第八二四章 王權（2/2）

這就像是戰爭時期一樣，領導者需要更加集中的權利以面對挑戰，這次面對洪水又何嘗不是一場戰爭呢！

為了能調動最大的資源去治理水患，所有的部落聯盟儘可能的團結起來，而且十八年之內沒有換過共主，長老會基本上銷聲匿跡了。

為了更好的治理洪水，禹將大量本族人放在一些重要的位置上，這並非是為了徇私，這完全就是為了治水，禹是原共工部落的後裔，族人擅長治水，為了戰勝洪水這樣的布置也是在所難免。

同時神權得到了很大的削弱，因為在面對這樣滔天的洪水面前，人們發現本來他們祭祀的神靈竟然無法給他們提供保護，最後還要靠著自己的力量去解決，這和他們想像中無所不能的神是完全不一樣。

加上在治理洪水的時候，很多神職人員也衝鋒在前，和普通人長時間生活在一起，這使得普通人和神職人員之間的那點神秘感消失了，對神的敬畏也就少了一些。

長老會消亡、權利集中、神權削弱以及重要位置都是自己的族人，這導致的結果就是共主手中的權利得到了前所未有的增強。

而強大的權利帶來的就是膨脹的欲望，治理完洪水之後，禹發現自己的權利前所未有的強大，心中就升起了一個念頭，就是能不能將共主這個位置當做是一個私有財產，直接傳給他兒子呢？

禹先慢慢試探，同時將自己兒子啟安排在重要的位置上，還給自己的兒子安排一些幹事能力比較強的人，用現代的話講就是「刷功績」。

禹活了五十二歲，因為治水功勞太大，權利集中，他是第一個在共主位置上坐到死的人，也是擔任共主時間最長的。

禹死後，他的兒子啟順利地當上了共主，要是啟只是一個一般人，那麼可能以後的歷史就會改變了，偏偏啟也是一個野心和實力都不缺的人，他繼承了他父親的願望，對部落進行了整改，目的就是為了讓共主位置成為他們氏族的私有財產。

他還將目光投向了神廟，利用洪水的事情大做文章，主要就是想說明一件事，就是他們氏族先祖就是神，他是神的後裔，天生就是要統治整個部落的。

為了得到神廟的支撐，啟也開出了極為豐厚的條件，這對於神廟來說是一件大好事，大祭司幾乎沒有猶豫就給同意了。

此刻的大祭司已經不是陳堪，陳堪早在一百年前就「死」了，假死之後陳堪到其他部落中去體驗生活、觀察世界，一直呆在神廟中不利於陳堪觀察這個世界，陳堪以各種身份遊歷天下，治理洪水的時候，陳堪也以一個普通部落民眾的身份參與其中。

不僅僅是普通的部落民眾，陳堪還去體驗了奴隸的生活，治水結束之後，陳堪用自己的雙腳走遍各地，等陳堪再次回來的時候，神權和王權已經緊密的結合在一起難以分隔了。

本來這個信仰龍圖騰的部落是沒有固定名字，在啟在位二十年之後，他給取了一個名字，叫做「夏」，王權時代由此開啟。