第3944章 大小喬篇：無意中的道路（2/2）

顯然在東倭之地也是如此。

各種疾病苦痛的困擾，使這些土著宛如野猴，身軀佝僂瘦弱，並且一旦上了年齡，各種疾病和寄生蟲病也會使得這些土著發瘋，自殘尋死，抑或是直接走入深山尋求自我了斷，已經成為了這些土著部落的一種習慣。

當這些土著從山林裡面衝出來的時候，大小喬一行也不由得嚇了一跳。

但是很快，大小喬就發現這些土著的戰鬥力，還不如山越。

山越好歹兵甲武器還多一些，而在這眼前的土著之中，大部分是裹著簡陋獸皮和粗麻，手持削尖木棒或竹槍，僅有少數十幾人才穿著簡陋的戰甲，手持兵刃。

而且山越雖說長期和東吳相爭，但是也從東吳那邊得到了一些養殖耕作的技術，多少會有些人的模樣，而眼前的這些東倭土著，更矮更沒有人形，長期營養不良導致身材普遍矮小瘦削，皮膚黝黑，鬚髮散落，似乎還能看見有蟲虱在其中爬行蠕動。

儘管外形不同，但是這些東倭土著眼中流露出來的殘忍和貪婪，卻不需要任何語言，就能讓大小喬一行明白來者不善。他們嚎叫著從樹林中衝出，動作迅猛卻雜亂無章，宛如一群野猴，又像是一群山豬。

這便是『倭人』嗎？

小喬心中一凜。

這和她原本想像當中的所謂的『國』，相差甚遠。

這簡直更像是一片文明未開的蠻荒之地，人如野猴，生計艱難。

面對東倭土著的襲擊，魯吉並未慌亂。

說實在的，這種程度的烏合之眾，宛如村寨械鬥山賊路匪一般，怎麼都算不上大場面。

魯吉點了十餘名護衛，披掛整齊，前排持環首刀盾牌，後排持長矛，再加上七八名的弓箭手在後方支援，頓時就構建出了標準的前中後三排陣線。

寒光閃爍的金屬甲冑與鋒利的兵刃，在那些還是以木棍竹槍為武器的土著民眼中，無異於天神武裝一般。

僅僅一次短促的交鋒，沖在最前面的幾名土著頭目被輕易斬殺，鮮血噴濺。余者見狀，發出驚恐的尖叫，瞬間作鳥獸散，消失在密林深處。

不過初戰告捷，並未帶來徹底的安寧。

隨後的幾天，『大規模』的襲擊沒有了，但是各種小規模的，零星的攻擊，就像是蚊蚋叮咬一般的襲擾不斷。

不僅是夜間在林地裡面有窺探的目光，也有悉悉索索的動靜，而且導致不管是取水還是方便，船員都必須成群結隊地出動，否則落單的船員很容易就遭受襲擊。

更令人頭疼的是魯吉帶著一些人順著這些土著的痕跡找到了這些土著村落，發現了一個令魯吉頭疼不已的問題……

這些土著實在是太窮了……

低矮的窩棚，羸弱的居民。

除了一些腐爛發臭的魚蝦干之外，甚至找不到一粒可以入口的糧食。

這些土著看到魯吉一行，除了懼怕之外，眼神流露出來的那種貪婪和渴求，也是讓魯吉感覺是到了一個獸穴裡面，而不是走在人類的村落之中。

語言完全不通，手勢比劃也難解其意。

這些村落極度貧瘠，不僅無法提供任何像樣的補給，甚至可能反過來覬覦他們船上有限的物資。

『摧毀這些村落易如反掌，』魯吉向大小喬稟報時眉頭緊鎖，『但毫無益處，反是累贅。殺光了人，我們無人可用；燒光了窩棚，我們也得不到一粒糧食。此地非江東，無城池可據，無糧倉可奪。屠戮只會播撒仇恨，令我等在這陌生之地寸步難行，更遑論尋地立足，實現……都督遺願。』

現實擺在眼前：單純的武力在此地效力有限，甚至可能適得其反。他們需要一種超越刀劍的權威，一種能讓這些蒙昧部落既畏懼又依附的力量。

糧食吃了就是吃了，絕不可能說什麼左口袋倒右口袋，就能螺旋升空，憑空造物的……

不過，魯吉很快地就找到了打破僵局的方向。

某一日，魯吉在靠近一個稍大村落的外圍，發現了一處用粗糙石塊壘砌的簡陋祭台，上面擺放著魚骨、貝殼和一些枯萎的植物，顯然是與海洋相關的原始崇拜場所。

魯吉抓了一些土著，經過艱難的溝通，終於搞明白了這簡陋祭台在這些土著心中的地位。

魯吉凝視祭台，又回想起之前小喬所展現的『神跡』，一個大膽的計策逐漸成形。他返回營地，向大小喬詳細陳述，『二位夫人明鑑，此地土著愚昧，敬畏鬼神，尤崇海神。我等初來，言語不通，武力雖強卻難服人心，僅憑殺戮也換不來補給……不如假借海神之名，於此地為立足之基！』

魯吉進一步解釋道：『夫人可繼續以巫女之姿示人，我等則扮作海神麾下護衛將士……再輔以一些……江東儺戲幻術之法，用煙火、銅鏡反光、特製聲響等，營造海神顯聖，巫女通神之象……先震懾土著之心，再示以些許神恩……比如分發些精鹽，或是展示兵甲之利等，令其既畏且敬，不再攪擾我等，甘願供我等驅使為好。一來可免立足之憂慮，二來亦可借其探聽四周情況，查詢周邊倭國事宜……』

