第二十六章 坐而論道（2/2）
「所以造成國家動亂的根本是各地官吏？」
司馬徽問道。
「也不是，即便是無能昏庸的貪官污吏，亦害不到大多數百姓。」
陳暮又反駁。
龐德公盯著世家豪強那一欄，沉吟道：「是世家豪強？」
「可以這麼說。」
陳暮指著第四欄和第五欄道：「國家動亂的根本，就是世家豪強與百姓之間的矛盾，而這個矛盾的根源，便是土地。」
龐德公思索道：「豪強侵占民田，少則數十頃，多則數百上千頃，百姓無田耕種，只能造反起勢。」
「不錯。」
陳暮點點頭：「黃巾之亂的根源，便在這裡。包括前漢滅亡，亦是此原因。哀帝時，大司馬師丹曾經為了解決這一困境，提出對貴族豪富占田及奴婢的數量加以限制。但滿朝官員身後都有龐大家族，都是利益獲得者，此條例一出，自然無人響應。」
「嗯，確實很有道理。」
龐德公點點頭。
「而且這還不是關鍵，關鍵在於豪強們大量占據田地，養肥了自己，卻在交稅時勾結各地官吏，隱戶隱田，少交乃至於不交。」
陳暮繼續道：「國家沒有稅收，到處都要錢填補，造成的結果就是皇帝需要宦官斂財，因為滿朝公卿身後的家族也不會交稅，所以他們不會幫皇帝想辦法收稅，官官相護，最終導致皇帝不信任朝臣。」
這種事情漢靈帝是個鮮明的例子，到了明朝天啟帝又是個例子。
而且漢靈帝和天啟帝之間都很像，同樣需要宦官斂財，同樣是王朝末期，同樣是地方土地兼併嚴重，同樣是各方造反不斷。
王朝周而復始，就像是一個輪迴。
而張讓和魏忠賢明明是皇權斂財的工具，但到了士人眼中，卻變成了為禍天下的奸逆。
世人也不想想，如果不靠宦官斂財，王朝根本無法維持，或許東漢堅持不到漢獻帝，明朝也到不了崇禎手裡，就已經滅亡。
當然。
並不是說要洗白宦官，而是要搞清楚王朝滅亡的根本原因是什麼。
宦官是壞，但他們本身就是維護皇權的代表。如果沒有皇帝的指示，張讓和魏忠賢哪來的膽子操縱朝政，權傾朝野？
所以總結來說，封建時代的根本矛盾還是人民與地主之間的土地兼併矛盾。如果只是一郡的百姓土地被搶走，活不下去，造成的危害還不算大。
但如果全天下的百姓土地都被搶走，那麼就有成千上萬，甚至數十萬上百萬的流民無家可歸，嗷嗷待哺，造成的結果無法想像。
這一點後世那位偉人早就已經在書中寫得非常清楚，幾乎所有朝代除了外敵入侵以外，大部分滅亡的根源都是如此。
「所以康帝才重用十常侍？」
司馬徽明悟道。
陳暮笑道：「正是，其實世人都說康帝昏庸，十常侍橫徵暴斂，導致天下大亂。但那些世家豪強，何嘗不是國家的蛀蟲，在對大漢敲骨吸髓，剝削百姓，乃至於愚弄國家呢？上下一丘之貉，受苦的最終是百姓，國家滅亡，自然也在情理之中。」
龐德公也笑了起來，說道：「這就是我不出來做官的原因呀，官員欺壓百姓，豪強侵占民田，這些我都看在眼裡，讓我與他們同流合污，委實有些做不到。」
「朝廷昏庸無能，從上到下爛到根底，這官沒什麼好做的。」
一旁的司馬徽也微微點頭，高雅之士，又怎麼能在廟堂之上與朽木相提並論呢？
陳暮又笑著道：「但你們卻忽略了一件事情。」
「什麼事？」
「生產力。」
「生產力？」
龐德公與司馬懿大眼瞪小眼。
這又是什麼意思？
陳暮解釋道：「所謂的生產力，就是一個人能夠耕種多少地，產出多少糧食。」
其實生產力並不是這個意思，它是指人類利用自然、改造自然創造出來的財富能力，不僅包括種地，你去工廠打工，也算在生產力里。
但和古人解釋這個顯然有些多餘，因此乾脆把它統稱為生產糧食多少，這樣就能方便二人理解。
龐德公思索道：「你的意思是，我今年如果耕種了十畝地，而這十畝地產出來的糧食，就是我今年製造出來的生產力？」
「不錯。」
陳暮讚許地點點頭，和聰明人打交道就少了很多麻煩，他說道：「大漢土地有七八億畝之多，每畝每季約產三石糧，一年下來，就是產40億石糧食，這40億石糧食，就是大漢所有人創造出來的生產力。」
