第八章、送子觀音（2/2）

青鸞恰好起身，斜眼瞥見了，趕緊過來一扯李汲的衣襟，低聲道：「三百錢未免太多……」

李汲略略一皺眉頭：「這都寫下了，如何能改？」

捧著紙卷的尼僧忙道：「三百錢不多，真的不多，唯有慷慨布施，佛菩薩才會保佑二位。」隨即一側臉，上下打量青鸞，笑笑說：「這位娘子，既來本寺，可要往觀音院去拜送子觀音麼？」

青鸞被她一語道破心意，不由得頰生緋紅，囁嚅道：「既是來了……也可以順便去拜拜……」

李汲不禁莞爾，心說原來如此。

其實他並沒有急著要子嗣的意思，終究自己還年輕嘛。

古人習慣早婚、早育，但這也不是放諸各階層全都通行的慣例。一般情況下，一頭一尾如此——尾就是平民百姓，娶妻本來就難，得了機會當然要趕緊迎娶啦，生兒育女，自然也越早越好；頭是李豫、李适這類皇親國戚，被圈在十六王宅或者百孫院中，等若養豬，那除了趕緊娶個老婆來運動運動，還能有多少事兒可做啊？

但社會中上層，尤其是士人官僚，娶妻不僅僅是為了延續子嗣的必要，更可能是邁入宦途的敲門磚，或者青雲直上的登天梯，是不可能不慎之又慎的。不少士人也都如李汲一般，先納一兩房妾，解決生理需求，然後要等科舉得中，或者邁入宦途後再考慮迎娶正室——只有你自己前途相對敞亮了，才有可能娶到出身較高的妻子，得其娘家之助。

然後或者為了得中而枯守書齋，或者為了謀仕而四方奔走，導致往往三十歲左右才可能稍稍靜下心來，努力播種，以求收穫。

具體到李汲，如今烽煙四起，都中也波譎雲詭，雖說他暫時閒著，可隨時都做好了在宮裡大鬧一場，或者再外放去衝鋒陷陣的準備，在這個當口兒，哪有精神頭照顧孕婦和小兒啊？其實古往今來，有志男青年的想法都是一樣的，先追求事業，事業有成後再考慮家庭。

不過麼，這年月也沒有什麼合適的避孕手段，有沒有子嗣，啥時候有子嗣，只能看天意了，也不是李汲想攔就攔得住的；況且他也沒有那種堅忍的性格，乾脆減少甚至於暫停床笫間的運動。所以青鸞想求子，那便由得她吧——尤其李汲也不信真有什麼觀音菩薩，專管此事，還能如此靈驗，有求便應。

耳聽那女尼道：「則拜送子觀音，難道便不布施了麼？何妨在此多施捨一些，貧尼跟師兄弟們打個招呼，觀音院便不必施了——兩位且看如何？」

李汲笑笑：「也好。」乾脆在「三百」上面又添了兩筆，改成「五百」，然後加上那個「錢」字。

尼僧收起紙卷，合什為謝，隨即便道：「貧尼親引娘子到觀音院去吧。」李汲也想跟著，卻被那女尼給攔住了，說：「觀音院內，多為女眷去禮拜求子的，郎君前往，不大方便。還請在前院遊覽、稍歇片刻，一會兒便送尊夫人出來。」

李汲一皺眉頭：「都是如此麼？」

那尼僧笑著指指殿外：「郎君請看，都是如此。」

李汲心說怪不得，我說殿外院中怎麼有那麼多孤男百無聊賴地或坐或立呢，原本還疑惑孤身一個男人到這尼寺中來，難道都是些登徒浪子不成麼？瞧上去不是每一個都象啊……於是點點頭：「我在院中等候便是。」

那尼僧領著青鸞奔了後院，李汲才剛邁出大殿，便又有尼僧迎上來：「感謝施主，施捨本寺五百錢。」隨即遞上一捲紙：「奉送此經，每常誦念，可以解惑破妄，百邪不侵。」

李汲明白她的意思，便隨手接過紙捲來揣入懷中，然後引這女尼來到寺前，尋見男僕阿七，取了五百錢奉上。

女尼歡歡喜喜地捧著錢自去了，李汲又再踱回寺中來，隨手從懷裡掏出那捲經文，一瞧上面的標題，乃是《心經》，抑且文字筆畫僵直，多半是印刷本……他心說你們還真節省啊，就不知道抄部《金剛經》、《楞嚴經》什麼的來送人麼？

哦，五百錢換部《金剛經》，估計這家寺院會破產。

反正閒著也是閒著，便展開觀賞，只見標明是「三藏法師玄奘譯」——「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是……」跟他前世所見譯本，似有些微的差異。

由此便沒有注意到，不遠處一株大樹後面，兩名男子望著他的背影，竊竊私語——其中一人蹙眉問道：「那便是李二郎麼？我還當是身長八尺、膀大兩圍的壯漢，看著卻也平平無奇。」

另一人笑道：「世間豈有身長八尺之人？便我家崑崙奴，也止六尺五寸而已。俗說關雲長七尺，諸葛孔明八尺，都不足信……」

——其實這便屬於不學無術了，《三國志》中明確記載，孔明「身長八尺」。當然啦，那是漢尺，不足唐尺的五分之四。

先前說話那人點點頭：「好，去吧，且待元某瞧瞧，李二郎是否果如傳言一般，能夠力敵萬夫！」