第三十章 袁白的目的（2/2）

如果是正常的歷史世界，袁白是個正常的普通人，絕不會這樣講、這樣做，敢這麼說，那是在找死，但這裡不是正常的歷史世界，他也不是正常的人。

「就像不是所有人都適合當兵，也不是所有人都適合做官。讓黎庶黔首讀書識字、開啟民智，是為產生更多人才，但不是讓他們都去做官。當然，黎庶黔首讀書識字後，肯定會有很多人想當官，這就需要選拔、調控！」

「所謂『選拔』，是指對他們進行考查，擇其中優者而為官；所謂『調控』，則是想辦法讓一些人不去做官，而去做別的事，如種田、織衣、參軍。」

那大臣追問道：「有辦法可讓人不想做官？」

袁白道：「自然是有，如種田織衣者，官府可適當減其稅賦或給予財物獎賞，只要讓他們看到有好處可得，不遜於做官，種田織衣者豈會有少？」

那大臣又問：「那些黔首每日辛勤勞作，方能供給大秦所需，養我大秦之軍，袁先生讓其等學文識字，必分薄其力，所種之糧、所織之布定會減少，先生如何解決？」

這的確是個問題，大秦的軍隊這麼強，自然需要有足夠的百姓種田織布，供應後勤，如果按袁白所說讓百姓們讀書識字，肯定會分薄百姓們的精力，進而影響糧食和布匹的生產。

而糧食布匹生產被影響，大秦又如何供養軍隊？

這問題的實質其實就是生產力低下，百姓必須在土地上從事生產，而無法去做其他的事，畢竟連肚子都填不飽，還能去做什麼？

這個問題，若放在正常的封建古代世界，很不好解決，但這世界嘛，卻不是那麼難。

袁白道：「一、讓黎庶黔首讀書識字，非一日之功，也非立刻便要去做，得步步為進；二、須得諸子百家相助，如農家，讓其研究更高產、更適宜種植的作物，如公輸家和墨家，這兩家通機關之術，可讓其研造紡得更快、織得更好的織機。」

秦時世界可非正常古代世界，連玉米、高跟鞋、絲襪都有，搞出個雜交水稻、高產土豆、自動織布機啥的，也不是沒有可能。

只要能將人從土地中逐漸解放出來，其他的都將不事兒。

聽到袁白的解決方法，嬴政和諸多大臣心裡細細一想，發覺還真不是不能做到。

這時，又一大臣出列，向袁白一禮：「在下熊迪，有問想向先生請教！」

熊迪？

楚國王族便為羋姓、熊氏。

這位和昌平君一樣是楚國人？

袁白道：「請問！」

熊迪問道：「先生言要讓天下黔首學文識字，此想法自是極好，但天下間的經文子集要麼在王公貴族之家，要麼在諸子百家之中，那些黔首如何能學得？而且，要想教授天下黎庶，必需眾多師者，這又從何而來？」

熊迪的問題不是在問黔首們為何要學文識字，學文識字會產生什麼樣的影響，而是問黔首們哪裡找課本，哪裡找老師？

這時代的書可不是紙張，而是竹簡！

竹簡這東西記錄一點文字，便需大量竹片，又重又占空間，根本不利於傳播知識，且竹簡還基本被王公貴族、諸子百家收藏，尋常百姓哪裡能看得到？

另外，百姓們學文識字，也得要有老師教授。

而這時代有知識的人，要麼王公貴族，要麼出身百家，七國全加起來恐怕也只有數萬人，這點人怎麼教化天下黔首？