「不對吧，帳好像不是這麼算的。」
司馬徽忍不住說道：「南方水稻多是一季熟，不像北方能夠小麥和粟米可以交替種植，一年兩季，還有災荒年月、土地貧瘠、人為荒廢等等因素，你好像都沒考慮進去。」
陳暮便說道：「我只是進行一個籠統的計算，不過也確實是我考慮不周，那把這些都算進去，按多了算，折損十億，大漢年產30億石糧食如何？」
龐德公笑道：「少了，百姓吃不飽，往往會選擇打獵、種菜、挖野菜、捉魚、養雞鴨牛羊，如果把這些算進去，應該在35億石。」
「那就按35億石計算。」
陳暮說道：「一個成年男子每天吃飽喝足，一年大概要消耗40石糧食，大漢5000萬口，即便都按成年男子的飯量來算，一年消耗20億石。」
龐德公若有所思道：「這樣的話，以大漢的生產力，養活五千萬口人似乎綽綽有餘。」
「那剩餘的15億石糧食去了哪裡呢？」
陳暮笑問道。
「賦稅？」
「據我所知，朝廷每年稅收只有不到200億錢，平常年月，粟米和小麥每石價格約220錢，15億石，可就值3300億錢啊，200億錢，只相當於1億石糧食的價格。」
「這麼算的話，那豈不是大漢的賦稅並不算貴？」
龐德公驚詫不已。
往年都聽說朝廷苛捐雜稅無數，細算起來，明明不是很多嘛。
以35億石的總生產來算，賦稅好像只有三十五分之一，即便是按照一年消耗了20億石糧食來算，百姓剩餘15億石，總賦稅也只有十五分之一。甚至真細算起來，可能會更低。
因為消耗20億石都是按照成年男子每天飽足的飯量來算，可實際生活當中，百姓往往只吃兩餐，一月消耗只有兩石多一點，一年不到30石。
女性、幼童、老人的飯量更少，一年頂多20石，百姓總體實際消耗數量遠遠低於20億，15億都算頂天。
所以真要算起來的話，賦稅比例最多在二十分之一。
相比於秦朝百姓要把大部分的收入要上交給國家，大漢的賦稅簡直是堪稱簡刑輕賦了。
「龐公又錯了。」
然而陳暮又搖搖頭反駁道：「大漢的稅其實很重，我們當年蒲陰陳氏一族，稍微貧困一些的家庭，往往一年收成，除了養活自己一家小老以外，交完了稅，幾乎所剩無幾，一到遇到災荒年月，輕則賣兒賣女，重則家破人亡。」
「這是因為大部分的賦稅都是由百姓在交，官員世家豪強都在隱瞞人口、田產以此來躲避賦稅是嗎？」
龐德公回答道。
「是的。」
陳暮就喜歡和他們這樣一點就通的人交流，笑著說道：「擁有大量田土，獲得無數收益的世家豪強在逃避賦稅，而賦稅如果輕了，國家就沒錢，所以就要大量徵稅。到了最後，還是無辜的百姓在替那些世家豪強交稅，無數苛捐雜稅壓迫之下，逼得人活不下去，龐公說他們會不會反？」
「原來如此。」
龐德公與司馬徽細細品味著陳暮的話，忽然發現直接看待這個世界根本問題的時候，居然前所未有的通透。
這就是偉人常說的要透過現象看本質。
中國古代有格物學，但這種學問其實還是從實踐當中獲得的一種經驗學，而缺少理論基礎。
人們發現可以通過槓桿來撬動比自己身體更重的東西，但卻不會去研究它為什麼能夠造成這種結果，也不會去探討為什麼太陽和月亮在天上，為什麼自己不像鳥一樣能飛。
他們只會認為這就是自然規律，不會去想去研究它為什麼會成為一種自然規律。
工業革命為什麼會在西方而不是在東方？
就是因為東西方古代的哲學思考出現了兩個不同的方向。
西方更追求假設和理論，所以才有理論數學、理論化學以及理論物理學等相關課題。
大但假設，才能在實踐中尋求真理。
正如很多人罵楊老為什麼不學鄧老回國效力一樣，人家楊老是搞理論物理學的，他回國的作用根本沒有鄧老大，毫無意義。
所以陳暮來到這個世界，其實更希望能夠開啟一種理論學的創始，而不是單純地告訴大家蒸汽機能動。
這樣受到他的啟發之後，也許將來大漢也能出一個牛頓，出一個愛因斯坦，誰又知道呢？