第二九零章 最後的鬧劇（十六）（2/2）

為何？

因為，基於國與國貿易搞出來的自由貿易學說，大順官方壓根不覺得有任何害處，自是任其傳播。因為大順是個純粹的貿易順差國。

任何有影響力的學說，都是基於對現實的批判，在批判中思考的。

於是。

對英國極端重商主義的批判，在批判中思考出了自由貿易學說。

對法國的國家管控和工業替代政策的批判，在批判中思考出了自然秩序的重農學派。

同樣的。

對大順吊毛不管的經濟放任政策的批判，在批判中，大順的精英階層，開始了對《管子》、《鹽鐵》、《周禮新義》的追捧。

這群人對大順的思考，是「不是管的太多了，而是管的太少了」。

這，與支離破碎的、保護主義盛行的、各國競爭激烈、產業同質化嚴重的歐洲思考出的「不是管的太少了，而是管的太多了」的形式，是不同的。

但起源，都是基於對現實的批判。

只不過，歐洲的現實，和大順的現實，不是一個現實而已。

千百萬勤勞的勞動人民、積累了兩千多年的手工業和農業技術，使得大順在「經濟學」的問題上，陷入了一個怪圈。

因為沒有產業被他國衝擊的現實，所以，大順不存在產生重商主義的土壤。

又因為這個不存在產生重商主義的土壤，所以也就不存在以批判重商主義而誕生的自由貿易的土壤。

比如說《管子》里講了許多的經濟戰的套路。

問題是，從漢開始，這個帝國，和誰打經濟戰？

誰有資格，和這個帝國里世界最強的小農經濟副業和手工業打經濟戰？

是朝鮮紙，逼到了宣城造紙業僱工起義了？

還是日本燒，逼到景德鎮工匠活不下去了？

義大利絲，影響到湖絲價格了？

印度棉布，威脅到松蘇布了？

荷蘭的陶器，威脅到宜興紫砂了？

對一些根本不存在的威脅，搞保護主義，這是腦袋有病，而不是未雨綢繆。

對根本不存在的重商主義，狂加批判，要自由貿易，這和瘋子囈語沒啥區別。

重【商】主義的「商」，和重農輕【商】的「商」，壓根不是一個商。

你不能說：

英國搞壟斷權，搞東印度公司獨家專營權，發現走私販子直接擊殺，私自過好望角的私人商船上的貨公司一半王室一半，就是高大上的【重商主義】。

大明也搞壟斷權，永樂官方壟斷下南洋的香料貿易，走私一經發現就抓、海盜逃到南洋也要抓，不准私人去搞香料貿易，就是土了吧唧的【重農輕商】。

所以，當事情發展到這一步。

當大順真正走到了大西洋，把賣貨的商業霸權握在了自己手裡，擁有了這個社會存在後。

大順的這些人，轉向反思「之前管的太少了、現在應該多用點管控手段」，也就理所當然了。

大順不是英國，精英階層的視角，要放在和法國爭霸上、打壓荷蘭的運輸業上、保護本國的紡織業上。

大順也不是法國，精英階層的視角，要放在加勒比糖對本土葡萄酒的衝擊上、要放在荷蘭走私品對本國產業的破壞上、要放在東方商品對本國手工業的衝擊上。

大順是大順。

所以，最終，還是要繞回到「地主和農民」的問題。

商業也好、工業也罷。

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保守派也好、激進派也罷。

最終的思索，最後還是以解決「地主和農民」的問題為核心。

皇帝的「王謝燕、百姓家」，是如此，皇帝以為，有了肥料，兼併可抑。

激進派的千萬大移民計劃，是如此，激進派認為，北美和澳洲的幾十億畝土地，完全可以解決國內的矛盾。

實學派的工商業發展，是如此，他們在劉玉的「人均糧食擁有量」的概念下，把工商業，視作一種「對糧食的再分配手段」，最終讓那些失地農民以工商業謀生。

