66.贖城（1/2）

哦。

打錯人了。

但是不礙事，這帕特雷原是威尼斯人的商站，後來經過一同狗咬狗，落到了羅馬偽教手裡，羅馬讓原先偽職帕特雷大方丈接管了這座城。

這天主教亦儒亦僧，既有住在深山古剎，吃齋念佛，日夜修行的苦行僧，也有深入世俗，修習完七藝與神學之後，為羅馬教廷代天牧民，或為知州，或為知府，而以僧人身份治理縣城、鄉鎮的更是不計其數。

他們能組建教區官府，任免寺廟和世俗官員，並不比儒生來得差。

難怪番婆子天天想引進拜上帝教，還把朕好幾個小太監都給剃度了，那幫儒生，自以為皇家離了他們便不能治國，真該押著他們來西域瞧瞧，有本事治國牧民的可不止孔夫子的學生。

只是這幫拜上帝教很是不好控制，帕特雷便是第四次拜上帝偽軍東掠時留下的創傷，此處算是拜上帝教的聖地，據說孔子……不對，據說移鼠的大弟子安德烈就是在此處殉道，所以這裡是摩里亞著名的旅遊勝地。

番婆子至今未能朝聖，但她說小時候去帕特雷見識過，這裡連衣冠冢都算不上，根本算不得什麼聖地，非要去耶路撒冷。

說起來，鄭和大太監當年下西洋，不求成祖皇帝賞賜金銀錢財，也不為名利，只是為了去麥加朝聖一回。

也是嘛，公款旅遊誰不愛呢？

總之朕已經明白了，原以為朕是教訓不聽話的刁民，沒想到卻遇到了境外反動勢力，雖然不能說打對了，卻也不能算打錯，這摩里亞的局勢可真是錯綜複雜，堪稱你中有我，我中有你。

但是換個思路，事情卻很簡單，只要朕的馬蹄所踏之地，朕的澡盆艦隊下錨之港，都是朝廷的王土，蒙古人當初就是這麼幹的，要麼稱臣，要麼屠城！

普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。

太祖雖然刪了一堆孟子的書，唯獨這段沒怎麼刪，今年科舉就讓出題人以「莫非王土」出題吧，番婆子估計愛聽。去年末皇兄駕崩，搞得科舉都延遲了，科舉考試可是事關國本，得多上心才是。

對，記住，這段科舉要考。

既然不服王化，朕管你是羅馬教化王的廟產，還是伊庇魯斯鎮國公的采邑，往死里打就是了。

城裡燒得火苗竄天，不斷有哭嚎吶喊的聲音從城裡傳出，朕轉過頭去，也懶得看，只是組織人手把灰牲口們的窩棚搭起來，免得牲口們野地過夜受凍掉膘。至於大部隊和朕就在船上湊合了一晚，灰牲口們下船之後，吊在桅杆上的人算是騰出了地方，總算不用盪著鞦韆睡覺了。

大火燒了半夜才熄滅，到了第二天，城裡還有幾條煙柱在朝天上飄，大清早就有幾個騎著馬的特使，打著白旗就來到艦隊泊地，要求見軍隊將領。盧卡斯見朕沒醒，就把他們晾了半個時辰，等朕洗漱穿衣之後，才下船接見這些個使者。

隨伺在朕兩側的大戟士一頓儀仗用的鐵戟，盧卡斯代朕問道：「爾等何人，所求何事？」

兩側的瓦良格衛隊一起用槍纂敲擊地面，齊齊低喊：「威——武——」

來使被這大明的依仗一驚，竟一時說不出話來。

領頭那人腦袋中間剃光，只留外面一圈毛的拜上帝教僧人在胸前捏了個十字法決，答道：「貧僧乃是帕特雷教堂的修士，特來向大王商議贖城一事。」

大……大王？

看到朕臉上的表情，那個西僧又試探性問道：「額，敢問大王是蘇丹陛下的哪位帕夏、貝伊？」

朕是鄂圖曼皇帝老爺特封的君士坦丁堡總督。

「大膽！」巴西爾一頓大戟，槍纂砸在泥地上，發出一聲悶響，「在你面前的，乃是元老院與羅馬人民的奧古斯都，君士坦丁堡的主人，偉大的康絲坦斯巴塞麗莎！」

朕掀起頭盔前的鐵面，把番婆子的尊榮展示給來使看。

這西僧愣了一下，似是在回想這些人都是誰：「原來是巴塞麗莎親臨，我們還以為是奧斯曼人來了，才不幸誤傷了貴軍。」

雖然昨夜黑燈瞎火看不清旗幟，但早上天氣還不錯啊，怎麼這麼大的旗幟都認不出來？

朕抬頭一看，只見瓦良格衛隊在營地前打出的兩面旗幟上畫著新月六芒星。

額……雖說這確實是君堡的旗號，可是一般不還要在本陣掛一個巴列奧略家的家徽旗的嗎？

朕小聲問著左右：「我們的家徽旗幟呢？」

「昨天有個灰牲口落水時，順手把那面旗從船上扯下去了，到現在還沒晾乾。」

朕不悅的罵道：「損壞軍旗，按律當斬啊，你把那人拖下去……咔嚓……」

比劃了一個大家都熟悉的動作，盧卡斯卻遲遲沒下去。

「怎麼了？」

盧卡斯湊過來悄悄說道：「昨天瓦良格衛隊的大部被帕特雷用矢石轟擊的時候，咱們一共就死了一個人。」

不會吧，這麼巧？

朕摘下頭盔，從馬紮上站起來，隨著甲片鏗鏘之聲，走到那名特使面前，朕端詳著他的脖子，下意識尋找起頸椎的接縫，他慌忙低下了頭，不敢與朕對視。

「你們願意出多少錢贖城吶？」

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