80.牧首？（2/2）

朕聽說主要是因為，他的教堂抽什一稅抽得比較低，布道講經時還發枕頭。

從西安門溜出時，守城的禁軍早已見怪不怪，皇城城門的守衛看到那面信王府的腰牌，就知道是皇帝老爺又要出宮冶遊，再多出去幾回，只怕歷史上又要有一堆野史。

本來朕還想阻止番婆子如此輕率的行動，但朕的皇兄是個木匠，授權柄於宦官，上一輩是宮女生的，可以說是丫養的，皇爺爺又二十年不上朝，學太爺爺萬壽帝君的學了個四不像，而萬壽帝君又整出了嘉靖嘉靖，家家皆淨的惡名。

有這麼些個明君在前，朕還在乎被人編排什麼游龍戲鳳嗎？

當然在乎，朕已經下令錦衣衛徹查此事，誰敢說朕偷偷摸摸去教坊司的，都以謀大逆論處。

幾個錦衣衛扮做家丁，和朕到了那座教堂，宋獻策正在給幾個善男信女講經，說的正是移鼠生在馬廄中，三博士自東土而來，為聖子送禮一事。

「卻說這末艷娘娘收下禮物，將乳香與沒藥搗爛炮製，煉做金瘡藥，再取黃金買了刀槍棍棒，牛肉白面，另請名師教導聖子武藝。移鼠練成一身武藝，尤其是那輕功，冠絕以色列，竟能一葦渡江，踩水不沉。」

這人是神怪小說看多了吧？竟在廟宇里胡說八道，也不怕移鼠一道雷批下來，送你歸西。

朕咳嗽一聲，宋獻策轉過頭來，卻是瞧見一身士紳打扮的朕，連忙讓道童招呼信眾，自個兒卻走近來，本想磕頭，看到朕的衣袍，趕忙改為唱喏。

「萬……萬先生。」

「你不必多禮，朕……本官不過是路過，來看看你這西廟經營得如何，再來便是，聖上也聽聞宋主教精於西法佛理，想賜你個官做做。」

主要是某人天天想吃驢肉火燒，又覺得沒祝過聖的驢肉火燒不潔，要請個西域和尚來給驢火開光，不然要一邊念經贖罪一邊吃驢火，朕看著那段內起居注的記載很是鬱悶。

所以姑且不論北京和大明的正教組織架構，某位吃驢火吃上癮的白蓮教妖女打算先把皇宮裡的正教會建起來，以解決她的開光驢火供應問題。

雖說明承宋制，以科舉選拔官員，讓一介平民直接當官會引起公憤，但自古以來，就有一種叫舉薦制的東西，專門發掘滄海遺珠。

只要朕樂意，完全可以蔭蒙幾百個錦衣衛指揮使，畢竟在京官員和錦衣衛的俸祿都是從內帑出的，賞幾個散官閒職出去也沒幾個大臣會反對，只要大多數官員還是要靠科舉做官，也不會覺得朕在壞規矩。

然而朕想多了，光是在朝會上提了一嘴要拔擢個算命先生進禮部的事，朝堂就炸鍋了，要不是朕知道事情來龍去脈，還以為大明朝馬上要完。早知道就先收到僧錄司或者道錄司地下，過幾年慢慢提拔起來，再補個同進士出身賜下去。

宋獻策把朕領到殿後，兩個錦衣衛自覺地站在門口，用冷眼驅趕開附近的閒雜人等，宋獻策回報導：「萬先生？小的怕是做不了官。」

朕對他的推脫很不耐煩：「不是要你做官，本官是要你受戒出家，替聖上放牧盛京的羔羊。」

宋獻策還想推辭：「小的本也不信神鬼，只是萬大人讓小的主持這天主教堂，小的才硬著頭皮，講講天主教教義，那些彌撒、布道小的可是半點也不懂啊。」

朕從袖中取出幾卷裝訂好的書稿：「這是本官請高人譯寫的教義問答和法事紀要，你照著這幾本書做，便出不了什麼大錯。」

這算命先生接過書，黑著臉訴苦：「可小的也不信什麼移鼠啊。」

「那有什麼。」朕險些笑出聲，那些儒生就信孔孟之道了麼？一個個連天理拳入門招式都不會使，還不是官居一品，「你那句話不是說得很好嘛，宗教就是普通人視之為真，聰明人視之為假，統治者視之為有用的東西。」

「你干不干？這活可有的是人干。」

宋獻策只得點頭：「乾乾干，但得管五險一金啊。」