第七百二六章 平等（2/2）

而作為一個正兒八經的天竺僧人，他更是明白這佛教之所以誕生，就是因為當初佛祖釋迦牟尼要跟種姓制度抗爭啊！

話說這佛教大約產生於公元前5世紀的古印度，當時的古印度正處於一個大動盪、大變革時代：有的地方建立了奴隸制國家，有的仍處於部落聯盟時期。

同時由此產生了最初的階級劃分，也即是種姓制度：首先是婆羅門，也就是僧侶貴族階級，享有經典的傳授、解釋權和主持祭祀的特權；其次有剎帝利，屬於軍事貴族；吠舍為第三等級，從事農、牧業生產者和商人；最後是受剝削的首陀羅。

以及主要由戰敗的俘虜、罪犯、私生子和他們的後代組成，被稱為「不可接觸者」的最為低等的賤民階級！

而隨著各國間的兼併戰爭不斷發生，剎帝利種姓的軍政權力急劇增強；隨著社會生產力的發展，吠舍種姓的經濟實力日益雄厚；更不提吠舍、首陀羅和賤民更憋著一股子勁想要翻身做主人。

由此舊觀念受到廣大人們的反對，思想界活躍，各種哲理、邪說莫衷一是。面對統治者的腐敗、社會混亂和貧困者痛苦的局面，有些人企圖退出社會生活，出家作了「沙門」。他們住在野外，穿樹皮，吃橡子，用手捧水喝，不結婚，不生子，行苦行，枯坐終日不動，尋求思想的開悟。

佛教的創始人釋迦牟尼就誕生在這樣的時代！

他本是一位真實的歷史人物，出生於古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的淨飯王家：姓喬達摩，名悉達多；釋迦是其部落的名字，牟尼是聖人的意思。

出生後，其母親就去世了，由姨母養育成長。按照剎帝利的習慣，八歲起學習字書、吠陀、武藝，「六十四種書樣樣精通」，受過最好的教育。十七歲時娶了美麗的妻子耶輸陀羅，據說還生有一子。

他自幼愛沉思，思考社會和人生問題，深感世間人事變化「無常」，一心想擺脫人生的苦惱，於二十九歲時，毅然放棄豐厚的財寶和優越物質生活，在一個夜晚逃出家門，削髮剃鬚，作了「沙門」。

他先到跋迦婆仙人苦修林進行苦修，又找到阿羅陀伽蘭處過梵行生活，再跟隨另一名沙門學坐禪修持。

雖然經過六年的苦修，身體瘦弱如老朽，但仍沒有擺脫「無常」苦境，達到解脫的境界。於是又振作起來，到尼彈連河洗了澡，重新進食，在一棵菩提樹下禪定，審諦思惟了七天七日夜。

他想到人們生、老、病、死的痛苦，用「輪迴」思想解釋其根源，提出了「十二因緣」、「八正道」和「四諦」等一整套佛學的基本思想，達到大覺大悟的境界。

三十五歲時，終於修成了聖人——「佛陀」。

從此，釋迦牟尼四處布道，足跡遍布北印度和中印度。他組織僧團，交結國王，聯絡商人富豪，建立了許多僧院，並制定一整套組織僧團的制度；竭力反對「婆羅門第一」，主張「四姓平等」，對眾生仁慈溫和，提出釋迦弟子不講種姓高低，只按長幼分序。

但問題是：他最終還是失敗了！