第二十三章、白衣山人（2/2）

李汲不禁有些臉紅，心說我憋悶已久，急於出宮，竟然沒能深思熟慮，導致滿身都是破綻……我還不如一個孩子！看起來這位奉節郡王確實聰敏啊，不枉了父祖全都保愛他，那麼我在這孩子面前，是不是也要上點兒心呢？不能再象從前那般輕鬆、隨意啦。

於是請李适稍待，他疾步返回後寢，摘下腰刀，換了李泌的那柄長劍；又除去錦囊，用一個小布口袋盛裝彈丸；最後把腰牌也解下來，就握持在手中。

這才領著李适，出了院門，兜兜轉轉，自角門離開臨時宮禁。出宮時並未遭逢什麼阻礙，只要一亮腰牌，衛士便不訊問，直接開門放行。

出宮之後，駐足四望，琢磨著該往什麼方向走。倒是李适對於城內布局更清楚一些，當即伸手一指：「集市在南，我等且往南去吧。」

邁步行不多遠，突然間耳邊傳來一通鼓聲，隨即樂聲響起，倒不禁嚇了李汲一大跳。他朝李适以目相詢，李适笑道：「這是排仗鳴樂，聖人出宮——可熱鬧呢，想瞧嗎？」不等李汲回答，便即一拉他的手，扯著向前面橫向的街道跑去。

街道上實已封禁，三步一崗、五步一哨，有全副武裝的禁兵在兩側護衛，官民人等，皆不許逾越。這時候有不少老百姓也湧出門來，或跪或立，聚集在禁兵背後，各自引頸眺望。李汲心說皇帝不是三天兩頭就要出宮、出城去犒賞新到的兵馬嗎？我還以為老百姓都司空見慣了……想來是日常娛樂活動實在太少，所以哪怕瞧熟了的戲文，也願意二刷、三刷乃至無數刷。

李汲站在人群當中，同樣抬頭眺望，一個不留神，李适箭步躥上道旁一座石墩——大概是用來拴馬的——隨即將右手按在他的肩頭。李汲瞥小傢伙一眼，低聲叮囑道：「小心一些，若跌下來，我可未必來得及扶。」

時候不大，天子鹵簿便即浩蕩而至，李适一邊指點，一邊向李汲解釋：「前面是導駕，開道而已，無甚可看……接著引駕，騎衛之後，便是鼓吹，有鼓、笛、簫、笳、鳴、篳篥等等……」

實話說，李汲挺瞧不上這年月皇家審美的，無論騎步禁衛，還是旗手、樂手，一個個穿得五顏六色、花枝招展，只覺繁雜，根本體現不出什麼威儀來。只是再瞧瞧街兩邊兒，多是白衣平民，偶爾點綴幾身青衫、綠袍，就連姑娘家都以素色為主，估計老百姓平常是見不到太多顏色的，所以才會覺得好看。

這要在後世，非被人罵成是鄉下審美，比作老財主嫁女吧。

而那所謂的儀樂，在他聽來也覺鬧哄哄的，旋律不見有多優美，只是吵耳朵罷了。老子云：「五色令人目盲，五音令人耳聾。」對照此情此景，誠哉斯言。

好在據李适所說，因為行在諸物難備，所以儀式從簡，省去了不少的旗幟和樂器，否則怕會顯得更加「村俗」。

過不多久，終於皇帝過來了，但沒有按照禮制乘車，而是騎著匹高頭大馬。皇帝前後，十多騎也皆官員，或紫袍、或緋袍，偏偏斑斕中凸顯出來一抹素色——

那當然就是始終不肯受官，仍然穿著庶人白衣的李泌李長源了。

李汲不由得暗贊：倘若李泌也穿紫著緋，大概就泯然眾人，顯不出來啦。如今他策馬伴駕，僅僅落後皇帝一個馬頭，白衣蕭颯，再加儀表出群，真是一眼望過去，哪怕不看皇帝，都肯定會注意到他！

就聽身旁傳來百姓的話語，一人指點道：「那穿赭黃的，便是聖人。」隨即有人問：「穿白衣者是誰？」

「那是山人。」

「哪來的山人，而能伴在聖駕之側？我方來此，你不要誆我。」

先前說話的人訕笑道：「你自可去問旁人，我哪有扯謊？若不是山野之人，儀駕之中，如何敢不穿官服，卻以白衣相從？」

貌似這些話連李适都聽見了，當下將身子略略一俯，湊在李汲耳邊喟嘆道：「長源先生當真好瀟灑，好威風。我寧可不穿紫，也望能如他一般，白衣相伴聖人……這難道便是先賢所謂的『素王』不成麼？」

李汲斜睨他一眼，同樣低聲問道：「不穿紫，那若是穿赭呢？你願穿赭還是穿白？」

李适按在李汲肩膀上的手略略一緊，隨即呵斥道：「住口！我還當你是個好人，卻原來是小人，近則不遜……」

李汲不禁撇嘴——你爺爺是皇帝，你老爹是內定的儲君，你是皇長孫……倘若不出萬一，將來你帝位有份啊，我就不信你捨得那身赭黃袍！裝什麼相啊，還說我「不遜」……我小人的一面你還遠沒見著哪！

當然他也知道，這話可以說，但不能一說而再說，於是車駕過去之後，兩人誰都無意把話題繼續下去。李适扯著李汲，便直奔了南城的集市。

這年月城市中普遍實行「里坊制」，且將居民區和商業區隔離開來——為的是方便管理。西京長安、東都洛陽，據說都有東西兩個坊市，而這定安小城則只有一市，幾乎所有商業活動都必須在集市內完成。