不是他們是傻嗶。

相反，因為他們不是傻嗶――就他媽現在的貿易情況，大順誰的腦袋長鏽了，去考慮產業保護？啥玩意需要保護？

唯一的白銀外流途徑，是東虜三寶，而人參實際上自己就能種，只是為了援法和搞扶桑移民經濟循環，自己不種而已。

法屬加拿大，只是取代了朝鮮國在天下體系內的貿易地位，因為朝鮮國之前就是養鹿種人參賣皮的。

最終到李碚猓李戇鹽侍猓歸結為「物流成本」、「基建欠缺」、「運輸問題」。

那麼，他的目的是什麼？

其實，不還是大遷民嗎？不還是解決九州內嚴峻的人地矛盾問題嗎？

只不過，他繼承的，是劉玉「讓資本有利可圖、每個失地農民都能壓榨出幾倍遷徙成本的剩餘價值」的思路。

他又找不到金山、銀山――那是劉玉之前做的事，他沒本事在二三十年內，把橫渡太平洋的運輸成本降到極低的程度，於是他讓資本去挖金山銀山，在運輸成本不降的情況下，使得每個遷徙者都能榨出來幾倍於船票的剩餘價值。

李碚也壞叫碌慕鶘健14山。

那麼，就只能把思路定在「降低遷徙成本、降低運輸成本」的問題上唄。

說到底，內核還是「人地矛盾」，這個最後王朝必須第一優先考慮的問題。

因為大順的人口已經暴增到世界人口的三分之一還多，這就使得這個問題抽象之後，成為「哪怕均田，人均也不過三五畝地」的問題。

於是，地主和佃戶的問題，在大順王朝面前，讓位於「人均糧食即將不足」的問題。

前提是，大順打贏了一戰，拿下了南洋，在阿拉巴契亞山劃了線。大順在現有的國際秩序下，真有幾十億畝可開墾的土地。

不是一億畝，不是十億畝，而是真的有幾十億畝。

當「人均糧食即將不足」的問題，成為大順王朝統治階層認為的第一矛盾後，動一動地主，或者說李磣聊プ毆蔚愕刂韉娜獍鴉建和工業搞起來，也就順理成章了。

如老馬所言：【拿破崙藉助於他用刺刀開闢的新市場，藉助於對大陸的掠奪，連本帶利一併償還了他強制徵收的賦稅】。

李碓諍藍模自己若是賭贏了，將來可以連本帶利，把「強征地主」的這些本金，將來連本帶利還回去。

你今天出錢建重工，我許諾二十年後，還你十倍、百倍的、有價值的、擁有搞租佃制或者農場僱工制條件的土地。我要用你的錢，來創造這個「條件」，讓那些土地擁有搞租佃制或者農場僱工制、且能壓榨剩餘價值的條件。

此時一文錢不值的一塊在尹犁河谷的土地，只需要一條可以把棉花糧食運出來的鐵路，那塊地將可具備壓榨剩餘價值的條件。

因為，【剩餘價值究竟是怎樣產生的呢？它不是從流通中產生的，但是它在流通中實現】。

李恚其實也是在逆練老馬的學問。

他要解決的，就是【剩餘價值在流通中實現】的流通問題。

生產……暫時不是主要問題。隨便抓幾個失地的大順農民，去扶桑、南洋種地，都不存在任何的技術障礙，種的肯定比此時世界上其餘地方的人強。

這邊的農民，其實已經把化肥時代之前的所有科技點，都點完了。

壟作、輪作、套種、起煙防霜、豆麥同種……甚至連鹽鹼地的「復草防反鹽」這種特殊地形的科技，也早在明末就點出來了。

正因勞動人民的智慧和勞動效率，當初荷蘭人才會中劉玉的木馬計，要把爪哇的華人往錫蘭運，而不是繼續抓泰米爾人去種大米修水渠。這些勞動者，才是當初錫蘭木馬計的基石，劉玉的武力恐嚇只是輔助促成了這件事。

而現在，李硪解決的思路，是這麼好的勞動力，得想辦法創造出能榨出來剩餘價值的【條件】。

這，也即是聖西門主義的精髓：在認可私有制的條件下，引誘資本，投向實業。