第七百三三章 人間（1/2）

根據佛教教義所描述的世界觀，世人所在的人世間便是所謂的「五濁惡世」。

所謂的五濁，指的是五種社會現象，分別是：劫濁（梵kalpa -kas!a^ya ），減劫中，人壽減至三十歲時饑饉災起，減至二十歲時疾疫災起，減至十歲時刀兵災起，世界眾生無不被害。

見濁（梵dr!s!t!i -kas!a^ya ），正法已滅，像法漸起，邪法轉生，邪見增盛，使人不修善道。

煩惱濁（梵kles/a -kas!a^ya ），眾生多諸愛欲，慳貪斗諍，諂曲虛誑，攝受邪法而惱亂心神。

眾生濁（梵sattva -kas!a^ya ），又作有情濁。眾生多諸弊惡，不孝敬父母尊長，不畏惡業果報，不作功德，不修慧施、齋法，不持禁戒等。

命濁（梵a^yu -kas!a^ya ），又作壽濁。往古之世，人壽八萬歲，今時以惡業增加，人壽轉減，故壽命短促，百歲者稀。

以上，就是說當這些社會現象都出現的時候，便表明所處的人世間已經墮落成了「五濁惡世」，基本上等於無可救藥了，要麼就全民修習佛法等著轉生去西天極樂淨土，要麼就渾渾噩噩混吃等死便好。

但是，除此之外有沒有其他辦法去極樂淨土呢？

當然是沒有的，因為兩者相距十萬億佛土之遙，咱們先別管「十萬億」這個單位，單說「佛土」個概念，指的是一個有著日月交替的世間界為一個小世界（指類太陽系），然後三千個小千世界為一個大千世界（類銀河系），然後三千個大千世界為一佛土（類本星系群）。

然後這一佛土都已經一個銀河系與另一個銀河系的距離了，十萬億佛土的距離，大概超過了後世人類竭盡所能所能觀測到的大星系群「本超星系群」，也即是指「室女座超星系團」，它是一個不規則的超星系團，是由包括太陽系所在的銀河系所在的本星系群在內的一群星系組成的超星系團。

其形狀類似平底鍋里的薄餅，覆蓋一塊直徑約為1.1億光年的區域，是在可觀測宇宙中數以百萬計的超星系團中的一個。

聊完了一佛土的距離到底有多遠之後，咱們還是回來看看達摩西多怎麼跟玄奘繼續聊天。

便也說道，當達摩西多認為鳳國若能當真將普天之下，都統一起來是件好事的時候，引發了玄奘的不解，但達摩西多話里的意思還是很好理解的，那就是：現下咱們要麼不活了，立即往生看看能不能去西方極樂淨土；要麼，就得研究一下如何在五濁惡世的「人間」弘揚佛法，引人心向善，造人間樂土的事情。

聽得達摩西多如此論述，玄奘更是不解，直言道：「只是鳳國賢王貶黜慧能上師之舉，已與滅佛無疑，與我等弘法何以談利？」

達摩西多聽了好笑，乾脆在一旁的一株梅樹下跌坐下來，也不再用梵文，反而是用一口純正的洛陽官話問道：「玄奘，某且來問你，你以為佛在何處？」

玄奘見狀，忙也行弟子禮後在達摩西多跟前跪坐下來，也不思辨就伸手指了指天地還有自己的胸口，答道：「佛在諸天地藏，在阿賴耶識中。」

玄奘畢竟自幼學法，水平當然還是可以的，於是見達摩西多滿意的點點頭，不過卻聽他反問：「既然佛可在諸天地藏，在阿賴耶識中，又可不可在一草一木、一花一葉之間？」

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。