『……』小喬聞言，眼中閃過思索的光芒。

歷經海上風浪與東安危機，她對『巫女』這個身份帶來的影響，已有了切身體會。

對於她來說，海神或許就是周郎。

如今這般局面，也或許是周郎冥冥中的指引，讓她們以這種方式在這蠻荒之地立足。

小喬看向姐姐，大喬輕輕點頭，低聲道：『妹妹拿主意吧……事已至此，或可一試。』

小喬立刻做出了決斷，『好！便按此計施行！若可行之，也免得我等終日提防，糧草無以為繼！』

計策既定，便開始準備。

魯吉選出機靈的船員，將原本船上攜帶的硫磺硝石等物混合進草木之中，然後又是布置銅鏡，潑灑油脂，安置風哨等物。

小喬則是讓僕婦重新整理修補了之前那套紅色舞衣，並且用礦物調和了一些胭脂水粉，調製出一些可用於暫時改變膚色或繪製圖案的顏料，用來在妝容上更貼近於所謂神之巫女，神選之人。

數日後，魯吉便是率數十名甲冑鮮明的『神衛』，分成數隊，到了土著村落當中驅趕東倭土著前來『觀禮』。

東倭土著驚慌失措，一路上嚇得哇哇亂叫，但是到了簡陋祭壇之處，見到了穿著紅色舞衣，臉上不僅籠罩面紗，還再面紗下勾勒出了緋紅色的『神性印跡』的小喬之時，便是不由自主地跪拜在地……

東倭臨海，潮濕多霧，夕陽落下後，四野便一片迷濛。

祭壇之下，神衛盔甲兵刃鮮亮，在火把光照之下熠熠生輝。

小喬越眾而出，走到那簡陋祭台前，面對落下的夕陽，翩然而舞。

事先安排在側翼林間的助手，立刻利用多面銅鏡，將火光反射聚焦到小喬身上，同時還根據預先安排的環節，營造出了小喬一揮手，便是立刻有光有火，有煙霧有聲響的『大場面』。

一輩子都沒見過什麼是鏡面反射，也不知道什麼是化合反應的東倭土著，顯然被眼前的這一切所驚呆了。

人類永遠無法描繪自己從未見過的事物。

大小喬，魯吉等人在東倭土著面前，展現出了這些土著一輩子都沒見過的場景，那麼對於這些土著來說，這自然也就等於是一種『神跡』了！

小喬在舞姿中融入了一些江東巫祝的動作，神秘而富有韻律。

她口中用吳語吟唱著祈福的句子，聲音清越，宛如仙音。

這一切的一切，都讓這些土著以為瞅見仙人一般，不敢直視，跪拜在地，卻忍不住偷偷去看……

預先布置的硝石硫磺被點燃，大量的煙霧火光噴薄而出。

在一大片升騰瀰漫的煙霧之中，小喬悄然而退。

土著們何曾見過這等景象？

許多土著口中發出驚懼的嗚咽，趕緊伏倒在地，叩首有聲。

魯吉當即讓護衛上前，給予那些土著其中一些老者一兩枚的銅幣，外加一小包的精鹽，作為『神賜』之物，又指向了祭壇，讓他們上前拜謝賜福……

就像是五方上帝教，只要參與祭拜，不管是真信徒，還是假信眾，都能得塊餅子。

人類，不管是什麼地方什麼語言，有些底層邏輯是共通的。

煙光、異響、奇裝、異舞、還有那聞所未聞，見所未見的『神賜之物』……

這一連串的視覺聽覺衝擊，徹底擊潰了這些土著原始的認知。

他們開始將恐懼轉化為敬畏，進而演變為崇拜。

大小喬假扮神選之人，便是在無形當中抓住了這些未開化的土著的一個核心。在貧瘠且痛苦的環境當中生活，這些土著本能的會選擇『強者』進行依附。這是生存法則教會他們的，無需特別的語言和文字。

或許是誤打誤撞，或許是悄然吻合，大小喬等人選擇了一條恰巧符合東倭土著所需的道路。

對於這些土著來說，有太多的事情他們根本無法理解，也無法解釋。在極其低下的生產生活條件下，為了讓自己活得不那麼痛苦，他們也更願意相信所謂的『神』，相信一切都是『神的旨意』，『神的安排』……

村落中最年長的老者顫巍巍地出來，以最隆重的匍匐跪拜之禮，迎接『海神巫女』的顯靈。

儘管言語之間依舊是交流困難，但通過簡單手勢，以及最為關鍵的在刀槍犀利之下的『神賜之物』，雙方開始漸漸建立了最基本的溝通橋樑。

在接下來的日子裡，大小喬以巫女身份，在魯吉等人的護衛下，又找到了幾個附近的簡陋祭壇，重複類似的神跡儀式，並酌情分發了少許鹽，銅錢，布帛等等。

海神降臨的消息，如同野火燎原一般沿著海岸和河流向東倭內陸蔓延，終於傳到了這片地域一個較大的部落聯盟中心……

邪馬台王國。

此時的邪馬台雖稱王國，實則仍是由眾多部落邑落組成的聯盟體，統治結構鬆散。

邪馬台王國對於能夠溝通神靈、又帶來了神物的『海神之巫女』極為重視。他們派出了身份較高的使者，前來海岸村落，恭敬地邀請大小喬及其隨從，前往邪馬台王國的都城，三輪山。