【1046 努爾哈赤醒了】（1/2）

天地會和韋寶成為大金國的恩人，這個局面，是皇太極無論如何不希望看到的。

其實在這個時候，皇太極已經有了一個對如何治理大金國，讓大金國快速追趕上大明的想法了。

而且是一整套的想法。

政治方面，皇太極對於後金面臨的形勢十分嚴峻，是有一套想法的。

外部處境孤立，受到明朝、蒙古、朝鮮的包圍。

內部由於貴族分權勢力的矛盾，衝突日益嚴重。

皇太極想逐步建立國家統治機構，取代八旗制度所行使的國家權力。

最關鍵的就是滿漢一體，在原本的歷史中，天命十一年，皇太極繼位後頒布《滿漢別居令》，提出「治國之要，莫先安民」的主張，宣布「滿漢一體毋致異同」，實行「編戶為民」政策，下令將大多數漢民莊丁由莊田抽出。

「分屯別居，編為民戶」。漢民由農奴恢復為民戶，即原有封建自由民身份。

從而緩解了民族矛盾，社會逐漸得到緩和、安定。

發展農業，後金進入遼瀋以後，不僅當地漢人從事農業，連滿族也把農業作為本業了。

皇太極愛惜民力，停止修城築牆，為的是「專勤南畝，以重本務」。

他下令，所有村莊田土，八旗既已穩定，以後就不要變更了。

對莊民的財產及所養牛羊雞豬等，都不准任意妄取。

經過努力，農業有了較大發展，糧食基本上能夠自給，社會矛盾得到緩和。

完善機構，天命、天聰年間沒有監察機關，崇德年間皇太極成立了都察院，給他們稽察一切官員的大權。

有清一代，滿蒙的結合，早比滿漢更緊密。

為了處理蒙古事務曾設蒙古衙門，崇德三年，明崇禎十一年，1638年六月又改為理藩院。

合原有的六部、都察院，構成了有名的八衙門。

皇太極任命滿洲、蒙古、漢人擔任承政，每部三人，以下皆參政。

崇德三年，明崇禎十一年，1638年七月更定八衙門官制，每衙門只設滿洲承政一人，以下酌設左右參政、理事、副理事、主事等官，由二等變成五等。

這就強化了以他為首的國家統治權力。

清兵入關前沒有內閣的名稱。

但是皇太極統治下的清朝已初具內閣性質的內三院。

天聰十年，明崇禎九年，1636年三月，皇太極改文館為內國史院、內秘書院、內弘文院。

從文館到內三院，雖任職者均為大學士、學士，但分工更明確了，有的負責編考歷史，有的起草敕諭及注釋古今政事得失，還有的向皇帝進講。

崇德以後內三院的大學士、學士們對皇太極的決策有了更大的影響。

皇太極對於現在的各種矛盾，都是有他的一套想法的，只是一方面努爾哈赤還沒死，另一方面韋寶的寶軍勢力逐漸壯大。

本來建奴周邊沒有強有力的挑戰者，他們有一個很好的發展契機。

可突然冒出一個天地會和寶軍，讓這一切都成了泡影。

皇太極很想發展經濟，皇太極在原來的基礎上鞏固和擴大了在東北的統治，為入關統治全中國做了充分的準備。

他稱帝後立刻把保護土地牲畜作為法典規定下來，地里莊稼不准偷損，母豬不許殺，這是為了繁殖。

也不准殺馬、牛等作犧牲或出賣。

以後幾乎每年都把督促耕種作為重要活動，提出「農時不可失」，「廢農事者罪之」。

他知道五穀乃萬民之命所關，因此一再強調搞好農業生產，入關前清朝的糧食不太缺乏，與這種努力分不開。

手工業生產也大有進步。

盛京宮殿大部分為皇太極時所建，其規模和工藝技術都標誌後金手工業的水平很高。

盛京城西實勝寺，鑄大鐘千斤，是冶鑄業的發展象徵。

商業貿易在境內有之，與明及朝鮮也均有之。

皇太極曾命令大學士希福帶領八家商人及公以下牛錄章京以上家人的龐大代表團赴張家口貿易。

後來又命人到歸化城買馬。

個人遠走貿易的也不乏其例。

軍事建設方面，皇太極在國內大力實行改革時，並沒有放棄父汗努爾哈赤對外擴張的政策。

他命令軍隊建造具殺傷威力的武器紅衣大炮，並且將單一的騎兵兵種，改建成一支騎兵、炮兵與步兵多兵種的軍隊。

皇太極十分重視漢族地主知識分子和明朝降官降將的作用，對他們採取招降收買政策。

不僅通過考試儒生，網羅了兩百餘名漢族文人，而且此後又多次舉行考試，分別優劣，量才錄用。

對大批降將賜以莊田、奴僕、馬匹，並委以官職。

對明大將孔有德、耿仲明、尚可喜、沉志祥等紛紛自願來投的行為封王封侯，寵榮備至。

