第3661章 坐忘真道（1/2）
確如掌門師兄所言，就是因秦國秦廷對儒家上下不信任，方才導致他們有現在的結果。
信任？
換位處之，也許，儒家也是這個結果。
信任多難！
說起來，於秦國，儒家上下許多人都有不喜，奈何，形勢如此，難以抗爭，只能從之。
儒家的道理，是需要通過諸國才能推進和實踐的。
儒家的道理欲要光大，亦是需要秦國的。
需要讓秦國認同，需要讓秦國認可，需要讓秦國重視，需要讓秦國朝野都喜歡。
那時。
才是儒家重歸大家的日子。
而那……很難！
真的很難！
秦國百多年來一直遵從法道，無百多年前的行法道之事，秦國走不到今日，更難以一匡諸國。
儒家，可以幫助秦國什麼？
幫著秦國一天下？
秦國已經做到了。
幫著秦國更好的治理天下，那是儒家所擅長的，卻也是儒家面臨的直接難題。
儒家，眼下難以取信秦國朝野，難以真正的有為有力，難以真正的實踐至聖先師和一位位先賢之言。
信任！
時間！
以後的儒家弟子？
五年乃至於十年，甚至是更長的時間，此般道理……他們也非沒有察覺。
正因有所知，才覺需要有法子儘可能讓那一步提前。
儘可能的讓儒家擺脫頹廢之態。
法子……有沒有？
有！
就眼下而觀，最好的法子莫過於秦國的天子換一個人。
那也是儒家遍觀諸夏千百年歲月的一個心得。
一個諸侯國，不會永遠的強大。
一時強大，一時弱小，一時淪亡，一時崛起，才是諸夏諸國的常態，為何如此？
人之不同。
天下諸般，因人成事。
也因人壞事。
儒家在關中這幾年之所以舉步維艱，歸根結底，最重要的一個緣由，還是在始皇帝嬴政身上。
不信任！
也是嬴政的心思。
否則，只要嬴政屬意儒家，那麼，朝野上下，縱然有一些反對之聲，也不會成什麼氣候。
也根本不需要理會。
只要嬴政中意儒家，那麼，儒家現在絕對起勢了。
關中之內，儒家的弟子一直都有，和儒家交好的人一直很多，嬴政的意志落下，朝野便可有莫大之力。
事情就可成了。
儒家有今日局面，實則，是嬴政之故，朝野其餘人，不為大患。
故而，想要逆轉儒家面對的情形，最好的法子……就是換一位天子，換一位對儒家很友好的天子。
對儒家道理多容納的天子。
這個法子是最快的，也是最見效的。
諸國大爭之世，法道也曾在山東盛行過一段歲月，後來，隨著一位位諸侯國主的更替，事情自然而然就變了。
那樣的道理，也可落於秦國身上。
天子！
新一位天子？
嬴政膝下的公子不少，最有希望、最有資格的也就兩個人，一位是年歲多長的扶蘇公子。
一位是近年來聲名鵲起的公子高。
讓儒家來選？
無疑是扶蘇公子最佳！
昔年，掌門師兄曾入咸陽宮授教，同扶蘇公子有師徒情分，觀扶蘇公子多年來的行事，頗有儒家的仁禮之風。
法道的霸道氣韻，相對弱了一些。
此刻。
扶蘇公子正在北方戰亂之地，正在同蒙恬一處率兵攻打匈奴，諸多消息分析，這一次攻滅匈奴的機會很大很大。
扶蘇公子在關中朝野的名聲一直都有，根基一直都存在，若是接下來再有不遜色攻滅萬乘之國的功勞。
太子儲君之位，穩當。
天子之位，可期！
嬴政？
還能活多久？
五年？十年？
更長？
只要太子儲君有定，儒家的一些布置和先手就可落下，偏偏，太子儲君一直空懸。
然！
扶蘇公子的機會雖說很大很大，也並不是說十拿九穩。
那個公子高，指不定就子以母貴。
類似之事，千百年來，不為罕見，甚至於諸國都曾出現過，都曾有過。
嬴政。
固然英明，固然雄主，固然非尋常人可比，終究，還是一個人，還是一個有七情六慾的人。
萬一也有那般事呢？
可！
無論哪一個人為太子儲君，對儒家都是機會。
再不濟，也比嬴政一直在頭上比較好，嬴政自幼浸潤法道，數十年來，一直有傳其人的案台上擺放著一卷卷的《韓非子》。
還有百多年前的那冊《商君書》！
可見心意！
天子！
太子儲君！
是儒家的機會，因北方戰事動，因嬴政年歲有長過，那個位置的人選定然會清晰的。
會出現的。
「扶蘇公子！」
「太子儲君，未來的天子。」
「公子高！」
「嬴政此人多奇怪，在位多難，怎麼就不立下那個人選呢？」
「以前不立下，還情有可原，現在，是可以立下的。」
「師兄之意，是分別下注？」
「我覺扶蘇公子的機會更大！」
「……」
臨近一人，也是嘆語一言。
這種一直被壓制的感覺，多令人不痛快。
寄希望於嬴政身上？
還是算了。
「下注！」
「是有風險的。」
「扶蘇公子機會是大，然……，嬴政若是有意，應該早早立下吧？」
「可見，於扶蘇公子還是有些不滿意的。」
「公子高？」
「只能說才幹尚可，嬴政屬意公子高？我覺更多是因為麗夫人的緣故。」
「此事，不能輕易做下抉擇。」
「稍有不慎，於儒家而言，或有更大的麻煩。」
「只不過，若是不提前有準備，也是不太好。」
「觀咸陽內外的一些人，其實，暗地裡都是有準備的。」
「有些人明顯一些，有些人則是小心翼翼的，倘若當年出現那般情形，嬴政絕對是要處理那些人的。」
「近年來，不予理會，嬴政未必沒有立下儲君的心思！」
「唉，還真是難猜難料。」
「……」
一語遲疑。
下注，可以思慮。
下注，就可以穩贏？難說！
如此大事，和賭坊賭博擲骰子不一樣，賭坊之內，輸了，也就是損失一些財貨。
贏了，也是關聯一些財貨之物。
天子？
那般事，可以參照秦國數十年前的呂不韋。
呂不韋奇貨可居，賭贏了，至此風雲在手，把握乾坤，一舉一動，諸夏多震盪。
輸了？
呂不韋一身性命都要消亡。
儒家，亦是如此。
死，不是一件好事。
人死了，一切就沒了。
如何下注？
如何確定最後的結果是他們希望的？
難料！
難猜！
「……」
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