第234節千年因果（2/2）

畢竟，眼下完全可以說是眾僧甚至整個大宋佛門的命運就壓在他的肩上，他不認罪，眾僧的下場就可想而知。

趙公廉聽出了長老這聲感嘆中蘊涵的許多意味。

他終於動了，緩緩起身，慢慢走到長老身邊，借著屋外光亮再次仔細打量這位精通醫術有多種本事的長老。

「我知長老是位真正信守堅持了佛門真義的慈悲者，精通佛理玄妙說教不算什麼，但只精通醫術，有醫病救人濟世的心與功德，不是裝佛白耗費百姓血汗還不認罪過不知恥的那些神棍，尊稱你一聲大師不算過譽。並非公廉不尊重長老。」

聽到認可與讚賞，長老阿彌陀佛一聲，陰沉沉的臉色稍好看了些。

卻聽趙公廉又說：「但是，這次你實際上是代表整個大宋佛門來談判的，是在那些所謂的大德高僧的脅迫下想挾幾十萬僧眾的威勢壓我妥協讓步討好處的。這是立場問題，是政治大事。我就不能尊敬善待著你由著你藉機發揮了。」

趙公廉加重了語氣，聲音頗有些冷冽道：「此事不容談判。你們也沒資格和我談判。「

」僧犯若真敢鬧事，在此地此時的惡劣周邊環境下，別說是五十萬，就是幾百萬僧人也只會自討苦吃自絕死地。「

」說句不謙虛的話，我滄北雖只兩萬大軍，想收拾匯聚這裡的僧犯也不是多大問題。「

」想必長老也能看清還留在大宋佛門的僧人整體上都是些什麼貨色。絕大多數是啥也不會，裝佛弄鬼只會說嘴混舒服日子的，有幾個是有血性敢打仗不怕死的？有幾個是肯為佛門犧牲性命一搏的？敢拼，當初就該英勇戰死在寺廟，也不會忍著折磨被押到這來了。遁身佛門討便宜生活的懶漢而已，人再多又豈能擋住我麾下的驍勇將士。「

」若是憑著人多就能勝，那北方的女真小族也不可能打得人口上千萬可用兵力數百萬的大遼一敗再敗走向滅國了。我大宋也不至於被遼國與彈丸之地的西夏肆意欺壓搶掠這麼多年了。何況，還有十萬河間府邊軍惡漢正虎視眈眈盯著這裡，正等著你們鬧事盼著你們造反呢。否則哪裡有這麼容易滅掉的對手，上哪能得到這麼便宜的殺敵大功勞。而佛門能打的武僧還歸了軍中，即使不會效忠軍隊，卻怕是到時絕大多數也不會跟著不法僧眾對抗朝廷找死。」

「就算武僧肯跟著造反也不是問題。我既敢收全部武僧從軍，就有手段只憑滄北的力量也能迅速滅掉他們反叛。」

「我希望僧眾尤其是那些高僧們能認清形勢端正態度，服從滄北領導與安排，拿出佛門中人應該有的慈悲濟世情懷，踏踏實實幹活，奉獻自己的力量，真正為社會做些有實質意義的貢獻。不安分，越折騰，本官只會越冷酷對待。」

「你們應該知道，本官對你們的處置已經是在踩著朝廷的底線極仁慈了。否則至少早殺掉了那些不安分的高僧，消除最大隱患了。哪還有如今這麼多不醒腦子卻自負睿智，放不下架子，更放不下往日的體面日子而不知懺悔的高僧聚眾挑釁我的機會。還真當我趙公廉的刀不利也不敢大肆屠殺高僧？「

」既然有那麼多高僧相信了是我憎惡佛門並推動了滅佛的謠言，視我為佛門最大仇敵，也不想想我有什麼不敢殺的？「

」還真是矛盾了。既信我痛恨佛門，卻敢一再挑釁我的耐心，反覆撩撥我的怒火殺機。那些自負智慧的高僧到底是怎麼想的？難道是因為我滄趙家族久傳天下的慈悲仁義之名，於是就敢要挾試探著大賭我敢不敢不顧名聲地悍然揮刀？」

這些話很刺耳，長老自然聽得很不舒服，但始終沒反駁半句，只默默聽著，面上漸漸露出若有所思的神情。

「我喚住長老想說的不是這些。上面說的只是隨便表達一下我的一些情緒。」

「本官想說的是，長老認為佛門遭遇滅教之災真得就是那麼無辜？」

「佛門之災難道僅僅是受到大相國寺事件的牽連？僅僅是佛門極少數不肖之徒的惡跡抹黑了佛門的光輝神聖形象，讓世人譁然不恥？僅僅是惡人混充僧侶或極個別僧人不法卻在大相國寺事件之後進一步坐實佛門罪過並加重了災難？「

」被押來此地的僧人真的就是無罪而冤枉的？」

當著真神不能說假話。

長老身在佛門，又是方丈，又是高僧，久浸佛門事，對佛門的那些事自然門清的很。

各地那麼多寺院有多少是真真切切無私行善的？

比如募捐救災修路架橋，募捐了一萬貫，寺院先吃喝掉幾千貫，再暗中截留幾千貫，真正用於募捐目的的.....

