第399章：中國的煉丹術（2/2）

自然界中的金、銀、玉石等礦物，其性質穩定，不易發生朽壞變化，故煉丹家認為人類服用金、銀、玉等「不敗朽」的物質，就能將其性質轉移到人體，可以使血肉之軀也同樣「不敗朽」，進而引發出通過煉丹方法以升鍊金銀，即將汞（水銀）與鉛、銅、鐵等賤金屬按不同比例配方燒煉成黃色或白色的金或銀。

所以中國的外丹術又稱金丹術或黃白術。

外丹術點化金銀在思想認識上屬於形上學的觀點，這充分反映在葛洪的《抱朴子？黃白篇》中：「變化者，乃夭地之自然，何嫌金銀之不可以異物作乎？」

他列舉了驢馬相交偶爾生騾及驅駐（驢）、熔鉛化作黃丹及胡粉等事例，提出自然界各種物質不但可以變化，而且其變化無極的觀點；但卻根本忽視了事物轉化的條件，將變化絕對化了。

這一點嘛，人都有其智慧的極限。

莊子說得好，吾生也有涯而知也無涯……沒有人能說自己全知全能啊……

其實煉丹家通過飛砂鍊汞法所點化而成的金銀，雖然其色澤與金銀相似，但它們並非真正的金銀，而是作為藥用的合金，稱藥金、藥銀。

這種藥金、藥銀在古代還是比較貴重的。

所謂「金成者，藥成也。」在古代煉丹家看來，所煉神丹能否點化金銀被視為修煉成功與否的重要標誌；點金不成，需要按照卦交變化調整火候，反覆燒煉，經九轉而成丹。

因其有點化功效，又稱之為「丹母」。

煉丹與火藥……

火藥最早是中國人發明的，在西漢時期的道家典籍《淮南子》中就有關於火藥成分之一——硫磺的記載。

在《神農本草經》中，硫磺和硝石被作為可治病的上品藥物列了出來。硝石也是一種礦物，出產於四川、甘肅一帶。

它是一種強氧化劑，在加熱時能放出氧，容易發煙發火，所以也被人稱為煙硝或火硝。由於硝石的化學性質活潑，能和許多物質發生作用，所以方士在煉丹中，常用硝石來改變其他藥品的性質。

西漢時淳于意曾用硝石治療王美人的疾病。

煉丹家們又在他們長期的煉丹實踐中將硝石、硫磺、雄黃和松脂、油脂、木炭等材料不斷地混合、煅燒，這就使火藥的發明成為必然。

煉丹家們還對硫磺的各種特性進行了「實驗」觀察和研究，他們發現，硫不僅能和銅鐵起化合反應，而且能制伏神奇的水銀（汞）。

硫的化學性質非常活潑，很容易著火，跟空氣中的氧起化合反應，這使人們很難制伏它。古人為了馴服它這種暴烈的性格，就嘗試著對硫磺進行「伏火」處理。

所謂「伏火」原本也是一種治療疾病的方法，煉丹家們根據中醫理論中的陰陽、五行和髒象經絡之說，認為硝石和硫磺都是陽物（因為它們都能著火），會有陽火之毒，能敗人五臟。

為了使人服食之後不僅沒有任何毒性，而且能滋潤五臟，使人體內五臟之氣和合混融，助益長壽，就必須設法制伏火毒，這就是「伏火」。「伏火」的具體方法也很簡單，就是「以毒攻毒」，用火燒一下，火毒也就自然被消除。

方士們在煉丹的實踐中，漸漸發現硫磺、硝石、木炭三種東西混在一起，弄得不好，就要引起燃燒甚至爆炸。這種情況發生得多了，自然會引起方士的注意。

於是就有人專門進行這類試驗，不斷積累經驗，改進配方。由於硫磺和硝石都是能治病的藥，又因為它們和木炭合在一起會發火，因此人們就把這三樣東西的混合物叫做火藥，意思就是「發火的藥」。

由於這種混合物顏色接近黑色，所以通常又被人稱為黑火藥。

關於黑火藥配方和燃燒的最早記載，出自唐代初年著名中醫、「藥王」、養生家兼煉丹家孫思邈所著的《丹經內伏硫磺法》一書。這也是世界上最早的關於輕工業火藥原始配方的記載。

它描述了對硫磺的伏火方法：把沙罐或銷銀鍋埋進土裡，罐口或鍋口與地面齊平，周圍要用土夯實，把硝、硫各二兩放進去。然後用火燒皂角子三杖，不要燒成灰，而燒成炭就行，再一個個放入罐或鍋中。

這時，剛剛燒過的皂角子帶著余火與硝石和硫磺接觸，硝和硫就會自動燃燒起來。等待焰煙冒完之後，用木炭堆到罐口上加熱，就得到了一服黑火藥的配方。

這裡，黑火藥的三種主要成分都已齊備：硝、硫和炭。

只因為炭沒有研碎，未與硝、硫充分均勻混合，因此反應不夠劇烈。加之「伏火」的目的在於防止和避免發生劇烈的燃燒和爆炸，一些措施也只使反應出現燃後冒出紫青焰火的結果。

……

……

相對於修仙文明來說，地球的煉丹術，顯然不用修仙文明的成熟，不是說地球人的智慧不夠，這是資源的問題。

在一個沒有靈氣的，連空氣都已經被污染得亂七八糟的小星球，人們的壽命太短，沒有足夠的時間去發明煉丹文明。

不過，中國古代的煉丹術也不是一無是處的，有不少手段和經驗，對於韓嘯都很有啟發和用處。

還有，韓嘯從韓鵬處學來的，屬於這片新大陸的煉丹術與地球上的煉丹術還是有很大區別的。

因為，修仙文明的煉丹，沒有內外丹之分。

韓嘯現在所煉的丹藥，若以中國古代道士的標準來說，是屬於外丹。但是，說句良心話，修仙文明的丹藥，可比地球上中國古代道士摸索出來的丹藥好上太多啦。