。

不過，朱厚煒並不打算出面干預這件事情的發展，他很想看看這個時代的精英們如何解決這個難題？同時，他也想看看自己的兒子將有怎樣的表現？