第三百八十八回 弘道太上（1/2）
樂峰道觀，紀某人的神話書冊《封神榜》分發過後，廳中很快陷入寂靜，一幹道人們或傳閱或圍觀，悉數沉浸於紀澤借鑑上千年文化而薈萃出的神話故事，一時倒是看故事看得津津有味。茶水喝乾，紀澤見仍沒人搭理，索性緩步行至廳外隨意遊覽，琢磨起他自己的心思，也給景軒等人一個緩衝時間。
對於傳教這件事，紀澤之前思索了好多時日，也曾一度猶豫，他雖是一個穿越人士，可前生教育令他相信神奇而非神仙，但儘管如此，他最後還是覺得有神仙好。人是需要信念的，但家族要競爭，要自私，黨派會變質，會墮落，但神仙沒那缺點，神仙是活在人們心中的，最適於導人向善並撫慰人心。
不過，紀澤此刻也有些小忐忑，他想弘揚道教不假，想與景軒等人合作不假，可他畢竟通過自己篡編的《封神榜》對當前的道教做了重新包裝甚或篡改，即便不算更改其核心教義，這幫頗有狂信潛質的道士們會否接受還真兩說。
在書中，紀澤首要塑造了一個唯一的至高祖神太上神，他既是盤古，又是玉帝，也是鴻鈞老祖，也是太上老君，還是人類的先祖。昔日女媧手捏泥人為炎黃先民，灑泥水孕育其他民族，但皆由太上賦予生命，藉此，紀某人融合祖先信仰與宗教信仰，將炎黃一族塑造成最高貴的民族，從而給百姓灌輸以華夏為正統的大沙文主義。
其次，紀某人將西周封神一戰的時代稱為神話時代，戰後神仙得封升天，人間自此無神，以杜絕迷信欺詐與借教作亂。而太上大神胸襟開闊，將各族各派的神靈均列入仙班，許其接受人間祭祀，藉此自圓其說，將未來的異族神靈納入宗教下位體系，以利日後的信仰融合。
再次，書中描繪了人界之外的天庭和十八層地獄。舉頭三尺有神明，神仙們在天上看著人間，修行得道者、積德行善者、為民犧牲者、為華夏奮鬥者終將升入天界得享長生，惡人死後則將墮入地獄受盡苦罰，藉此勸導百姓積德行善，孝敬父母，愛民愛國等等。
說來道教由東漢的張道陵始創，是結合黃老之說、神怪巫術乃至儒家學說而成的華夏本土宗教，西晉時供奉的只有太上老君，尚非後世公認的三清，元始天尊與靈寶天尊此時還在道教小說家的創神醞釀之中。這說明道教後來是接受了一系列融合革新的，景軒等人按說還是可能接納紀澤意見的。當然，若實在事不可為，紀某人也不介意費些精力，另尋他人合作...
「師傅，師叔，此書故事雖然精彩，卻與我天師道教義大相逕庭。那紀居士太也狂妄，分明希望照此篡改我天師道教義，若是我等按此傳教，豈非等同於背離我天師道？」紀澤在峰頂閒庭信步，廳中一眾道士已覽畢《封神榜》，開始了討論，率先出言的是谷豐道人。看其此刻怒目圓睜，若非紀澤溜得快，沒準就要被噴一臉口水了。
然而，從書冊中抬起頭的景軒與玄逸二人並未如同谷豐那般不忿，他們只是淡淡看一眼谷豐，繼而掃視其他弟子，景軒更是不置可否道：「哦，是嗎？你等如何看？」
成方略作思索後起身道：「徒兒卻與谷豐師弟看法不同。紀居士所寫雖然看似離經叛道，倒也不曾褻瀆太上，反為太上更添功德。且其所言之天庭地獄、仙班排位與人間無神皆頗有見地，若是加以借鑑，重整我天師道教義，或可整肅我道門混亂，消弭我天師道之患呢。」
谷豐一愣，插言抗辯道：「我天師道信眾甚廣，道徒時常施醮賜符、行走民間，師兄何以言我天師道有大患？」
成方幽幽一嘆，正色道：「自我道前天師張漢中（張魯）降於魏武帝，漢中道眾數萬戶遷至長安及三輔，魏武帝雖未禁止天師道活動，但隨張漢中身亡，加之離開故地，我天師道原有組織漸被拆散，祭酒信徒散布四處，勢力隨之大減。」
「曹丕代漢後，對宗教控制更嚴，我天師道傳播由明轉暗，一度隱秘，兼而失去統一領導，年老祭酒也漸漸衰老故去，以至道徒各行其事，行事愈發神秘之餘，也愈加混亂。各方祭酒人人稱尊，各作一治，彼此內鬥，排除異己，不復遵循舊有道法，甚至有些道官道民貪財好利，腐化淫亂，不守教規，及至如今仍無起色。這還不足為患嗎？」
