第十章、帶做江河（1/2）
李汲亡父曾任衛州（後改汲郡）市令，就在任上有了李汲；李汲三歲時，其父轉任東萊郡錄事，然後又任膠水縣丞；到兒子十二歲時，轉歸汲郡，升任司士參軍事，最終因病死在任上。
少年李汲這才被迫前往潁陽，去依從兄李泌而居。
而班宏是天寶年間的進士，他二十來歲未曾離家應試的時候，就跟李汲同坊而居，李家在街頭，班家在街尾。當然啦，那時候李汲還小，不可能記得街上有位班家大哥，而班宏也沒見過市令這位還在滿地亂爬的小公子。
只是兩人各道出身，認了少時鄰里，談話的氣氛很快便熱絡起來。班宏趁機提出請求，說這奉天縣令從賊，被使君破城後給砍了，乃使班某暫攝縣事，如今縣內民心不穩，依附日眾，政務繁雜，我孤身一人，沒有輔佐，實在是忙不過來啊——「素聞長源先生大才，可能相助一二？」
李泌這回不再拒人於千里之外了，當即允准，隨即請班宏出門稍待，他要跟兄弟交代幾句。
一是釋李汲之疑，說這班宏沒說讓我做縣丞、縣尉什麼的，只是幫忙，則為了一城軍民的安泰，我不能推卻。再者說了，正好利用這個機會，詳細打探一番最近的局勢。
二是安李汲之心，說我就在城裡，也沒有叛軍殺來的警訊，你且踏實在屋裡養傷，不必擔心我的安危——「我已請班君於城內尋覓按摩科醫者來為你療治，少歇便至了。」
果然他跟隨班宏去不多時，就有小吏領來一名鬚髮皆白的老大夫，重為李汲診治，換了夾板和繃帶。據那老大夫說，此前李泌接骨頗合章法，斷骨也沒有再次錯位的跡象，只要好生將養，不作劇烈運動，短則月半，長則三月，定能癒合如初——不至於變成瘸子。
李汲一個人呆在屋裡，相當氣悶，本打算柱著拐出去走走的，聽了老大夫的話，再不敢妄動了，只好望眼欲穿，等李泌回返。黃昏時分，有人送飯過來，是碗「湯餅」——類似於後世都寬麵條——但相當的素，只漂著幾點油星和幾片韭菜葉子，李汲幾乎一口吞落，卻並不覺飽，只好從包袱里摸出吃剩的干餅子來充飢——這縣城裡也沒啥好吃的呀！
你說那安祿山做到三鎮節度使，得封郡王，位極人臣，好好的作什麼亂哪？在此世的記憶中，長安城本是天下萬國中一等一的繁華都邑，好吃、好玩的滿坑滿谷——其實李汲都是聽說，他自己也沒去過——若是沒有動亂，自己能跟著李泌進長安城去打食，即便不如後世美味，想來也總有些佳肴可品吧。
這唐朝，真還能夠收復兩京嗎？即便收復了，怕是短期內也很難恢復原貌了吧？
可恨的安祿山，我李汲與汝勢不干休！
好不容易熬到掌燈時分，李泌終於回來了，手裡竟然還捧著一碗糙米飯，指縫裡夾著一雙筷子。李汲就問：「阿兄尚未用飯麼？」隨即想到，李泌慣常辟穀，肯定吃不了那麼多啊，難道是為自己準備的？心中略略有些感動，便道：「我已經吃過了……當然再多些也吃得下。」
李泌乜斜他一眼，緩緩地說道：「若備香燭，怕會引來他人的懷疑，故而以此為代。」說著話就把飯碗擺在案頭，又將筷子豎直地插在飯上，然後特意栓上屋門，並放下窗扇。
李汲心說原來飯碗上插筷子是給祖宗亡靈吃的，此等風俗這會兒就已經有了呀。便問：「阿兄要祭奠誰？」
李泌長長地嘆息道：「自然是祭奠我弟長衛了。」
李汲聽聞此言，心中不禁略略一顫。他想告訴李泌，其實你兄弟還沒有死透，魂魄尚存……可最終還是把話給咽回去了——那傢伙好些天都不肯出現啦，說不定真涼了，且即便不涼，我也不可能取信於李泌啊。
在李泌的認知中，他的從弟確實已死，軀殼被個幾百年前的老鬼所占據。他們兄弟相伴四年，情深誼重，怎麼可能不感傷，怎麼可能不懷念呢？起初因為有刺客在後追蹤，忙著逃亡，乃無暇哀悼，此後麼……兄弟肉身還在，能言能動，這種情況實在太特殊啦，從某種意義上來說，也沖淡了李泌刻骨銘心的傷痛。
一直等到進入奉天城內，稍稍安定下來，李泌終於再難抑制哀思，因此才討了一碗飯、一雙筷子，充作香燭，打算祭奠從弟。
李汲受到感染，也不禁有些難過——當然更多的是尷尬和無奈。他問李泌：「可要寫個牌位？」
李泌橫他一眼：「何處去尋材木？」
李汲心說不用真拿木頭做靈牌啊，我們過去就習慣隨便摺紙寫一個，飯上插筷祭奠，以懲罰那些失約不來赴宴之人……不過那終究是玩笑，未免太不莊重了，所以他最終還是沒把餿主意提出來。
李泌站在几案一側，努嘴要求李汲去另一側端坐。李汲一開始不明白，依言做了，等到見李泌把插著筷子的飯碗正朝向自己，方才恐慌：「阿兄，你
莫非要把我當神主不成麼？這……這活人受祭，大不吉啊！」
李泌冷冷地回復道：「汝是鬼魅，孰謂活人？我自對著自家兄弟遺體致奠，關汝甚事？」
李汲無言以對……心說也罷，反正我都死過一回了，還在乎吉利不吉利嗎？倘若是沒有此番穿越，我還是個鐵桿的唯物主義者咧！只得正襟危坐，由得李泌朝自己叩頭三拜，掩泣致哀，嘴裡還絮絮叨叨的，不知道是在緬懷往事啊，還是在誦念悼詞……
雖然只是短短的一刻鐘左右，李汲卻感覺是此生所經歷最為漫長的一段時間……好不容易等李泌收斂了悲聲，轉身去擰了把手巾擦擦臉，他才大著膽子問道：「阿、阿兄，可以了吧？」
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