隨著蒙古的臣服，明朝將領的降順，皇太極逐步建立蒙古八旗和漢軍八旗，大大增強了軍事力量。

對外戰爭方面，皇太極更是有完整的方略。

對於朝鮮，皇太極經過兩次出征，朝鮮國王李倧被迫投降，稱臣納貢，允諾與明朝斷絕往來，並將王子送到瀋陽為人質。

對蒙古諸部，皇太極採取「懾之以兵，懷之以德」的政策。首先爭取與察哈爾林丹汗不和的科爾沁、喀喇沁等部的歸附。

為了籠絡蒙古封建上層分子，皇太極用聯姻、賞賜、封王封爵、定外藩功臣襲職例、崇奉喇嘛教、與西藏僧俗頭領建立聯繫等手段，取得了蒙古諸部的支持和效忠。

天聰八年，明崇禎七年，1634年，林丹汗在青海去世。

次年，1635年，後金軍繼續進攻察哈爾餘部，林丹汗之子額哲奉母獻傳國璽歸降。

鄂爾多斯部也為後金所並。

至此，漠南蒙古全部統一於後金。

對明朝，皇太極全力以赴發動戰爭。

崇德元年，明崇禎九年，1636年，他命阿濟格統兵南侵，掠奪人畜十八萬。

崇德三年，明崇禎十二年，1638年，又命多爾袞、岳托率軍南侵，攻破城池五十多處，虜獲人口四十六萬，金銀百餘萬兩。

為了從正面打開山海關，自崇德五年，明崇禎十三年，1640年三月起，發動了錦州戰役。

明廷派薊遼總督洪承疇率十三萬大軍往援錦州祖大壽。

皇太極親自坐鎮指揮。

崇德七年，明崇禎十五年，1642年二月十八日松山城陷，明將洪承疇被俘，祖大壽在錦州投降。

至此，明朝在關外僅剩寧遠一孤城。

皇太極的統治還繼續利用了八旗這個軍政合一的組織。

他使八旗通過變革越發充滿生機。

一是對滿洲八旗不斷補充新的成員，二是完善和擴大蒙古八旗、漢軍八旗。努爾哈赤時的滿洲被稱為「佛滿洲」，即舊滿洲。

皇太極對黑龍江等地多次用兵，帶來大批少數民族加入滿洲共同體，被稱為「伊徹滿洲」，即新滿洲。

皇太極把新滿洲編入八旗。

崇德五年，明崇禎十三年，1640年一次就把征索倫俘獲的新滿洲壯丁並家小五千六百七十三人編為牛錄，隸於八旗了。

同時把征庫爾喀俘獲的新滿洲壯丁四十二人補充了各旗披甲的缺額。

滿洲八旗之外，蒙古八旗早於漢軍八旗建立。崇德年間漢軍八旗發展最快。

崇德二年，明崇禎十年，1637年，照滿洲例，漢軍分為兩旗，四年擴大為四旗，每旗設牛錄章京十八人，固山額真一人，梅勒章京二人，甲喇章京四人，但內部仍分正黃鑲黃兩旗，正白鑲白兩旗，正紅鑲紅兩旗，正藍鑲藍兩旗。

崇德七年六月正式完成了漢軍八旗的建制。

皇太極說：「我國出則為兵，入則為民，耕戰二事，未嘗偏廢。」

這種擴大滿洲八旗和建立蒙古八旗與漢軍八旗，既增強了清朝的武裝力量，也對滿蒙漢的廣大人民實行了深一層的控制。

尤其是為了奪取全中國統治權，皇太極創立的漢軍八旗有重要意義。

皇太極已認識到發展文教對治理國家的重要性，說不能認為不讀書不會誤事。

皇太極規定從天聰六年，明崇禎五年，1632年起，凡貝勒大臣子弟年十五以下，八歲以上，俱令讀書。

皇太極還非常重視吸收漢族的先進文化。

至天聰六年，明崇禎五年，1632年七月達海逝世時，經他手已翻譯成帙的漢籍有《刑部會典》、《素書》、《三略》、《萬寶全書》，及正在翻譯中的《資治通鑑》、《六韜》、《孟子》、《三國志》等。

後來又命達海之子繼續學習漢書。

天聰九年，明崇禎八年，1635年後金的文館諸臣翻譯了遼金宋元四代史書。

萬曆二十七年，1599年，太祖努爾哈赤為文書往來及記注政事的需要，命巴克什額爾德尼等人以蒙古字母為基礎，結合女真語音，而創製了滿文，這種由蒙文脫胎而來的初期滿文，是沒有圈點的滿文，叫做老滿文。

天聰六年，明崇禎五年，1632年，皇太極命巴克什達海將老滿文在字旁加置圈點，使滿文的語音、形體更臻完善，這種加置圈點的滿文，叫做新滿文。

皇太極繼位後，內部滿、漢、蒙幾十萬不同民族、不同地區的人都聚集在遼河東、西。

征服者和被征服者之間、滿族統治者內部等等各種矛盾都錯綜複雜地交織在一起。

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