第八十一章 徐庶石韜（1/2）

荀悅，是個集儒法之道的大成者。

燕北喜歡這種中正平和的士人……荀悅的九議沒有說什麼大戰略上的事，不似郭嘉指點江山，也不像陳群總是思慮什麼是善惡對錯之選。荀悅只是簡簡單單地為燕北擺出一條治理天下的康莊大道。

先制定法度，再以農桑為本，定善惡明是非，引導人心向善，立下武備來禦寇樹威信。

不必行詭道，不必興詐力。

長此以往，海內晏然。

這有悖於燕北一直以來的行事準則，燕北的一切都是巧取豪奪而來，但是當荀悅到來之後，為他打開了一扇新的大門。

此前無論開礦山也好、造鐵鄔也好，甚至是開荒種地，燕北為的都是養兵，養兵進而奪取別人的土地與一切。但荀悅卻從根本上找到解決問題的方法，遠比他自己摸索出的道路好上不止萬千。

這世上人分兩種，聰明人與笨蛋。笨蛋用自己的力量達成所思所想，而聰明人只需要在人山人海的笨蛋中找到比較優秀的那一個，借他的手達成自己的願望即可。

燕北做了一次笨蛋，可他心甘情願。

似乎自從讓陳群寄出拉攏潁川人才的書信後，好事便一件接一件地傳回來。先是郭嘉前來拜訪並留在營中，接著是遼東傳來降服玄菟、樂浪二郡的喜訊，緊跟著便是像荀悅這種一眼就能看出才能的賢者投奔。

燕北心裡頗有幾分志得意滿之感！

而就在荀悅到來之後不久，奔馳的騎手縱馬歸來，再度傳回一條喜訊——太史慈達成使命，踏上回還的路！

被陳群稱讚的徐元直，也來了！

其實說實話，先後有郭嘉、荀悅兩名潁川大才前來拜營，已經絕對勾起了燕北對潁川人才趨之若鶩的心理，僅剩下難得的理智奉勸自己，不可太過貪心。

天下間有那麼多雄才豪傑，哪個不想成就一番偉業，就算是蒼天也不會把濟世之才都交到他的手裡。一再如此地提醒自己，才讓燕北勉強端正了心態。

是大才，他自然要拿出對待大才的氣度，可即便不是大才，只要是人才，他便願意招攬至麾下。退一萬步講，即便僅僅是中人之姿，甚至是浪得虛名之輩，只要前來投奔他，他便會毫不猶豫地帶回遼東。

今時今日，他早已不差多養一人或是少養一人，麾下千千萬萬勇武皆為他所養，難道還差養一策士幕僚嗎？

立在營門下，燕北聽旌旗獵獵望著天邊雲捲雲舒，心神開闊而自得。

他立在營門當然不是為了迎接徐庶，姑且不論有沒有匹配地上的才能……在與麴義的交往中讓他學習到很多御下的手段，最重要的就是立定尊卑；而董卓則教會他低起高落，徐徐圖之。

俗話說升米恩斗米仇，一下子給別人太多，今後若是少了便會讓人心裡產生責怪，可若是一開始便不給人太多期待，到後面反倒能得到好的結果。

就算再自恃其能的人，徐徐圖之也能有好結果。

燕北想過，按說董卓籠絡人心的人段很高，可自己卻偏偏得了他的賞賜還站在他的對立面。其實如果當時董卓親自給他寫上一封信，推心置腹那麼兩句，興許現在天下的局面便大有不同了。

被世人奉為御人之首要的『恩威並施』，燕北卻有不同的理解。恩容易，威也容易，把握中間尺度雖難，但對燕北而言也並非那麼困難。

最難的，是在恩威之外的情。

因為他不是法理上的統治者，他的政治地位與董卓無二，雖然很快全天下所有的諸侯都會與他一般，變成並非遵照禮法的地域實際統治者。這種時候，單單恩威並施根本不能解決問題，更需要的，是情。

董卓對他是高高在上的統治者，但燕北並不認同，並將自己放在與他一樣的地位上，所以起兵討董也就是意料之中的事情了。

「將軍你看，騎兵，我們的騎兵。」

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