成方所說的正是晉時天師道的黑暗一面。當時的天師道業已衍生出一系列的支派，如於君道、帛家道、李家道、清水道等等，這些道派於世間作偽，攻錯經道，惑亂愚民，假託神言。譬如李弘（道典中的救世真君），宣揚其代天宣化，普濟萬民的那一套邪說，每每逆者甚眾，稱名李弘者，歲歲有之！甚至可以說，當時的天師道已由宗教自律組織轉為一個禍民愚民的邪教！
《陽平治》曾假張道陵之口斥曰：吾從太上老君周行八極，按行民間，選索種民，了不可得，百姓汝曹無應有人種者也。但貪榮富、錢財谷帛、錦綺絲綿，以養妻子為務。掠取他民戶賦，索其財物，不恤鬼神，以憂天道，令氣錯亂，罪坐在阿誰？又斥祭酒等曰：祭酒、主者男女老壯，各爾憒憒，與俗無別，口是心非，人頭蟲心，房事不節，縱恣淫情，男女老壯，不相呵整，為爾憒憒，群行混濁！」
成方的話顯然更合兩名老道的心思，說得二人頻頻點頭。待成方說完，景軒接口道：「谷豐，你一直潛心修道，不曾接觸多少民間俗務，僅醉心教義甚或武學，卻是不知，天師道發展成如今模樣，早已背離張陵真人創道初衷，實乃我道門之恥，長此以往，消弭乃必然之事，東萊劉柏根便為明證！」
「哎，相比我天師道那些招搖撞騙、污濁不堪的分支邪道，紀居士之言卻也算不得如何了。」玄逸跟著說道，「況且，你我如今落入華興府掌控，縱使反對也難影響大局，那紀居士殺伐決斷，豈是我等可阻？終歸我道門必有大變，方可大治，我等與其糾結細枝末節，倒不如借勢華興府，正我道門，發揚光大。」
顯然，兩位老道畢竟傳道經驗豐富，比紀澤擔心的更為務實變通，對道教前途也看得通透。其實正史中的數十年後，如今的天師道正因弊端太多，終被民眾捨棄，其道教領袖的位置也被後來的正一道所取代，而紀澤的這次篡改道教經義，倒也算是恰逢其實。
見兩位老道表態，得了肯定的成方眼珠連轉，終是一咬牙，石破天驚道，「師傅，師叔，依弟子看，與其清除天師道舊弊，不如重新制訂教規教義，另立新道，破繭成蝶！昔日我等無錢無勢，於道門中形同旁人，心有餘而力不足，反觀道門敗類們卻手握重權，愚從者亦甚眾，似我等這類誠心向道者，縱有千般熱誠，自也難以成事。」
面漸激奮，成方毫不停歇道：「如今我等身處海外，民眾質樸，並無其他宗教成型，又有紀居士主動相請，豈非遂願之機。徒兒觀紀居士與華興府所為，絕非池中之物，他日定然不可限量，我等若與華興府弘揚道法，並隨之一同壯大，他日或可取代天師道，振興道門亦未可知！」
一旦有了野望，道士也會瘋狂，成方這一席話，卻是聽得一眾道士齊齊一振，一種久被壓抑乃至遺忘的衝動令他們幾乎渾身戰慄。作為一幫篩選出來的道教虔信者，他們大多為了道教當前的混亂糜爛而彷徨，而今被成方這一鼓動，突然看到了重振道門、宣揚心中道法的希望，其內心恰如掀起了滔天波瀾...
好一番壯懷激烈，一幹道士們就遠大理想暢談半天，直到談及具體傳教事宜，這才想到他們未來的最大金主。成方與谷豐忙出廳去尋紀澤，卻見紀澤已尋了一處石屋在寫寫畫畫。
「慚愧，慚愧！貧道等人沉迷於居士妙筆，繼而相互爭論，竟是誤了時辰，實在失禮，還請居士介意不先行用膳。」一見面，成方就沒口子的道歉。而眼力甚佳的谷豐，則不自覺的瞟向紀澤案頭所寫，有了精彩的神話故事，他對紀澤所寫的東西倒是極感興趣。
不過，瞟眼細看的谷豐旋即傻眼，察覺異樣的成方也跟著看去，只見那張紙上第一段話寫著：「有甲、乙、丙三人，每人或是誠實人，或是騙子。甲說乙是騙子，乙說甲和丙是同類人，請問丙是騙子還是誠實人？」
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