第3748章 泰誓（1/2）

議事廳之內，燭火搖曳。

白日之中的關牆喧囂，似乎當下依舊可聞。

那華蓋之影，也好像是搖曳其中。

眾將坐於左右，目光相互交錯。

斐潛緩緩的巡視而過。

『昔者文王羑里演易，吐哺握髮，乃得閎夭、散宜生之智，呂尚、南宮适之勇。岐山之下，野人獻芹，周室興焉。何哉？不棄芻蕘，善納芻言。德非在寡，心一同則金石可鏤；力非在強，志相協則泰山可移。如今曹軍驅使天子，如驅牛馬，已悖忠義，壞天下之規矩也。』

斐潛率先表明了態度。

議事廳內，眾人不由得紛紛點頭。

『往昔漢高起於泗水，蕭何主簿，曹參獄吏，樊噲屠狗，周勃織薄。販繒吹簫，皆登廟堂；捉雞屠狗，盡列簪纓。高祖不以其微賤而疏，反因其才器而用。故能合三秦壯士，收六國遺民，終成四百載基業。此所謂海納百川，有容乃大；人聚萬方，無類則昌。故今忤高祖，悖先賢，阻塞百士之道者，乃山東之輩也。』

斐潛確定了基調，這自然是很重要的事情。

龐統在一旁，幾乎是立刻就接口說道：『主公，曹賊挾天子登陴，以黃屋為盾，鼓譟忠義。此誠陽謀也，攻之則恐蒙「犯蹕」、「弒逆」之污名，天下洶洶，六國遺禍殷鑑不遠；不攻則坐失良機，前功盡棄。主公之所言，統以為……所指「合三秦壯士，收六國遺民」，乃合眾乎？』

斐潛哈哈一笑，『然也。』

眾將聞此，多是略有所思。

斐潛的意思，如果概括起來，其實就五個字，『團結大多數』。

龐統問道，『民心固重，然此「合眾」，又當如何？若僅空言，恐為其誤。』

斐潛淡然一笑，『士元所慮，切中肯綮。』

斐潛緩緩說道：『合眾，豈獨矚目於阡陌豪右、冠蓋朱門耶？書曰民惟邦本，本固邦寧。此「民」者，非僅卿大夫也。耕夫力穡於野，匠人營作於肆，商賈懋遷於市，黔首傭賃於疇……此億兆黎庶，方為社稷之基石，邦國之眾也！』

一些人聽明白了，一些人還在糊塗。

其實斐潛已經是說得很清楚了。

『合三秦壯士，收六國遺民』，所以大漢當下的『團結大多數』不能僅僅理解為去團結地主和官僚階層。

真正的『大多數』是廣大的自耕農、佃農、手工業者、小商人等底層民眾。他們是社會生產的基礎，也是社會不穩定的根源。

贏得這些『大多數』的支持，是至關重要問題。

龐統看了看左右軍將，便是問道，『主公，若是如此說來……天子便是曹孟德所行障眼之法？』

斐潛點了點頭說道：『應是如此。』

劉協個頭不大，但是華蓋大，又是鮮艷黃，明晃晃在城牆上出現，自然吸引眼球，不僅是容易讓人陷入思維誤區，連帶可能會不免在對於劉協個人的處理問題上去繞彎子……

但是問題真的就是在劉協這個人麼？

幸好，斐潛畢竟是經過九年義務教育的人，知道有一點叫做透過現象看本質。

當然後世各種大瓜洗禮也功不可沒，所謂反轉再反轉的套路，也是經歷過許多次了。

畢竟那種利用各種熱搜對沖，明面上爆瓜，暗中是頂雷的，實在是太多了。比如某某出大事了，但是很快就突然集中爆出多位其他一線明星的戀情、離婚、甚至是多年前的爭議言論等消息，瞬間搶占熱搜前排……

所以見到了老曹同學玩的這一套，斐潛也很快清醒過來。

關鍵問題不在於劉協個人，也不在於說要對於劉協如何處置，而是在於劉協這個表面的天子遮掩之下的那些問題。

也就是斐潛所提出的『團結大多數』！

斐潛繼續說道，『民眾勞筋苦骨，輸稅奉公，倉廩實而禮義興，倉廩虛則禍亂生。故欲固本寧邦，必先得此眾也。王朝之潰，非敵虜之強，實乃自蠹其根，失此眾望，遂致天崩地坼。華夏之固，在內和；內亂生，則外侮必至。此即汝憂亂之深意，較國祚長短，非獨較其上，更在守其下，不使生亂。』

