第一千兩百三十五章 學術對立（2/2）

不過我想請問你如果在教育環節的理解過程當中，您覺得相較於國內的填鴨式的教育課程，國外更注重培養學生自主學習能力，分析思考能力，實踐運用能力，以及更多的思維邏輯性的能力重要，還是我們的教育模式更加重要呢？」

說實話，很多事情的變動其實顯而易見的，就相當於這個時候，周正在聽到這些話的同時，內心深處的某些感受和感情轉變的某些分析。

其實有時候也是在複雜的情況當中所能夠展現出來的一些變動，而且有時候想法的某些轉變，不一定能夠在感情的認知當中。

被直接拿出來說事。

說實話，國內外的教育如果真的要分出一個三六九等的話，那肯定是顯而易見的，國外更早的進入工業革命，對於很多知識很多內容都有相應的一個分析，而且說實話，國內的教育行業因為受到巨大的衝擊之後，很多念頭的轉變早就已經沒有了，相應的一個認可了，就像是在古時候的教育模式，明明看起來更加先進，但很多人在感情的認知和判斷的環節當中，卻總是以特殊的方式將情感認知和思維模式的東西進行不同程度的一個偏差，所以很多時候在教育發展的條件當中，內心深處所設想的一個條件和感情認知的一個標準，其實根本就沒有辦法呈現出自己所需要的一些狀態。

就像是如果以物理考試為例的話，h國以及國外的那些考試當中並沒有太多的計算能力，他們可以正規的使用計算器和公式本取而代之的則是他們要對物理的原理和現象進行一個很直觀的論述，而且在論述的過程當中不允許有更大的一個轉變，也就是說他們必須要知道這個東西到底是怎麼來的，而不是把這個答案搞出來，就算是了事了，與此相對樣的，就是國內的市場環境當中，他們過多的將感情當中的某些經歷拿出來說事，要不然就是以單純的計算公式和各種想法的一個認知，當作其中的一個重現，在這樣的一個環境當中，工作的重心顯然已經被以特殊的回饋方式所進行。

再以題目的方式來進行論斷的話，如果國內外的市場環境都能夠有不同程度的一個分析的話。

國內的教育就好像是只要讓你得到了這個東西之後，然後就不會去推斷其他的一個東西，相當於說只要知道了整件事情可能會出現的一個結果，那就可以放心的去玩了，但是國外不一樣，他們是在玩的過程當中體會到了知識帶給他們的感受，雖然這樣說話可能有些對於國外太過於崇拜的色彩在裡面，但有時候相當於是國外的科技，可能比國內要好一些。

這其實都是人們需要去正視的一個東西，不能在20年後所轉變成的那種姿態的衍生當中，讓人們覺得只要是說國內不好的就一定是不愛國的體現，只要是學國外差的就一定是愛國的表現，有時候在愛國層面的認知當中，感情當中的某些影響和態度轉變的某些分配，其實並不如旁人訴說的那麼簡單。

就像是特立獨行的某些問題，如果在情感的理解過程當中有了相應的一個認知，那感情認知的某些理解和表現，卻能夠成為自己的思維層面當中所應該甚至說所去體現出來的一個過程，所以很多時候情感的理解和感情的變化，能夠在態度的轉變當中所體現出自身的價值，而有時候價值的理解和複雜的經歷，又不一定能夠讓自身的感受，能有重要的一個展現。

「而且就是相較於國內大學的一個招收標準的話，國外其實並沒有我們這麼複雜的一個經歷。

我曾經在h國待過一段時間，他們並沒有像我們國內的教育模式一樣，那就是千軍萬馬幾百萬人要去爭奪教育的一個名額和資格，換言之我們很多學生想要考上985 211的大學都很複雜，而且有時候在這種困難的代表過程當中，更多層面所體現出來的一些態度也能夠成為令我們覺得有些複雜的一個待遇，甚至於可以毫不客氣的說， H國所擁有的在全世界的排名的學校當中，能夠占到1/5。

整體名校的占比較大，這確實也是一方面，但他們為什麼能夠有這麼好的一個東西呢？這還是他們自身的教育模式所產生的一個效果能夠體現出來的一個東西，所以從學校畢業之後，他們的未來能夠創造很多能力，因為他們從小就已經培養了教育中心的一些條件，所以在情感判斷和工作的重心當中，他們自然也能夠得到自己所需要的一些條件。」

「同一時間如果從教學模式上進行應對和對比的話，相較於國內的應試教育，h國的教育以素質化教育為主，所以我認為往後的數位化教育會成為大勢所趨，我們也應該學習他們的教學條件和優勢，盡力去挖掘學生的優勢和特長，並且提供多種課外活動，以及社團讓學生參加這樣做不僅能夠鼓勵學生提高自己超越自己，還能充分打開學生的世界觀和人生觀，讓學生不斷的接受新鮮事物的衝擊，提高他們融入社會環境的能力，您覺得呢？」