【0385 吳三鳳祖可法用計】（1/2）

吳襄看向祖大壽，要得到祖大壽的明確指示。

祖大壽一會兒看看韋寶，一會兒滿眼凶光的看向旁邊，舉棋不定，仍然沒有說話。

「兄長，要不然，今天就先這樣吧？韋公子也累了，今天先散了吧？」吳襄問完，也不等祖大壽說話，接著對韋寶道：「韋公子啊，要不然，你看天色也不早了，你今天就住在吳府吧？我們這裡上好的客房，也不比你韋家莊的迎賓館差。」

韋寶直接拒絕道：「我回我的海商會館歇息，我這人戀床，在別的地方睡不習慣！」

反正不還祖家18萬兩黃金的話，韋寶已經說出口了，此時害怕也是枉然，不如索性硬氣到底！韋寶自然明白吳襄留他在吳府住宿的用意，是怕找不到他人了，怕他設法溜出山海關，返回韋家莊再也不敢出來了。

吳襄看向祖大壽。

祖大壽怒氣淤積胸口，隨時要發作，他不敢隨便發作，肯定不是因為怕韋寶，主要原因是韋寶並沒有還金子，只是嘴上說說而已，投鼠忌器，還真的有點怕韋寶破罐子破摔。

另外，祖大壽也要顧及影響，韋寶已經不是等閒之輩，關係能到達宮裡面！能與一幫鎮撫大太監搭上關係，況且現在正值山海關商議重大軍事期間，薊遼督師孫承宗就在山海關，這個時候抓韋寶，或者殺韋寶，韋寶底下人肯定會鬧起來，到時候不好交代。

吳襄見祖大壽始終不說話，遂對韋寶冷淡道：「那就隨韋公子吧！」

祖可法輕蔑的瞪著韋寶：「鄉里人，你還不還金子，由不得你！記住，用不了多久，叫你跪著將金子奉上！而且你那一片的地也全部奉上！」

祖可法還要說些更刺激更侮辱韋寶的話，被吳襄攔住了。

韋寶沒有搭理祖可法，這種口頭之爭沒啥意思，對眾人一拱手，告辭而去。

吳雪霞想送一送韋寶，顧慮自己女孩子身份，忍住了。

吳三輔對吳襄打個招呼，跟著韋寶出去，送韋寶出府。

吳三輔一直將韋寶送到了府門外，韋寶的馬車邊上。

「小寶啊，你不是說好了還30萬兩黃金，為何又變卦？捨不得了？」吳三輔有些責怪的問道。

「三輔大哥，我捨不得嗎？你沒有看見剛才祖大壽和祖可法，還有吳三鳳是什麼態度？我本來不但要送30萬兩黃金，還要相贈製造黃色火葯的法門，不過，現在都免談！」韋寶道。

「你這是何苦？」吳三輔嘆口氣：「他們本來就是這樣的，你跟我舅父打好關係，在遼西便不再有什麼障礙了。」

「我做人的宗旨是清清白白，做事的宗旨是清清楚楚。保持謙卑，言行三思。」韋寶慨然道：「我可以向現實妥協，但我不能失去人格，否則，即便能用妥協換來利益，也影響了我的人格！」