就像是大萌王朝之所以敗落，不能簡單的認為是統治者勝利。

當時大萌王朝已經是腐敗透頂，民眾對於大萌已經完全失去了信心，更像是一場系統性的崩潰。

在其中，不僅有軍事上因素，還有政治上的，以及經濟上的問題。

其敗落的根源在於整個帝國體制在應對人口、經濟、環境、軍事等長期結構性挑戰時的失敗，以及其自身制度設計的缺陷在歷史進程中不斷放大、固化，最終失去了自我革新和修復的能力。而不是大辮子有多牛逼，十三套鎧甲就吹到天下無敵。

龐統眼中精光一閃，『妙哉！主公之意，天子登城，黃屋耀目，實乃曹氏塵飯塗羹之策也！彼欲誘我君臣膠著於一人之廢立、一蓋之存毀，而忘天下之根本！統愚鈍，幾墮其彀中！』

眾將也有些人跟著恍然狀。

不是龐統真愚鈍，而是龐統這麼一說，旁人就覺得連你個胖黑鳥都糊塗了，我想不明白也就不尷尬了……

停頓了片刻，龐統又是問道，『然天下之民眾，多為愚笨，不通事理，又被山東蠹蟲所惑……且山東之輩盤根錯節，糾纏百年，豈易分化？』

斐潛神色肅然，『士元此言善也！既破其障，當行合眾之實。合眾之道，首在正名歸本，倡行仁政。孟子曰，民為貴，社稷次之，君為輕。又雲得天下有道，得其民，斯得天下矣。今日退避三舍，非為天子故，乃我等行仁政，重民本，尊民眾也！』

『民眾多愚，然亦知好壞。』斐潛繼續說道，『固以民六策以應之。』

斐潛看著眾將，聲音沉穩，再次強調。

『一為養民。效文景故事，務在輕徭薄賦，使民以時，勿奪農桑。遇災則蠲免，如禹之泣罪，示體恤之心。二為制恆。孟子云民之為道也，有恆產者有恆心。豪強兼併，乃民失恆產之根。故需抑兼併，以安流民。三為限田。雖董孔之議難行，然其理正。當申明法度，限民名田，雖不能竟全功，亦示朝廷抑豪強、護細民之志。四為度田。復光武事，力行度田，鉤考田畝實數，檢核隱匿戶口。此雖觸豪強逆鱗，然乃固本強幹、增賦裕國之基。五為備荒。設常平義倉，豐糴飢糶，以平谷價，防商賈囤積居奇，此乃管子輕重之術，利民之用。六為水利。鄭國渠、都江堰在前，當廣修陂塘溝渠，興溝洫之利，既增稼穡，亦安流民。此乃「養民」之六實也。』

斐潛沉聲說道：『不論天子之良善，唯以六實之養民。以關中河東之實舉，應山東中原之虛言。』

龐統擊掌而嘆，『妙哉！主公此言大善！』

眾將領軍校有些聽懂了，有些依舊沒聽懂，但是即便是沒有聽懂，他們看見斐潛和龐統都是條理清晰，有理有據，心中那些隱隱不安，也就自然漸漸消除了。

斐潛和龐統對視一眼。

不經歷後世的某些事情，其實就很容易被老曹同學帶到溝裡面去。

斐潛作為關中政治集團的主心骨，不是說在陣前殺多少人，亦或是斬下多少敵將的腦袋，就能掃平一切的。否則項羽也不會死的那麼慘，連屍首都被大卸八塊。

斐潛必須要在眾軍將面前，展現出有堅定的信念，並且在遇到當下這種突發事件的時候，能夠立刻有清晰的認知，破開迷障，指引方向。

就像是現在，斐潛和龐統協同唱戲，引導著軍將，回歸併重新詮釋儒家『仁政』、『民本』思想。

這無疑是當下最安全、最有力的意識形態武器。

連山東各個士族，豪強大戶都不得不捏著鼻子認同的武器！

斐潛強調『民為邦本，本固邦寧』，『不與民爭利』，『輕徭薄賦』，『抑制兼併』，『選賢任能』，將這些古典理想作為『先進性』的標準，批判那些違背這些原則的大地主和官僚。

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