第三百八十七回 涉足宗教（2/2）
宣夜說則為中國古代天文流派之異類，它主張宇宙無限寬廣，天空本無色彩，只是無限高遠才被看成蒼色，日月眾星自然浮生虛空之中，依賴氣的作用或運動或靜止。而各天體運動狀態不同，速度各異，則因它們不是附綴在有形質的天球上，而是漂浮在空中。
其實，宣夜說既便以後世人的視角來看，也是相當有意義的，它的進一步發展認為連同天體、包括遙遠的恆星與銀河都是由氣體構成，可惜的是，這麼卓越的思想，卻因理論過於超前，不為統治者重視，甚至因其有礙綱常為統治者不喜，進而逐漸湮滅在了歷史長河。
苦笑著拍拍腦門，紀澤混西晉這麼久，倒也知曉景軒提及的三種天文學說，心中甚至為了景軒的務實求真與天文進步而喝彩，可是，景軒是他計劃平衡玄逸的一顆棋子，他可不想景軒被自家害得信仰崩塌甚至精神分裂，心中忙開始琢磨著如何讓景軒跳出思維的死胡同。
這時，景軒的大弟子成方已經回過神來，他畢恭畢敬的沖景軒深施一禮，不無規勸道：「師傅，即便天象為真，蓋天渾天不存，不過是你我不知天在何處，並不說明無天，也不能說明無神。我等潛心道法多年，切不可因為一時疑惑而質疑太上啊！」
景軒並未因成方的勸說而有所觸動，他淡淡道：「貧道也不願質疑太上，只是，貧道此生未曾見過法力無邊之神，更未見過太上，眼見為實，耳聽為虛啊！」
得，真要入魔了。冷場中，紀澤福至心靈的勸道：「道長或許是著相了。其實依紀某所見，太上乃是信仰寄託，乃是修心之道，所謂道法自在人心，本就虛無。若要深究天在何處，太上何處，其不在九天之上，亦不在九地之下，而在人心之中。心中有道，信之則有，心中無道，不信則無。此不受外物所擾，亦不因天象而變，恰如你我觀窗外之草，隨風搖曳，其非是草動，亦非風動，而是你我心在動...」
......
「小友果非常人，一語點醒夢中人，盡破貧道心中困擾！我看小友甚有悟性，與我天師道亦頗為有緣，不若入我天師道如何？」良久，景軒突然哈哈大笑，手舞足蹈道。他這一高興，乾脆與紀某人呼朋喚友了。
「想都別想！」紀澤滿頭黑線，一臉鬱悶道，「紀某說啥了，道長就悟了？得，不談那些虛的，敢問道長，適才所言弘揚道法之事，不知道長意下如何？」
可惜，景軒並未像紀澤所想那樣，因為困擾已去而熱心傳教，聽得紀澤再次催問，他眉頭略蹙，為難道：「小友相請，又是助我道教之事，貧道自然不該推脫。只是，貧道如今醉心天文，委實無心俗務，牽線可以，具體出頭操辦之事，不若交由我這幾名弟子。其中成方尤為精通我天師道典籍，於教務也頗有經歷，為人又沉穩練達，倒是傳道最佳人選。」
你一個道士不傳道還搞啥？紀澤這下鬱悶了，正欲再行勸說，一邊的玄逸插話道：「紀居士，老道也與景軒道友一般，無心傳道之俗物，只願在此樂峰道觀修道煉丹，洞察天象。居士若有所需，老道坐下弟子谷豐當可率其餘弟子，為居士盡上綿薄之力。」
紀澤一愕，抬眼看到玄逸目光中的那一份睿智，不由面色微紅，這種玩老了傳道的老道士，對人心的明悟怕是不亞於那些官場老油條，定是看透了紀澤不願麾下宗教勢力一家獨大抑或太過團結的心思，故而以退為進，明智做出了利人利己也利於弟子們前途的選擇。
心思電轉，紀澤笑道：「既如此，紀某不好強人所難，只是，紀某希望聘請二位為我華興學宮客座教授，蓋因學宮將有一課目為天文學，他日或有學生來此觀測天文，屆時還望二位道長不吝指教。」
見景軒與玄逸點頭答應，並有離去讓位給弟子們交談的意思，紀澤忙道：「道長不忙走，我對傳道尚且另有想法，希望貴道教義因地制宜稍作調整，還請道長參詳一二。來來來，先看看紀某這本拙作，呵呵。」
說話間，紀澤一個示意，隨行的向棟從包袱中取出幾本一樣的書冊，分送給廳中一應道士。冊子封面，赫然注有《封神榜》三字。這是紀澤為了治下推廣道教一事，挖空心思抽空編撰，以明朝的《封神演義》為模板，融入自己熟知的一些神話故事，乃至後世一些合理的宗教信條，並以太上老君為核心改編的一個中國神話故事集。
紀澤自然不是閒的蛋疼，想做西晉的玄幻小說家，而是要給尚處樸素甚至混亂階段的道教潤色，以給治下各族百姓們一個源自華夏的、揚善誡惡的、明確係統的宗教信仰和心靈依託，須知西方人全球殖民之時，宗教可是素來沖在第一線的，而在華興府治下，州胡夷人依舊在可勁信奉著他們那個代表民族傳統的獸神呢。
必須說，歷經東漢末的太平道之亂與三國的五斗米教衰落，中原的宗教屢遭打壓，魏晉時可謂一盤散沙，外有尚稱「胡教」的佛教傳入，內有諸多宗教各樹旗幟，太上、鴻鈞、土地神、山神乃至蓮花老母等等各有信徒。即便源自張道陵嫡系的天師道，此時充其量只是最大的一處山頭，且是分支眾多、管理混亂、為人詬病甚至屢有劣跡的山頭。
其實，從統治角度講，紀澤的地盤若在中原，他定會對混亂的宗教信仰樂見其成，可他是在各族林立的海外，轄下漢民也是來自天南地北，出於文化認同和各族融合的考慮，他迫切需要弘揚一種力度足夠卻又不至威脅世俗政權的宗教信仰。
顯然，此時華夏的本土道教尚還不夠滿足紀某人的需求，他希望修改完善，這本篡改版《封神榜》正是他拋出的一個引子。其中，明確蘊含著神已歸天、世間無神、至高神唯一以及多神共存等等利於華興府統治與擴張的宗教思想。只不知，這群道士會否買帳...