第兩千零三十七章誰人得勝？（1/2）

趙禎在智慧宮中聽了一會張載的新學，這種以儒家為主兼併各派學說的新學非常受歡迎，學說也要有自己的氣度，如此才能具有吸引人的魅力。

新學的氣度就是包容，包容各派學說，只要是有好處的，說得對的，對人的思想有作用的，新學都會吸納，唯有如此才能立於不敗之地。

當然，文無第一武無第二，新學的出現難免會讓原本的儒學和延續儒學的其他舊學不滿，辯論便是最常見的事情。

理越辯越明，這是所有人的共識，舊學和新學之間的辯論才是最精彩的，無論誰有道理，都要在辯論上講的清楚。

一場辯論很快就會開始，而智慧宮中從來不會有人站出來息事寧人，辯論不光能更好的闡述雙方之間的觀點，更能讓人興奮。

喜愛關撲的大宋百姓甚至已經在智慧宮的辯論之前便已經下注完成了。

那些都是外場的百姓，他們可以隨意進出智慧宮，大宋的智慧宮相當隨意，只要是大宋百姓，都能進來聽課，這是趙禎早早定下的規矩們也是大多數學者贊同的事情。

學問可以束之高閣，也可以施教與普羅大眾，這就是學問的魅力所在，新學很聰明的利用這點，把許多儒學中的經典用文白的形勢推廣。

關學一開始講究的是以《易》為宗，以《中庸》為體，以《禮》為用，以孔、孟為法，而現在更多的是實學為主，並且強調人的「氣節」。

以實用為主，這就關學現在所追求的東西，並且還能把實用學和儒學相結合，用儒學的思想去解釋格物的道理，把人們對格物的追求和發展合理化，儒學化。

事物是感覺之源，即物可窮理，他主張通過實踐，通過多思方能認識事物，掌握事物的發展規律。

這就是今天張載所講的內容，趙禎在人群中坐下，四周很自覺的空出了好大一片地方，雖然趙禎沒有自報身份，但久居上位的氣質使得一般人根本不敢靠近。

在智慧宮中本就是安全的，趙禎身邊只有三才這個老僕跟隨，所以也就很多人下意識的把趙禎當作是朝堂官員，帶著老僕來聽關學。

這是很正常的事情，張載的關學影響力很大，也很驚人，朝堂之中的官員來聽他講學的不在少數。

學術的氣氛很好，但平和的講學很快就被激烈的所取代，因為站在的不遠處已經開始有另一群人坐下，這些人即便是席地而坐，也是規規矩矩的跪坐，三才小聲道：「官家，周敦頤來了，雖說此人是後起之秀，但他的學說在朝堂之中還是頗受關注的，不少老臣說他是洛學柱石，頗有古風。」

趙禎點頭笑道：「這下便精彩了，一個是新起之秀的關學，一個是傳統之尊的洛學，雙方之間的過招必是精彩過人！朕倒是要看看這場講學和辯論最後誰能勝出。」

「老奴覺得誰都贏不了，誰都輸不了，這文人之間最講究的便是風骨和氣度，誰贏誰輸，最後都是貶低對方抬高自己。到頭來雙方都會宣揚自己獲勝，或是說什麼輸贏不存，辯禮為要的話來…………」

趙禎哈哈大笑指著三才道：「沒想到你這殺才學問不精，反倒是把儒家的這點事看的一清二楚。」

「老奴就剩下這點小聰明了，比不上官家慧眼。這關學的張載當真是有魄力的，博採眾長之下，早已立於不敗之地，誰和他對著幹，終究是要要輸的體無完膚啊！」

三才跟在趙禎身邊的時間不短了，他豈能看不出關學的優勢？

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