第八章 離開皇宮（2/2）

尚書省里具體負責的部門接到份抄件公文後，要先在上頭註明收到文書的時間和承辦衙門，例如「X年X月X日左司郎中」，再從尚書省的尚書或者侍郎到具體辦事員，按照各自官銜的大小，從大到小再排隊來簽一遍自己的大名。

尚書省的各位大佬們簽名完畢，具體部門的辦事員就拿著這份公文，跑去向拔擢或者貶諦的當事人宣讀，並在公文上寫明：「告（當事人某某）奉被制書如右，符到奉行」，意思是說：「我已經向當事人宣告了聖旨內容，現在聖旨已經生效，他已經被拔擢或者貶諦」。

這個還不算完，最後，尚書省內負責抄寫這份制書並存檔的幾個低階官吏，也要簽名並註明抄寫、存檔時間，即「主事XX令史X，X年X月X日下」。

如果在發聖旨的時候，中書省、門下省和尚書省的大佬們有職位空缺，例如中書令、侍中、左僕射等宰相級別的大佬，那就由三省的官吏們在本該由這些大佬們簽名的地方，規規矩矩地寫上一個「闕」字。

如果這些三省的大佬們有人休假或者稱病當日不在衙門之中辦公，他們的下屬們就得寫上一個「假」字。

再如果這些三省的大佬們有人到外地出差不在官署辦公，下屬們就要寫上「XX在某地」。

就陳浩從駙馬貶為庶人的這道聖旨，照著上述的聖旨製作流程，恐怕沒有個半日的功夫，這道聖旨是下不來的。

再加上，陳浩被貶為駙馬一事，則是密不外傳，只有陳浩、李明達、李治和李世民，還有宮女秋菊知曉，自然不會走正規的聖旨製作流程，而是直接由李世民親自提筆寫了一道密旨，由太子李治代為宣達，送到陳浩的手中。

更加奇特的是，我們後世人所說的「聖旨」，在唐朝根本就不叫「聖旨」，而叫做「敕旨」。

具體來說，唐朝的敕旨共分為三類，第一類叫「冊書」，是寫在竹簡上的，很有范兒的仿古風竹簡，主要用於立皇后和立太子，以及封親王和三品以上大官。

第二類正經叫「制書」，用來行大賞罰、授大官爵、改革重大舊制度、赦免戰俘什麼的，寫在不會生蟲蟲的絹黃紙上。

第三類叫「慰勞制書」，是頒發給大臣們的表揚信和獎狀，也是寫在絹黃紙上。

作為駙馬的陳浩，他手中拿到的就是唐朝敕旨的第二類「制書」。

在辰時許，陳浩便在太子李治和晉陽公主李明達的護送下，一路從大興宮內朝的立政殿，送到了大興宮南面的正門——承天門。

站在承天門外的陳浩，在呼吸了兩口新鮮的空氣後，便跟立於承天門前的李治和李明達揮手告別，此時此刻，他的手上除了有一道「制書」之外，還有兩份文書。

在這兩份文書當中，有一份文書不可以公開展示，另外一份文書則可以公開展示。