18.苦慮新都案（1/2）

高岳沉默地望了吐突承璀眼，然後帶著輕蔑的態度，緩緩地說：

「屍只是屍，除了讓反攻倒算的人獲取陰暗的滿足外，其他的又有什麼可惜可怕的？唯希望，將來戮我屍的，不是借屍還魂輩，而是那些能比我走的更遠，對未來看得更清楚的銳意革新之輩，如是即便遭剖棺戮屍，也無不可。什麼時候，滿朝文武及天下士人，都因害怕死前身後名，甚至害怕屍體被戮，而裹足不前，那這國還有什麼未來可言呢？」

這話讓吐突承璀目瞪口呆，接著他低下頭來，囁喏著說：「既如此，輔師保重。」

吐突承璀便鄭重對高岳行禮，被撞命郎給帶走。

吐突承璀下去後，便是李惟簡，高岳坐回到胡床上，對他說當初你能自成德鎮，和母親一起投朝廷，說明你心中是有國家的，不過你的國和張茂宗他們等同，還是局囿在一家一姓間，以至於顛倒黑白，隨李純出逃，不過並無大惡，你可與張茂宗一道，爭取易定義武軍早日歸順，這也算是將功補過。

李想了想，他實在沒有不答應高岳的理由。

至於盧從史和牛義，高岳的定論很簡單，盧原本不過是昭義軍里的第三號乃至第四號人物，在王虔休去世後，之所以能超越其他人坐到這個位置，起到了很大的禍國殃民的作用，全因兩點，一點是他花錢賄賂監軍使牛義，還有一點便是李純為獲取軍帥們支持所採取的因循政策，「皆是陳習陋規，盧從史著送京師審判，本師主張判處死刑，於東市狗脊嶺或西市獨樹柳執行；至於牛義，先前隨本師平定澤潞元誼作亂時也曾立過功勳，據律法精神，罪不至死，發落至嶺表或江南西道南境安置，自我革新。」

聽到這個處分後，牛義號啕大哭，急忙叩首，對輔師是千恩萬謝，而後高岳又單獨留下他，牛表示願呈辭書揭露篡太子李純的罪行，且肯牽線，實現洺州的「和平歸順」。牛義解釋道，當初輔師您在洺州成功平亂後，曾囑咐我和夏侯仲宣將軍大力發展磁州和洺州的織造坊，於是某和幾位邯鄲、臨洺的大商賈向來交厚，現在只要能得到他們響應，洺州城開城降伏便是朝夕間的事，且能提供大軍所需。

「如真能如此，允許功罪相抵。」高岳也很大度。

畢竟現在宰堂軍於上黨有八萬兵，再加上三萬多昭義軍俘虜，要是糧食供應不上，抑或是洺州處昭義軍殘餘勢力抵抗堅決點，那處境可真的可以說非常困窘了。

對眾位俘虜的處分宣布完畢後，高岳難得有會閒暇時光，便在北鼓山石窟寺內，和李愬、符璘等參謀，及高竟、白居易等年輕將校遊玩，北魏時代佛教大盛，河東、河中、澤潞直到河朔地，皆為澤被，北鼓山和南鼓山正是壺關、滏口出入要道，山上山下皆為伽藍，也算得上是風景名勝。

高岳負手，迎著暮春北地颯爽的風，看著山下大道兩側林立的古老青松，和松樹間的繞澗驛，和向北面延伸的道路，不由得喟嘆道：「我渤海高氏的齊神武皇帝高歡，亦一時豪傑，起兵於河朔信都，得該地宗社、豪傑、都督支持，滅權臣爾朱氏，迫魏帝西走入關，遂廢洛陽，定都於鄴，又設陪都於晉陽（即太原），你們眼前所見的這條大道，便是北齊時溝通太原與鄴的『滏口路』，雖歷時歲月湮沒，可還能依稀看到它昔日的盛狀。」

這下高竟皺起眉頭，覺得有點不同尋常，「父親話語的意思，似乎要復興高齊神武時的功業規制？」

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