7.贖買劫船賊（2/2）

黃阿六梗著脖子起來，很自覺地挪了個方向，跪著，背向王爾。

幾聲輕微的繩索斷裂聲，王爾拔劍，恢復了黃阿六的自由。

這時他才發現，黃阿六的胳膊，居然刺著紅黃綠白黑五個條狀，還排成了環形，王爾皺眉，沉聲說：「你，居然是帝天教信徒。」

原來，帝天教創始人細封移鼠，在鄴城街道被韓愈杖斃，信徒們便用五色棒的紋章，作為儀軌旗幟，來紀念遇難的移鼠，又因移鼠死時被棍棒毆到腦袋，腦仁四溢，備極殘酷，故而帝天教又食豆腐，以示哀悼，並稱其為「聖髓」。

黃阿六明知王爾是靈道宗的方師，可卻毫不在乎，他摸了摸五色棒的刺青，就對王爾說：「我能替都護您，找來十個幫手，四個是使弩的，六個可使矛或火銃，都是一等一的好兒郎。至於我們，其實和帝天教或靈道宗都無所謂，只要能在耽蘭給片提封就好。」

王爾也冷笑起來，「只要你肯賣命，耽蘭那邊給你兩個島，你找來的幫手，每人也都有二十頃的提封。」

「是，是！」黃阿六搓著手掌，喜不自勝。

時日飛快過去，在霜降前，王爾在泉州徵集來的船工，已將船隊的首艦和次艦，即「本際號」和「太玄號」建造到了八九成了。

本際

和太玄，都是道教術語，王爾為此為船號，除去表明自己的身份，也是為了紀念祖母。

剩下的兩艘，一艘為「通微」，一艘便叫「雲笈」。

王爾立在丘陵上，其下濱海的土地，被預先掘出個極其龐大的方渠，方渠和海間又築起一道石頭壘的堤壩，閘門不放海水灌入，並在空的方渠中，堆起四座帶著向海斜坡的大土墩，密集如螞蟻般的船工，便在這四個土墩上架起橫樑，鋪設龍骨，穿鑿木材，燒煉桐油、麻絲和石灰混合的捻料，一步步建造船體，造船師張中演就在其間，細緻指揮。

而載貨的船隻，王爾準備直接向福建的商賈租賃即可。

山丘那邊的道路上，人們或是背負，或是用牛馬牽拉，將成捆城捆的秫秸給搬運到此。

更遠處的土爐，晝夜冒火不停，為船隊鑄造著所需的火炮。

「少主！」歡呼聲里，一隊人馬，大約五十餘人，背著弓弩、火銃，打首一位的穿著新羅式衣衫的年輕人，高腰，翹靴，束髮，丹鳳眼，長臉，從泉州城門那裡趕來，然後就拜伏在王爾的腳下。

「是鄭捷，從熊津沿海跋涉而來，辛苦了。」王爾拍拍手掌上沾著的泥土。

鄭捷，是新羅人，其父鄭年是「海東百濟王」張保高麾下的大將，後鄭家又依附於熊津都護府王承岳，故而鄭捷自小，就是王爾的「伴當」。

「本際號船，馬上就交於你，待到春來時分，等其餘兩艘完工，你便引著我等，一道出海前去耽蘭。」王爾手指著其下忙碌無比的大方渠，對鄭捷如是說。