第3667章 淵渟疑龍隱，岳峙真目明（1/2）

大河的夏風，帶著草木蒸騰的氣息。

在臨近孟津的附近的一處莊園內，氣氛微妙。

幾位河內士族的核心子弟，以溫縣柳氏的柳珩為首，被引入廳堂。他們臉上帶著恭敬，眼神深處卻藏著審視與疑慮。

程昱在曹軍北線散布的消息，早已傳開，『驃騎將軍斐潛坐鎮河洛核心，分身乏術，此番前來河內的不過是一位形貌相似、用以穩定人心的「替身」罷了！』

柳珩等人對此將信將疑。

因為之前確實有傳聞，說河內子弟前來拜見，並未能得以登堂拜見，只是遠遠看一眼便是了事云云……

廳堂布置得雅致，幾名身著錦袍、氣度不凡的河內年輕士族子弟端坐著，目光卻時不時飄向主位。今日正是借『勞軍』之名，行『驗明正身』之實。

主位上端坐一人，身著戎裝，面容輪廓確實與傳聞中的斐潛有七八分相似。

他神情平靜，目光淡然，看不出太多情緒。

驃騎將軍本人，真的是離開了河洛核心，深入這剛剛收復、人心未定的河內腹地？柳珩也是頗為懷疑，想必這多半是驃騎將軍的疑兵之計，派個替身來安撫人心、震懾宵小的……

此等戲法，還真是不將河內子弟看在眼裡？

『參見驃騎大將軍。』

柳珩等人依禮，各稱自家名號，上前一一參拜。

禮節方面似乎沒什麼問題。

甚至『驃騎大將軍』還能根據某些人的姓氏，講幾句其祖輩的榮光事跡，讓那些傢伙感動得熱淚盈眶……

柳珩暗自琢磨，好吧，若是這真是『替身』，那也是不一般的替身。

畢竟大多數的『替身』，都只是樣子貨色，能夠做到粗淺禮儀上沒有問題，就已經很了不起了。

但是假的，終究是假的！

柳珩輕咳一聲，以眼神示意身邊的小夥伴，然後臉上帶著恰到好處的恭敬，上前拱手而拜，語調輕輕揚起，似乎帶著一絲不易察覺的試探，『「將軍」代天巡狩，威震寰宇，我等河內士子，久慕「將軍」威名，今日得見「將軍」尊顏，實乃三生有幸！』

柳珩特意把『將軍』二字咬得極重，一句話裡面都有好幾個『將軍』，似乎是在表明一些什麼，但也似乎是很正常的句式。

主位上的斐潛，微微一笑，那笑容平和，卻自有股淵渟岳峙的氣度蕩漾而開，迎著眾河內子弟審視的目光，坦然而道：『諸位皆是河內俊彥，值此風雲激盪之時，能心系桑梓，共謀安定，本將軍亦感欣慰。』

他還真是自稱『本將軍』？

柳珩和其他幾名河內子弟交接了一下眼神。

這個『本將軍』，聽起來，似乎，好像，很自然？

柳珩心中冷笑，『裝得倒像！』

柳珩不喜歡程昱。

尤其是程昱在溫縣附近展開了焦土政策之後，柳珩也遭受了重大的損失，但是柳珩更不喜歡被『欺騙』！

就像是某些時候明知道是在說謊，還瞪著眼珠子說什麼『不管你信不信，反正我信了』等言論，就不僅是是侮辱情感，還侮辱人格智商。

侮辱情感，是實力不夠，沒有辦法，只能被欺凌，但是人格智商這事情……

河內子弟轉變方向，拜倒在驃騎麾下，這不是什麼問題，但是拿個『替身』過來，就要河內子弟撅屁股……

這花獻得也不對勁啊！

所以，柳珩決定更進一步，直接以典故試探這位『替身』的長短……

當然，這也是試探真的驃騎大將軍，對河內士族的一個態度。

柳珩拱手道：『將軍雄才大略，一掃群雄，實有古之明主風範。只是……小子不才，有一事不明，欲請教將軍，不知可否？』

『但說無妨。』斐潛端起茶水，氣定神閒。

『昔者，齊桓公會盟諸侯，一匡天下，然其霸業根基，在尊王攘夷，重用管仲。管仲，齊之良相也，然其早年，曾箭射桓公帶鉤，是為仇讎。』柳珩目光灼灼，緊盯著斐潛，『桓公不計前嫌，委以國政，終成霸業。小子愚鈍，敢問將軍，若我河內士族中，有人曾為形勢所迫，或有親友曾效力於曹營……將軍待之，當如桓公待管仲乎？亦或……不容二心？』

