43.武德充沛（2/2）

其實千方百計僱傭倭人，我倒不單單看中倭人武士的戰鬥能力，士兵的戰鬥力靠砸金幣都能砸出來，我看中的反而是蠻族士兵自身固有的其他特質。

這可是來自西方的羅馬古老智慧，我只和你說你別亂傳啊。

首先，西方史學界一直在鼓吹什麼野蠻戰勝文明，波斯帝國毀於阿拉伯人，西羅馬帝國毀於匈奴人云雲，英國人被諾斯人征服，是因為文明人有錢有文化了，就不喜歡上戰場打仗了，軍隊就荒廢了，武德不夠。

這可能有一定的道理，我不想爭論對錯，只思考這種情況的解決辦法。

姑且不論文明人和武德的關係，那些野蠻人也不是滿腦子只知道砍人的瘋子，北歐人，匈奴人進入文明國度劫掠也不是為了用血祭神，他們是為了得到財富和名望，一切凡人都是這樣的。

這些窮逼蠻族的共同點，就是除了一身力氣什麼都沒有，而且像韭菜一樣一茬茬的長，在窮山惡水中孳生繁衍，相互傾軋慣了，自然也不知道惜命。因為生活貧困，他們在老家的收入水平肯定不如文明人的士兵，那我們大可以用相對較低的價格，僱傭這些沒啥見識的蠻族士兵。9

他們得到了遠超以往的工資，自然願意悍不畏死的為我作戰，而我付出的，其實也就是國內一般水平的工資罷了。

換言之，蠻族的特產是「武德」，「武德」對於他們而言是廉價的產品，就好比商人會在米價更低的地方收購糧食一樣，統治者也應當在「武德」更加廉價的地區購買武德。6

第二點，正如北歐衛隊與其他羅馬官員語言不通，難以相互勾結一樣，這些倭人和賽里斯人也會因此而難以勾結，免除了一部分隱患，至少短時間內不會出現軍閥化的可能。

時間長了就不好說了，不過眼下也管不了這麼多，先把戰局安定下來，再設法處理，既然羅馬能把一幫斯拉夫人馴服得只會說希臘語，我也有把握慢慢把倭人同化。

第三點，也是最重要的一點，如果我發不起錢了，直接解除僱傭合同，分批送出境外就是了，不需要思考「一群有組織，受過軍事訓練，久經戰陣，對本國軍制部署了如指掌的武裝人員」要如何安置。8

我心滿意足的讓所有人起身，武士們千恩萬謝，讓他們都告退之後，我留下了他們中最能說得上話的，進入一處軍帳密談。

我看著這個毫不起眼的武士，語氣平和的問道：「你叫什麼？」

這個其貌不揚的武士脖子上有一道駭人的傷口，如同一條肉蜈蚣般一直延伸到衣領之下。儘管表面上他看著更像個老實巴交的農民，可是周身隱隱散發的氣勢，就像一柄絕世寶劍藏在鞘之中。

通譯還沒把我的話翻譯完，這名武士就用發音奇怪的漢話回答：「小的叫岩流小次郎，只是一屆浪人武士罷了。」10

言畢，他似乎嘆了一口氣，我不疑有他，接著問道：「你們之中，有多少人擅長劍術，有多少人會使用火槍的，又有多少會騎馬作戰？有沒有精於其他技藝的？」

「武士各個都要學習騎術和劍法，不過鐵炮不管是南蠻的還是種子島的都很昂貴，我們這些窮酸浪人少有精熟鐵炮的。不過，唐國天子如果願為我們購置，小的近來學過鐵炮，可以教導同僚使用。」

我眼皮一跳：「唐國天子？」

「陛下，您身後的官員都不敢直視您，營帳外的禁軍也紛紛向您施禮，小的斗膽猜測您就是唐國的皇帝。」

我楞了一下，不由得撫掌大笑：「你這眼力，肯定是個好鳥銃手，那朕就撥兩百杆鳥銃於你，你若是治軍治得好，朕大大有賞！」

岩流小次郎告退之後，我正準備回皇宮，還有九州風雲的後勤規則要調整呢。

可是在我離開這處臨時營帳的時候，聽到有小孩子念經的聲音。

按理說，小孩子念經並不是什麼稀罕的場景，只不過邪門的是，這個小孩念得不是佛經道經，而是聖經，用的也不是漢話倭話，而是拉丁語。

我循著聲音，來到另一個營帳外，直接撩開帘子走進去——

一個瞧著不過七八歲的小男孩，正坐在馬紮上，閉著眼睛搖頭晃腦的背著經書，瞧著虎頭虎腦的頗為可愛。

我搖了搖他的肩膀：「小孩，你背的是什麼經？」

小男孩睜開眼，不悅的看了我一眼：「這是南蠻經的傳道書。漢話的意思是：已有之事，後必再有，已行的事，後必再行。日光之下，並無新事。」

「你會拉丁語，還會漢語？」

小男孩理所當然的答道：「我聽那些南蠻傳教士們傳道時念了一遍經文就記下了，經文的意思也是他們教的。漢話嘛，九州島上全都是唐國人，我常常聽唐國的海賊和商人講話，聽的久了也就學會了，沒什麼難的。」

「那你覺得南蠻教士們傳的道怎麼樣啊？」

小男孩皺起眉頭，想了想：「總覺得他們講的經文，還是差了點意思。」

我的眼睛亮了起來：「少年，他們講的道都是篡改過的偽道，你有沒有興趣花兩刻鐘了解一下，我們的救主，天上的父，偉大的孔雀天使？」18