第兩千一百六十五章聖君的「門道」（2/2）

更有甚者翻出了史書前來反駁佛教中的福報。

隋文帝楊堅、隋煬帝楊廣、南唐後主李煜都是信佛的，但結果顯而易見。

這些人中，滅國的滅國，早亡的早亡，橫死的橫死。至於武則天二次迎佛骨當年就病死了；唐中宗以發代身送還佛骨，同年被毒死了；肅宗迎奉佛骨轉年就掛了；憲宗迎奉當年就完了；懿宗迎奉三個月後就沒了，總總數據一出，佛門不是庇佑的福報，而是催命的毒藥！

這些不算什麼，從天竺找到的大量佛經以及史書中記載了更為驚人的事實，迦毗羅衛乃是佛陀出生地結果被屠城滅國，釋迦族乃是佛陀家族結果被滅族，摩耶夫人，佛陀生母，出生佛陀七天後而亡。

這些都不算什麼佛陀創立佛教最後的結果居然是背痛拉痢而死，阿難，佛陀兄弟自焚而死，目犍連，佛陀弟子，被亂石打死，迦留陀夷，佛陀老師兼弟子，乃是佛陀坐下教化第一人，接過被殺埋入糞坑。

摩揭陀的著名國王瓶殺王是第一個信佛的國王結果被兒子殺死，波斯匿王，佛陀好友，佛教著名護法，被兒子趕出餓死。

若說一兩個人是巧合，但這麼多人，國朝外朝的都有最後都是沒有好下場，這在世人眼中可就不是巧合那麼簡單了。

若是說他們都去往西方極樂世界，那去的方式也太過悲慘。再說誰正真的去過西方極樂？萬一要是死了去不了西方極樂呢？！

一個王朝越是繁榮昌盛，百姓們的腦子便越聰明，這是呂夷簡通過史書發現的，而現在的大宋更是如此。

讀書識字的人越來越多了，百姓的眼界便越來越寬闊，以上的辯駁不是前人總結出來的，而是百姓中的讀書人通過讀書發現的。

呂夷簡自己根本就不信佛，在他看來佛家的說法都是無稽之談，導人向善是真，但讓人閉守也是真的。

信佛的人他不是沒見過，口口聲聲的導人向善，但自己卻是為了貪圖活得更久，或是為了進入所謂的西方積累，這種帶著目的而信佛本身就是矛盾，可沒有目的信佛的人又有幾何？

官家一系列的手段就是為了讓世人明白佛門的虛假，再加上佛門原本就有舊案在身，當初的福壽錢，長生錢等高利借貸害了多少人？

不少佛門的僧侶都是肚大腰圓的花和尚，再加上有人買賣度牒，依靠度牒逃稅，更是讓人對佛門的印象降到了最低。

佛門不是沒有高僧大德，但這些人太少，相反「蛀蟲」又太多，所以才會被官家不斷的打擊。

佛門也是因為如此才迫不得已的尋找世俗力量，才會和東城豪門聯繫在一起。

但現在這個時候，賢覺卻突然消失，彌勒教的覆滅之後給了佛門重大打擊，此時的佛門應該更需要東城豪門的幫助才是！

這一點在呂夷簡這裡完全說不通，所以才會揣測皇帝一定是給了賢覺無法拒絕的條件，這個時候賢覺應該更為需要東城豪門的幫助。

既然他不出現，便說明他擔心和東城豪門聯繫後會受到更多的打壓！

看到大理寺官員宣讀文書，開始派人接收前來自首的叛軍之後，呂夷簡便想明白了其中的「道道」。