第三十三章（1/2）

看著吳川順著街道遠去之後，佩奇方才轉身重新回到了郵局內，找了職員重新開了一間長途電話間。

佩奇關上電話間的木門坐到了電話桌前，但他並沒有急著拿起聽筒撥號，而是雙手按著電話前的桌面上，默默的思考了起來。

他剛剛在門口同吳川說的那些話，其實並不完全是事實。試問，如果豪斯教授的信件是俄國人偽造的話，那麼這些俄國人自然是巴不得吳川這個豪斯教授的學生趕緊離開俄國，他們又怎麼會阻撓吳川前往彼得堡獲取身份證明呢。

但問題在於，佩奇知道豪斯教授的身份是有著疑問的，他擔心吳川前往彼得堡美國公使館證明身份時，萬一無法證明豪斯教授的真實身份，公使館的官員很可能會拒絕向吳川發放身份證明。

那麼到時候，俄國人要麼就是將吳川送往中國公使館獲取身份證明；要麼就是直接將他押上通往西伯利亞的火車，直接將吳川遣送回中國。佩奇剛剛雖然嚇唬了吳川，但他對於中國公使的性格描述並非全然偽造。

美國政府把駐俄使節稱之為公使，清帝國則稱之為出使俄國欽差大臣。現在這位清帝國出使俄國欽差大臣是一位叫做薩蔭圖的旗人，是從哈爾濱關道道員調任過來的。這位40出頭的滿人道員在彼得堡深居簡出是事實，但卻並不是什麼迂腐無能之輩，起碼人家也是翻譯過《俄羅斯刑法十二卷》的。

但佩奇有一點沒說錯，這位中國公使一向謹小慎微，且厭惡革命黨人。一旦讓他知道吳川不僅涉及到一樁美國人的失蹤案子，還剪掉了辮子，那麼他對吳川袖手不管，聽任俄人處置的選擇還是相當可能的。

既然現在豪斯教授估計已經凶多吉少，那麼教授的唯一弟子吳川對於佩奇來說，地位又重要了幾分。起碼佩奇自己是無法從吳川轉述的三言兩語中，總結出教授對於猶太復國行動的完全計劃的。

在現階段，他需要吳川處於自己的控制之下，以備不時的詢問。起碼這半個多月來的接觸中，佩奇覺得自己並沒有掏乾淨吳川腦子裡關於猶太人復國計劃的東西。並不是吳川對他有所隱瞞，而是豪斯教授從來沒有完整的向這個學生交代過這個計劃，這導致吳川也只能東拼西湊一通，使得佩奇需要先找到問題，才能找吳川進行探討。

在這樣的狀況下，放手讓俄國人把吳川遣散回中國，佩奇心裡是不甘心的。他覺得，在這位中國人身上也許還有著許多秘密可以挖掘呢。現在放跑了他，這是對猶太復國者和自己的不負責任。

思慮再三之後，佩奇發覺事態發展似乎已經超出了自己能力範圍，他需要從俄國的猶太人那裡獲得幫助了。猶太人中並不都是激進的復國主義者，同樣也有高喊著要猶太人歸化為所在國公民，放棄猶太復國主義的溫和派。

就好比歐洲各國在打壓迫害猶太人的時候，也不乏有猶太人被所在國冊封為貴族或是任命為高官的存在，當然這些猶太人家族一般不是大銀行家便是大工廠主，所以國王或皇帝才要對他們加以籠絡。

不過這種小小的籠絡，似乎讓這些猶太家族迷失了方向，認為猶太人只要付出忠誠，還是能夠真正融入到一個國家中去的。因此他們反對猶太復國主義者中激進的一派，認為猶太人想要成立屬於自己的家園，必須要獲得上帝、國王和所在國家政府的同意，而不是動用什麼暴力手段。

德國、英國的猶太富豪們，正是這種主張的積極支持者。而俄國這邊因為愈演愈烈的迫害猶太人運動，這種忠誠皇帝和祖國的高調子是少了不少，但也依然聽不到俄國猶太富豪有什麼反抗沙俄政府的聲音，這曾經讓佩奇極為鄙夷這些俄國猶太富豪們。