第三百三十三節 候補官選拔制度 1（2/2）

可是此舉是很受胥吏階層歡迎的，畢竟不是每一個小吏都能從陋規中發財，只有那些頭腦最靈活，八面玲瓏，上下通吃的胥吏，才真正能夠發財，大多數胥吏也只是分到一點常例陋規，勉強餬口罷了。

有這樣一群人支持，收穫還是不小的，因為畢竟是這些人在處理官府的具體事務，他們的工作積極性高了，官府的效力就能大大提高，而且他們習慣了沒有政治地位的處境，稍微對他們好一些，他們的反抗精神立馬就沒有了。

最讓胥吏們歡迎的是，朱敬倫廢除胥吏不能科舉的限制，儘管這群頭腦相對精明的群體意識到，朱敬倫已經是一個事實上的藩鎮，似乎招牌沒有朝廷那塊招牌來得大，但依然殷殷期待著朱敬倫能開科舉，也讓他們嘗一嘗學成文武藝貨與帝王家的感覺。

所以一時間胥吏子弟們還掀起了一股讀書的風潮，但是讀的依然是四書五經，之前他們可不會讀這些書，以前他們就跟匠人一樣，雖然也讀書寫字，但主要還是為了能夠看懂公文，能從父輩手裡傳承下來一套漂亮的公文文體就是真本事，讀不讀四書五經真沒什麼用。

顯然老夫子那一套思想，在胥吏階層心中的神聖感和敬畏感，並不如文官階層，和孕育文官階層的鄉紳階層那麼強烈。

因為解除了對胥吏階層的限制，所以不但胥吏階層自身開始有了讀書的動力，讀書人對胥吏身份的顧忌也消失了，儘管大部分讀書人還改不了對胥吏的鄙夷，但那些窮人，窮的甚至都無法維持繼續讀書人的讀書人，胥吏這種身份、這種工作就變得不是那麼不可接受了，在加上朱敬倫給胥吏的薪水異常豐厚，一時間倒是有不少讀書人應聘做縣衙的吏員，想著一邊在官府中做事，一邊繼續讀書，希望有朝一日能夠成為官員。

但反彈也是不小的，壟斷科舉之途的鄉紳階層，尤其是那些自家子弟讀書晉身紀律更高的官宦世家，對朱敬倫的這個舉措極為反對，這些人在地方上往往都是名門望族是鄉紳階層中的骨幹，他們的能量不可小覷。

為了不得罪整個這個階層，朱敬倫甚至沒敢直接提升胥吏的政治地位。

現在從最底層的教育改革推行不下去之後，朱敬倫聯想到科舉和功名，朱敬倫決定改換一下思維，從上面進行突破。

他決定不再跟頑固的老夫子們去談判了，他要從上面動刀子，讓這些老夫子來找他談。

於是很快朱敬倫宣布，胥吏不但可以考試做官，而且以後的各級官員，必須擁有至少三年的實際工作歷練，也就是在當官之前，必須做三年胥吏，直接跟底層的老百姓接觸，直接操作面對老百姓的具體工作。

本來這件事就是他早就想做的，可是鄉紳階層反對，他不想激怒這個階層才沒敢推行，現在那些頑固派已經成了阻擋他前進的最大阻力，那麼他就必須向這些人施加壓力，改革就是在這種互相博弈之中推行的，現代政治本就是一門互相妥協的藝術。

著名的歷史學家阿克頓曾經說過：妥協是政治的靈魂。所有的政治原則，包括制度和法律就是交易雙方不斷談判、妥協之下的產物，如同打牌一樣，每個人都有自己的底牌，也都有對自己籌碼得失的一個底線。

一旦雙方的底線無法彌合，政治也會崩潰，那時候改革也就演化成了革命，比如美國的南北戰爭，不就是在奴隸制問題上，雙方的底線根本不可能達成某種妥協，必須用戰爭來解決了嗎。

朱敬倫現在扔出了一張牌，他等著頑固派出牌，他願意做一定程度的妥協，但對方也必須向他妥協，然後小小的將改革推進一步。

果然整個廣東的縉紳階層都憤怒了，他們無法接受他們通過科舉做官，抬高或者維持他們特殊地位的通道被胥吏集團占據。

對鄉紳階層來說，科舉跟土地，是他們一輩子最關心的兩件事。廣東的土人和客人之間最大的矛盾，一個是爭地，另一個就是爭學額，這種矛盾最後能引發土客械鬥，也就能引發鄉紳階層跟朱敬倫對抗。

鄉紳們一邊在鄉下動員鄉勇，做出威脅姿態，一邊相互聯名向官府請願，朱敬倫也調動軍隊，各縣都有他的軍隊，少則一百，多則一千，他控制著城市，但他願意跟請願的鄉紳談一談。

「胥吏戶籍已經廢了，在廣東已經沒有了胥吏。在新規定中，你們可以將官府的吏員，堪稱是官員的預備，他們每一個人都相當是一個候補官員，一旦表現出色，做官的話，更能了解民情。」

朱敬倫對請願的一個個名門望族出身的鄉紳解釋自己的道理。