第七章 蕭劍琵琶艷瀾洲（1/2）

一路上走走停停，十餘日過去了。前些日子順著岷江江水而下，再有半晌就到了岷江與大渡河、青衣江交界處，此處有一名勝，喚做凌雲大佛。

盤膝坐在舟船船頭，望著船外湍急之江水，俞岱岩終究沒想出這新任峨嵋派的掌門人到底是不是滅絕師太。

按道理講，如果這世界和《倚天》所講沒有差錯的話，這新任峨嵋掌門必然是滅絕師太，可是俞岱岩拿出請柬，上面寫著新任峨嵋掌門名諱，上「方」下「謐」，而非上「滅」下「絕」。

不知男女也不知年歲，不過怎麼看，這「方謐」都不是一個出家人的法號，當是俗家姓名。

仔細回想《倚天》中的細節，俞岱岩發現滅絕師太的俗家便是姓方，很有可能這「方謐」便是滅絕師太。

想不明白便不多想，終歸是到了峨眉山，見了這「方謐」之後，多少能看出些端倪。

俞岱岩本次下武當去往峨眉參加峨嵋派新任掌門接任，先是走陸路到了成都府，然後向西南走從岷江順江而下。

俞岱岩可不是空手而來，這一船艙的東西都是武當派送來的賀儀，金銀布匹、名藥奇珍應有盡有，當然最貴重的賀禮被由俞岱岩慎重收藏在身上，乃是張三丰親自手書的一份賀詞，字體是俞岱岩師父張真人開創——宇內獨步的「龍行大草」。

先不說這賀詞文采如何，就張三丰這一手「龍行大草」就珍貴無比，在武林人眼裡乃是不可多得的至寶，筆走龍行之間蘊含的都是武學至理。

如果一個江湖人得了這手書，悟性足夠，能夠好好參悟，假以時日必定能成為一名頂級高手。

作為本次武當山參見接任典禮的代表，俞岱岩可是占了大便宜，這份賀詞被他參悟了一遍又一遍，如今的他能夠吊打對戰神拳門時候的自己，打三個焦仲都能險勝。

凌雲大佛不論是看幾遍都會覺得心生震撼，前世俞岱岩來過這裡不止一次，每一次的心境都大有不同。

在凌雲大佛這裡舟船改道，向艷瀾洲進發，凌雲大佛被甩在了身後，俞岱岩便收了心神內視周身，臧否得失。

如今俞岱岩年十六，可習武時間與其他大派嫡傳同年歲的天才弟子相比，可就遠遠不如，武功修為自然也是弱了些。

其他派的嫡傳弟子大多六七歲就開始習武，如果天賦卓絕且修習刻苦，出類拔萃的這年歲修為都已經步入一流，在江湖中聲名顯赫了。

而俞岱岩修行只有兩年多，境界這些日子突飛猛進也才二流中期巔峰，對上這些一流的年輕高手當真勝算不多。

不過俞岱岩也足可以驕傲了，兩年多時間就上了二流中期，若是說出去必能驚掉天下習武之人的大牙，若非知道俞岱岩修得是武當正派功法，必定以為他修了邪功，一般魔功邪法也少有進境如此之快的。

一般道家武學修行前期進境往往比較慢，武當武學則與眾不同，在保持了道家武學中正平和、不虞走火入魔的前提下，更擁有著進境神速的特性。

比如《武當九陽功》在一定程度上繼承了《九陽神功》進境神速的特點，又結合道家功法的穩定平和，雖然進境速度稍有不如《九陽神功》，但也不用擔心修行《九陽神功》時出現的燥熱男人、慾火焚身。

俞岱岩除了修行《武當九陽功》，還兼修了《無極玄功》，《無極玄功》的特性在於渾厚與變化，練習方法和絕大多數的內功修法不同。

一般功法搬運氣血，按照經脈和穴道進行搬運行功，而《無極玄功》則不同，不搬運氣血，從陰陽二氣入門，勾兌陰陽，變化旋轉，不走誅穴，勁氣可以通達全身。

《無極玄功》也是武當諸多「柔」字訣功法的根基，與「武當綿掌」互為表里。

因這兩門進境神速的功法，加之俞岱岩天資不凡，這才僅僅習武兩年多就步入二流境界。

近期又因為與神拳門三人對戰有所領悟，之後連夜歸山突破自我極限，又有張三丰龍行大草作為契機，這才一舉破入二流中期。

按照俞岱岩此時的武學進境，平穩發展，最多三五年就能步入一流。

一般天賦卓絕的習武之人，有上乘功法，修習勤奮，到達一流需要六到十年，俞岱岩的修行速度已經是此中佼佼者。

而修行五年就步入一流的高手，據俞岱岩所致，好像也就只有自家師尊張三丰張真人。

如今修為進境如此之快，俞岱岩仍是不太滿意，這大好年華，他想週遊天下，去會一會這天下的英雄豪傑，可現下實力遇到一些邪門宵小竟也能讓他進退成難，何其可悲！

所以俞岱岩徵求了張真人的意見，在下山之前找到李道元要來了一篇功法《金關玉鎖二十四訣》。

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