吳三輔沒聽過人格這個詞，但也能理解，嘆口氣道：「你等著看吧，以後祖家肯定要更加對付你了！」

「我怕他啊？」韋寶微微一笑：「好了，三輔大哥，你回去吧，我自有分寸。」

吳三輔又叮囑幾句，讓韋寶小心，注意安全之類的話，才返回府中。

韋寶則徑直回海商會館。

「公子，你吃飯了嗎？」王秋雅問道：「剛才怎麼進去那麼長時間？半下午去的，天黑才出來。」

「沒什麼。」韋寶不想講話，「回去安排飯吧，剛才沒有吃飽，另外告訴林文彪，注意警戒！」

「怎麼了？」王秋雅一驚，「是不是有什麼事情？不是都要歸還吳家和祖家的金子了嗎？他們還要找我們麻煩？」

「沒什麼事！」韋寶道：「吳家的12萬兩黃金過陣子等我通知再說。祖家的金子，永遠不還了！」

韋寶說的很果斷，剛才雖然沒有和祖大壽正面罵戰，但韋寶知道，跟祖家的矛盾，只怕永遠無法和解了，暗暗的已經下了不死不休的決心，決意要弄死祖家滿門！

「不還祖家的18萬兩黃金了嗎？」王秋雅哦了一聲，「那是要多加小心了，這裡是山海關，祖家的勢力太大！公子，咱們還是儘早返回韋家莊為上。」

「這幾天恐怕是走不了了！」韋寶道：「不過你也不用慌張，我會想出辦法來的！遼西遼東，也不完全是祖家一手遮天！還有比他厲害的人。」

「那些個司禮監的大太監嗎？還是錦衣衛？可是眼下上哪兒去找靠山？」王秋雅問道。

「還有薊遼督師孫承宗！」韋寶眯了眯眼睛：「太監們只是監軍，而薊遼督師是這幫人的直接上司，若孫承宗能保全我，祖大壽敢怎麼樣？」

「薊遼督師？」王秋雅說這幾個字都感覺有壓力，薊遼督師這官稱是遼西百姓時常提起的。

督師是明朝時期除皇帝外最大的地方官員，掌有較大的兵權。但並非明朝的官職，明史職官篇等無此職位。督師是統帥軍隊的意思。

但是，督師並非明朝的官職，明史職官篇等無此職位。

督師的督，可做都督、總督、提督，是個動詞。

督師的師，指軍隊，例如勞師遠征，師出無名等。

督師，其實就是統帥軍隊的意思。

督師在明末史料中，是一種常用的代稱，可以指代「總督某某、某某等處軍務」等冗長官銜。

楊鶴寧夏、延綏、甘肅三邊總督，可稱督師三邊；盧象升總理川、陝、湖廣等七省軍務，督師七省。袁崇煥督師薊遼，皆此用法。

總督和督師容易混淆，譚綸總督薊遼的時候還是「左侍郎兼右僉都御史」，按道理應該不算督師的，但因為他在神宗即位「起兵部尚書」，所以稱為督師也未嘗不可。

而且，只要是掛了兵部尚書銜，即使是任命為「經略」，被稱為「督師」也是可以的，《明熹宗實錄》天啟二年十二月（十六日）丁丑，兵部覆督師孫承宗疏言，輔臣欲身向登萊號召大兵，臣深服其雄略。但登萊有撫臣（袁可立），有鎮臣簡選水兵，訓練遼兵。

（天啟六年三月甲子）命王之臣為兵部尚書兼都察院右副都御史，經略遼東、薊鎮、天津、登萊等處軍務，閻鳴泰以原官總督薊遼等處事務。

在這裡，王之臣應該算是遼東經略的職位了，但接下來的證據卻證明並非我們所理解的經略、總督和督師是嚴格區分的。

（天啟六年七月癸酉）命總兵官滿桂鎮守山海掛征虜將軍印駐關門。兼管四路。先是遼東督師王之臣請以滿桂鎮守榆關，巡撫袁宗煥不可。至是，崇煥疏言;「臣前偶與督臣相左，今各捐去成心，敢隨督臣之後，以滿桂請。」部覆，得旨:「滿桂即著星馳到任，督、撫既和，滿桂亦當與督、撫並化成心，不得藏蓄觀望，有負任使。」

天啟崇禎年間的幾位督師級別都很高，孫承宗、楊嗣昌都是內閣大學士，袁崇煥被稱為督師也是因為加了兵部尚書銜。如：（天啟二年八月庚辰），孫承宗以原官督理山海關及薊、遼、天津、登、萊軍務。崇禎元年甲午，袁崇煥為兵部尚書，督師薊、遼。

崇禎九年八月壬子，大學士楊嗣昌督師討賊，總督以下並聽節制。

「公子有什麼法子接觸這等大人物？送銀子嗎？素聞孫督師有清廉為公的賢名。」王秋雅問道。

「不是每個人都需要送銀子。」韋寶道：「咱們現在的實力，早已經躋身遼西遼東一等一的世家大戶，現在山海關正在召集重大軍事議事，我是有資格參與的！」

「可是祖大壽、吳襄，還有一幫遼西遼東世家大戶認可公子了嗎？他們會讓公子參與議事？」王秋雅提醒道。

「他們不讓就不讓？我們自己去也一樣！」韋寶堅定道。

王秋雅撇了撇嘴，有些不敢置信，但終究忍住了沒有再問，知道韋寶既然說的出，肯定就會去做的。

韋寶晚上飽餐了一頓，早早打坐練功，沐浴之後歇息。

韋寶躺在床上，閉著眼睛，卻沒有睡著，想著心思。

過了一會兒，韋寶仍然睡不著，索性起來，邊抽菸邊寫日記，他已經養成了記日記的習慣，以前在現代是沒有這種習慣的。

概因為現在事情太多，不記錄一下的話，過一陣就忘記了之前發生過什麼事情。

水滿則溢，月滿則虧，人滿則驕。

為人處事的變通之道，就是凡事留點餘地，也是給自己留條後路，成全他人，成就自己。

老子在《道德經》中有這樣一句話：「直而不肆，光而不耀」。

真正的聖人懂得說話做事直率但不放肆，即使自己有了成就的光芒，但依舊保持溫潤低調，不鋒芒畢露，不招搖顯擺。

一個人混得好不好，往往跟自身的思維習慣，以及人生閱歷有很大的關聯。

混得好的人，在能力方面也是出眾的，在社會中也有一定的影響力，也容易受人推崇，而且，他們都有一個共同點，懂得兩條處世天機：說話有分寸、做事留餘地。

韋寶越是接觸到上層社會，接觸到了軍閥這一等級的大人物，接觸到了官場人物，越是覺得說話有分寸，有度有量，外圓內方，是何等的重要！

韋寶覺得，古往今來，任何事都離不開「分寸」二字。

人生在世，分寸是無處不在、無處不有。

人際關係需要把握分寸，婚姻相處需要把握分寸，推進工作需要也把握分寸，分寸既是一個理論問題，又是一個實踐問題。

至剛易折，做人就要像水一樣，有力量又溫和。所謂言為心聲，一個人說話有分寸，有度有量，外圓內方，才是最大的善良。

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