第１６５６章 歷史局限（1/2）

對於王欽的譏諷，**自然不甘，便歷數其韓琦在對夏戰爭中的戰績。而廖東在爭論中確是十分尷尬，自己作為武將自然要維護己方的利益，可自己又不能當著皇帝的面與他們爭執，否則難堪的很可能是自己，便以要巡營為名匆匆告辭，毫無義氣的將陛下丟下了。

剛剛還一本正經的討論國家大計，可轉眼間話風轉換，和諧的場面也變成唾沫星子亂飛。而作為當下品階最高的廖東一離開，眾人好像少了更多的顧及，爭執開始加劇。加之在酒精的刺激下，**放下了平日的斯文，敞開衣襟，挽起袖子與王欽爭論，大有一言不合便要開大的意思。

而武人出身的王欽面對張牙舞爪的**，展現出了軍人泰山崩於前而面不改色的淡定，更是喝著酒以睥睨的眼神看著其羸弱的小身板。言語不多，卻也讓其明白了什麼叫做『秀才遇到兵有理說不清』。

場面一時間有些亂，朱瑜勸了這個，那個又因一句話，甚至只是一個不屑的眼神，使得爭端再起。趙昺也有些無奈，卻又覺得有趣，這就是普通人的生活。大家可以暢所欲言的討論自己感興趣的話題，而他平日說話都要小心翼翼，避免引發誤解，或是被人利用，反倒不如常人來的輕鬆。

「孔聖知兵善戰，更有弟子在各國擔任武職；周公輔佐成王姬誦繼位，親率軍平定三監之亂，東征征服東夷諸部，卻也不假。但你所言的三國的魏國之曹操、司**，蜀漢的諸葛亮、法正、蔣琬；東吳的魯肅、陸遜、諸葛恪等人皆是以文臣的身份掌握著一國兵權，確是你們讀書人以訛傳訛，想當然地以為羽扇綸巾的是自己，在談笑間便能令檣櫓灰飛煙滅。」王欽哼了聲言道。

「勿要忘了，漢朝的周勃和周亞夫父子也曾憑軍功先後拜相，衛青、霍去病以大司馬之職開幕府管理朝政。」

「你胡言亂語，諸葛孔明為蜀國之相，曹孟德更是為後漢權相，魯肅也在周公瑾之後主理朝政，明明便是文臣。」**以掌擊案吼道。

「呵呵，謝兄勿惱啊！」王欽卻是笑笑，整理著被其震歪的盤盞道，「臥龍出山在劉備帳下首任軍事中郎將、法正和蔣琬則擔任過蜀漢的護軍將軍和撫軍將軍。魯肅、陸遜和諸葛恪在東吳則分別以贊軍校尉、海昌屯田都尉、拜騎都尉起步，按照我朝官職他們皆應歸入武職範疇。對也不對！」

趙昺沒想到士子出身的**會如此激動，而武人出身的王欽又如此鎮定，且說出這麼一番話來，也讓他刮目相看，而其所言也不假。

如果按照儒家的歸類方式，文臣可謂撐起了中國戰爭史的「半邊天」。比如被天下讀書人奉為「祖師爺」的孔子，不僅本人在「隳三都」的政治運動中親自率軍擊敗了叛軍，孔子的弟子中更有以魯國弱旅大勝強敵齊國的冉有等軍事人才。

周公更是能征善戰，可謂是戰功赫赫，其也正是憑藉在軍事領域的成功，極大的鞏固了其政治地位，以至於後世諸多權臣都以之為榜樣。

後世演義中，漢末三國時代魏國的曹操、司**；蜀漢政權的諸葛亮、法正、蔣琬；東吳的魯肅、陸遜、諸葛恪等人似乎都是以文臣的身份掌握著一國兵權。也正是由於故事太過於膾炙人口，以至於很多讀書人想當然地以為他們就是文人，其實扇扇子的是諸葛亮，但「羽扇綸巾」其實是周瑜。

歷史上出現這種現象，趙昺以為其實是與當時的歷史環境相關。從商、周到魏晉的歷史，人才培養和信用體系並未出現明顯的文、武分野。例如春秋時代，孔子首開「有教無類」的私學先河，但課程卻不僅限文教；商周時代的大小貴族為了維繫在宗室中的政治地位，往往文武兼修，商王帝辛便不僅「資辨捷疾，聞見甚敏」，更兼膂力過人，可以「手格猛獸」。

這種「文武合一」的教育模式，顯然僅適應於春秋那種「君子不重傷、不擒二毛」的低烈度戰爭形勢。隨著「爭地以戰、殺人盈野；爭城以戰、殺人盈城」的戰國時代來臨。各國開始通過內部改革來擴大軍隊的規模。

在這種「農夫皆操戈刃，童稚亦登冊籍」的背景之下，為了「忽悠」更多的人加入軍隊，自然必須建立起全新的升遷體制。赳赳武夫正式躍升為各國的新貴階層。那些「知兵」的文臣更是將歷史舞台讓位給了白起、廉頗、王翦、李牧等戰國名將。

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