第693章 精神戰（1/2）

有趣的是，在力主與中國結成非敵對關係的勢力中，後來屬於皇道派中堅的石原莞爾竟然出力甚巨，這不啻是一場巨大的諷刺。

被稱為「日本第一兵家」的石原莞爾是一個頭腦十分冷靜的軍人，這點和喜歡人來瘋的其它日軍參謀不同。他懂中文，雖然不是像伊藤博文那樣的中國通，但對中國保持了最樸素的理解。通過很長時間的在華親歷經驗，他認為那種只需要短期決戰就能征服中國的想法十分錯誤：

「中國有自古以來的高度文明，而物質生活又極為原始，各個地方有高度的自給自足的可能，這些都成為對持久戰的極為有利的條件。如果開戰，有可能逼迫中國進行決戰，但是會不會變成持久戰則主要取決於中國的意圖。」

他清醒地認識中國，反對國內相對成型的看法：「一直到明治維新為止，中國作為亞洲的先進國家而令人感到害怕，日本人則從甲午戰爭戰勝了中國以後，就認為中國是一個老衰的國家而看不起它。」

通過在華的親自調研，他認為中國在人民黨的帶領下有了翻天覆地的變化，這個時候已經失去了對華的戰略優勢。

即使不能成為朋友，也不要成為敵人，這是石原莞爾的看法。中、蘇都已經成為陸上大國，日本即使窮全國之力也無法戰勝這兩個大體格的巨人，大和民族的拓展方向只能是海上。目前英美在太平洋、在東南亞的力量非常薄弱。

只可惜，在日本國內，能有他的這種戰略遠見的政治家不多。

其實中國人在戰略上也有問題，那就是「多戰爭憂患少戰略理性」、「多戰略完成少戰略開拓」。也許，狄夷外患是內斂的中國所碰到的最大的敵人，儒家文化其實是一種守成而不是進取，千百年來所形成的慣性使中國很難有動力去重視外面的世界，即使在睜開眼睛看世界之後。

張漢卿對中國的剖析都能做到客觀而公正，對日本的看法自然不會有偏頗。在他看來，戰略是要哲學的，而日本沒有哲學。

遍數日本，不要說沒有毛主席這樣的大家，連劉伯承、彭德懷、鄧-小平這樣出色的統帥也沒有。

山本五十六是日軍的另類了，70多年前，他就知道空中決定論，仿佛觸摸到現代戰爭的本質。其實這個神來之筆只是他一時衝動的結果，他居然沒有理解自己這一獨創戰法的劃時代意義，他仍然把目光投向大炮巨艦。

就在偷襲珍珠港後不久，日本造出了世界上最大的戰列艦「大和」號，反而是被他打得滿地找牙的美國人從慘敗中捕捉到了勝利之光。

明治時期，日本人的名字大都英氣蓬勃，如伊藤博文（君子博學於文）、山縣有朋（有朋自遠方來）、夏目漱石（枕流漱石）、大隈重信（民無信不立）、宮崎滔天…20世紀初，還是中學生的毛偉人曾經給他寫了一封信，上來就稱呼道「白浪滔天先生」。

後來有首詞寫道「大雨落幽燕，白浪滔天」是不是受此啟發未可置評，但毛一定是注意到了日本姓名的不凡之處，不然他不會這麼叫。

但這些鏗鏘的名字已經離今天的日本人遠去了。

戰略對決其實是一種格局對決、精神對決。在這一點上，日本差得太多。不能夠清醒地認識對方，也不能夠認真地解剖自己，而只是憑著僥倖、用賭國運的方式來進行政治判斷和運作，這樣的國家順風順水時會把問題掩蓋了，但一旦核心問題暴發，將會有亡國之虞。

這樣的國家，傻子才會和它結盟。

嚴格地講，正史上的日本也就能夠在落後的中國身上顯擺，當面對工業能力強大得多的美國和蘇聯時，立即就顯得它無論在戰術還是武器上的落後與舊中國與它的對比是一致的。當張漢卿帶領下的中華民國發展起來後，特別在可預見的將來，中國是要與美蘇看齊的，日本和她不是同一個體量。

即使是現在，中國絕大多數陸軍的裝備比日軍都不差。衝著數量的優勢，張漢卿就敢於和它掰手腕。他雖然說得委婉，但來訪的日本政要都是人精，自然明白他的意思。

張作霖政-府「頑固」地拒絕承認西原借款、拒絕了庚子賠款用於中日文化「親善」並讓日本政-府在列強面前丟臉、現在又拒絕了中日軍事同盟的建議，這讓在場的日本精英們非常不爽。看來，張氏父子是堅定地要做日本的敵人了！

永田鐵山很不悅地說：「少帥先生，我知道您的麾下現在有百萬軍隊，恐怕這也是您的底氣所在。但是請注意，大日本帝國只是沒有武裝它的子民！只要我們願意，隨時可以動員起四、五倍於您的精銳師團！在亞洲，我們絕對不能容忍一個對日本不友好的政-府存在！

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