這問題極其刁鑽！

表面上看起來是似乎只是在試探斐潛是否真有容人之量，接納『有前科』的河內士族，實際上是暗藏機鋒！

如果『替身』只是個樣子貨色，即便只是明白齊桓公的典故，也未必能察覺到柳珩隱藏在典故之下的深層含義！

更關鍵的是，這典故涉及識人用人、既往不咎等等帝王心術，一個『替身』能答得滴水不漏嗎？

廳內其他士族子弟也屏息凝神，等待『驃騎大將軍』的反應。

斐潛放下茶盞，目光掃過眾人，那眼神仿佛能洞悉人心深處的忐忑。他並未直接回答，反而也引一典故：『柳郎所問，深諳治國之道。然本將軍倒想起另一事。』

他聲音沉穩，帶著一種不容置疑的力量：『某有聞，秦孝公欲變法強秦，求賢若渴。衛鞅入秦，初獻帝道、王道，孝公昏昏欲睡；再獻霸道，孝公始動容；及至獻出富國強兵、耕戰立國之「強國之術」，孝公方大喜，與衛鞅語三日不倦，遂委以重任，變法圖強。』

『「帝王」之道，非不美也！乃時不當用也！』

斐潛頓了頓，目光如炬，『本將軍之心，如同孝公！所重者，非虛名，非舊怨，亦非門第高低。所重者，唯「實用」耳！一重「實心」，是否真心認同青龍寺之論，「求真求正」、「生民為本」之理？二重「實才」也，是否有經世濟民、富國興邦之真才實學？三重「實幹」，是否有腳踏實地、為華夏天下，添磚加瓦之志？』

斐潛說到這裡，身體微微前傾，氣勢迫人，『若河內士族子弟，有此「三實」，縱有前塵往事，只要真心歸附，勤勉任事，本將軍視之如臂膀，倚之若長城！此非效桓公之所「容」，乃效孝公之「求實」是也！至於其他……』

斐潛端起茶水，飲了一口，緩緩放下，『若心術偏激，棄正道，取巧途，豈足為用乎？』

眾人聽聞，不由得吸了一口驢肉火燒。

這番回答，引經據典，針鋒相對，氣勢磅礴，立意高遠！

非但完美回應了柳珩的試探，更清晰地勾勒出驃騎軍選拔人才的標準和斐潛本人的政治抱負。尤其是將『容人』提升到『求實』的高度，強調實質貢獻而非簡單寬恕，立意遠超柳珩的預期！

更重要的是，斐潛不僅是在表面上回答了所謂『用人』的問題，同時也回答了柳珩暗藏的『尊王攘夷』的路線選擇問題！

斐潛表示「帝王」之道，並非是不好，而是現在暫時不能用，時候不對而已！

柳珩等人，不由得都是心中劇震！

這氣度，這見識，這引經據典信手拈來的從容……

這絕非一個『替身』所能擁有的！

他們彼此交換著驚疑不定的眼神。

『小子，小子還有一問……』柳珩清了清嗓子，拋出一個涉及了微妙政治倫理的問題，『昔者，鄭莊公克段於鄢，其母武姜偏寵叔段，莊公遂置其母於城潁，誓曰：「不及黃泉，無相見也！」後穎考叔獻計「闕地及泉，隧而相見」，母子遂和。敢問將軍，莊公此舉，是孝耶？非孝耶？潁考叔之諫，是正禮耶？抑或權變非禮耶？』

這問題看起來也是『很簡單』，畢竟春秋麼，開篇就是這玩意，說是沒讀過，簡直就是侮辱智商，但是細細追究起來，柳珩又問得極其刁鑽，既涉及『孝』的根本倫理，也就是鄭莊公囚母是否不孝？又是涉及禮法的執行與變通，也就是挖地道見母是否合乎禮？

甚至隱隱約約還有下面的好幾層意思……

誰是『鄭公』，誰是『叔段』，誰又是『武姜』？

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