.嘿，反正外人也不知寺院到底募捐了多少錢糧，寺院想怎麼玩就能大大方方體體面面怎麼玩。

就算有監管，寺院為證公正清白主動請了當地有信譽有名望的鄉紳村佬什麼的名士當監督人又怎樣？

名聲大形象好的人就不會自私貪財了？

無非是讓些好處與外人。

雙方勾結一起唱雙簧互證高尚純潔，募捐到的錢分了，得了，名聲也賺了，雙方體面受益。還是外人啥也不知。

長老自己領導的寺院在他任上沒幹過這種噁心人的罪惡事，但寺院也放高利貸，至少也間接逼死害死過人命。

趙公廉沒得到回答，也不用長老回答。

他轉身向里走去，邊走邊說，聲音變得幽幽陰寒：「社會是需要人教化。天下的萬民是需要人引導向善。人是需要精神層面的慰寄。不可否認，佛門不是沒有教化功德。但，咱們中國務虛的說教的實在是太多了，道教、佛教，這個教那個教，還有個事實上成為宗教的儒教都只注重說教，再加上官僚士紳等龐大的統治階層，都在熱衷耍嘴玩虛的，都飄在天上高傲地俯視天下的其他蒼生，中國不干實事的人實在是太多了。都理所當然把負擔壓在百姓身上。不勞而獲者無罪，心安理得的高高在上飄著。那麼，辛苦勞作，養活天下卻承受著貧窮踐踏與萬般絕望的百姓又何辜？百姓是有罪，還是該死該受罪？」

「此生活得痛苦艱難低賤的百姓難道真是你們佛門所宣傳的因果宿命論那樣是他們前世有罪才今世受罰來償還？」

「長老你信佛門說的那一套宿命論嗎？」

「如果你信，」趙公廉默默冷笑幾聲，「那，說不得本官就要宿命論一把，把它應驗在你們僧犯身上。」

「你們落難了倒霉了嘛，豈不是說你們有今天的遭遇正是前世罪孽太深重才會遭遇此報？」

「既是罪孽者，不是什麼真正的大德慈悲者佛門子弟，本官若不堅持正義公理嚴厲懲罰你們，讓你們吃盡苦頭受盡折磨遭盡折辱償還盡罪孽，我豈不是有違人倫與天道？我怎麼敢違背人倫天道啊！不懲罰罪惡，我的良心也過不去。」

「再說了，按你們佛門的說法，罪惡還清了，下一世才能投個好人家有光明一生。我越殘酷對待你們，卻越是能幫你們洗清罪孽。我折磨你們是在幫你們贏得轉世輪迴獲得美好新生的機會呀。你們應該感恩我才是。「

」而且按你們的說法今世受苦受難這是命，改變不了的，只能指望來世，今世只能老實忍受著努力行善積德改過自新並償還因果。既如此，你們不能，也不應該恨我不善待著處置你們才對。」

「奇怪的是，你們卻相反的還沒真正嘗到我的懲罰，卻已經恨上我了，不肯勞作贖罪，更不肯忍受宿命之難。這怎麼你們自己說的和自己實際做的不一樣呢？怎麼套用在你們自己身上就不靈了？難道是因為你們今世做了和尚就不符合你們說的那一套了？其他人不當和尚卻倒霉了就得認命活該受苦今世沒指望得解脫？」

「嘿嘿，若是這樣的話，那佛祖還真是護犢子呀。可如此一來，那他的眾生平等正義公平又體現在哪裡？」

「佛教在中土立足多久了？上千年的積累，會有多少罪惡？」

最後，在長老僵硬了的狀態中，趙公廉陰森地低沉道：「我信因果。佛門子弟的千年罪孽因果，今日也該償還了。因果下由我代為掌管懲罰，我自要當之。你們要做的是反思與努力代佛門償還，而不是挑釁我與朝廷繼續謀求特權待遇。「

」請用實際行動證明佛門子弟的優良品質給本官看看吧。就怕你們沒有，在這滄北再次證明你們不堪而該受罰。」