第188章 不簡單的《論語》題（2/2）

是什麼原因，讓孔子會覺得用人要先用「野人」，就是因為「野人」是先學了禮樂才做了官，這跟封建科舉的模式很相似，都是平民百姓，先學習了儒家的思想，再學習了禮樂，再通過科舉做官，這在孔子看來是人才。而那些先做官後學習禮樂的人，也就是世襲的王公貴胄，他們是先有官職而後學習禮樂的，在孔子看來，這些人就算是「翩翩君子」，也不能委以大任。

而顏回，就是一個從來沒做過官，只是跟隨孔子孜孜不倦求學，而立於「仁禮」的一個「野人」。

那麼回到這問題上來，孔子之所以對顏回的死如此悲慟，是因為他覺得失去了一個立身於「仁禮」的人才，他在發表「天要亡我」，其實也是在發表說，這是天要亡我魯國。我培養了這樣一個優秀的弟子，還沒來得及當官，人就已經死了，我就算是聖人也要感慨一番。

那第一篇的題目主旨，變成了「論述仁和禮在孔子治學以及治國之道中的意義」。

這題目，就是普通考生關於主旨理解為「對顏回之死看法」的升華版，只有能理解了孔子所崇尚的治學和治國的心態，才能感受到孔子為什麼會對顏回之死感覺到如此悲慟。

想到這一點，紀寧要下筆便容易許多，他開始在草稿紙上擬出自己的文章開篇：「仁之禮樂在於應天，道之仁孝致於安邦。治國之道，在於禮樂仁孝……」

紀寧心中有丘壑，當他明白了題目主旨之後，下筆也分外有神，一篇文章也是寫的有理有據，全文侃侃而談，不知覺就已經到了三百字左右，需要收尾，其實也是對文章的一次總結。紀寧寫道：「聖之嗟於失以仁人，國之嘆於禮樂不興。」

意思是，聖人的悲嗟在於失去了仁義之人，而國家如果亡了就要嘆於國家內禮樂不能興旺。既點名了題目原文的「天喪予」，又表達了紀寧對於治國需要用禮樂仁孝的觀點。

寫完之後，他長嘆一口氣，這篇文章也是寫的他很拘謹，畢竟是鄉試的第一篇文章，寫完之後要先查錯別字和避諱，不能犯禁，稍作修改之後，他的《論語》題也就算完成。這也是在紀寧看來，三篇題目中最難的一篇，寫完之後也能稍微放鬆，此時也不過才剛開考半個時辰左右，他就已經完成一題。

此時他把心放在了第二道《孟子》題上，這在紀寧看來，應該算是沒有什麼出彩的一篇題目。

「是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫」。

語出《孟子盡心下》，這句話或許不太有名，但這句話的前一句則是令人耳熟能詳：「民為貴，社稷次之，君為輕。」以此來帶出題目中的一句話，意思是：「所以說得到百姓擁戴的人能做天子，得到天子信任的人能做諸侯國的國君，得到諸侯國國君信任的人能做大夫。」

主論調，也就在「民貴君輕」。