第0270章 改元正武（1/2）

後續的座次排名，雖與往常有小的變動，但總體狀況還在預料之中。

——內史之後，少府成為了第二位被劉弘傳召，賜座朝班的屬衙。

在漢室，內史象徵著政權對農耕、關中的重視程度，而少府，便象徵政權對百姓民生，以及國防事業的重視程度。

先種田發育，以關中為基本盤，而後富國強兵，提兵北上——與太祖、孝惠乃至於呂后在位時的政治綱領一脈相承。

緊隨其後的第三位，就有些出乎朝臣百官的預料了。

——內史、少府之後，居然是廷尉站了出來，成為漢九卿地位第三的屬衙！

這個安排，無疑算是有漢以來頭一遭！

或許在後世，政權安身立命，得以維護威信最重要的，便是法律；但在漢室，法律的重要性，還遠沒有達到那麼高的程度。

即便是漢室在總結秦的慘痛教訓後，施行了『士不教不得征』『不教而誅謂之虐』等普法政策，但對於尋常百姓而言，耳熟能詳的法律條令，還是太祖劉邦約法三章的那幾條：殺人者死，傷人及盜抵罪。

除了這幾條，漢室絕大多數百姓對於『法律』的認識，也都還停留在以道德為準繩，符以自由心證的程度。

如叛國，在後世妥妥會被炮決的重罪，在此時的百姓認知當中，還只是出於『華夏貴胄』以及忠義思想，方被否定的『無德之舉』。

也就是說：在漢室叛國，理論上並不犯法，只屬於『不道德』——與後世在公交車上，不給老奶奶讓座一樣！

而叛國者究竟會得到怎樣的審判，完全不在法律所規定的框架之內。

這樣的案件，其審判結果就只取決於主審官的自由心證，以及犯罪者的辯詞。

理論上，如果一個人在叛國之後，為自己的行為給出一個合理，且符合時代道德價值的解釋，主審官再被說服，就很可能被無罪釋放！

這樣的局勢，顯然不是劉弘想要的。

歷史上，文帝劉恆為了彰顯自己『仁德』的一秒，廢除了『謠言誹謗』罪，促成了華夏史上第一個『不因言治罪』的法制局面；但在劉弘看來，此事與《許民弛山澤》令一樣，有利有弊，且弊明顯大於弊！

——謠言誹謗罪被廢黜，僅僅針對百姓；當官的、有錢的，以及又當官又有錢的（皇帝），還是要謹言慎行。

這意味著什麼？

意味著在百姓眼裡，法律，就是官老爺才需要遵守的東西！

——起碼在『妄議國政』這條罪名上，確實是這樣。

就是在這樣的思想縱容下，古華夏在漢朝之後，居然演化出『法不責眾』這種嚴重違背法律道德的觀念！

只要大家一起犯罪，就不會被治罪？

如果認可這個看法，就等同於劉弘默認：造反可以，不能一個人，要多拉點人一起！

即便不是穿越者，劉弘也不可能坐視這樣的觀念，在尚處於封建時代的華夏大地存在。

如此一來，劉弘將廷尉放在內史和少府之後，在九卿之中排在第三，也就是顯而易見得了。

——法制思想，必須從始至終貫徹！

歷史上的文景之治，乃至於將華夏大地從戰國的荼毒中，在漢初數十年內快速拯救出來的『黃老無為』，其最令人稱道的，都永遠是：在合理的範圍內，允許百姓自由發展。

而這個『合理得範圍』，便是法律所允許的範圍。

百姓想種田，想行商，乃至於搓個蘑菇聽個響，都可以——前提是：在法律允許的範圍之內。

種田就好好種田，不能欺壓弱小，侵吞他人土地；行商就好好賺錢，不能披個商人的皮，在深山野林敲同行的悶棍！

至於想搓個蘑菇···

——真要有人在這西元前手搓蘑菇，劉弘就要合理懷疑一下，這人是不是自己的穿越者同行了。

劉弘之所以有這個考慮，自然是為了今後，漢室的強大之路。

秦之所以在周末列國中脫穎而出，短短四十年就完成了『富國強兵』的歷史性成就，最主要的一個原因，就是因為秦法嚴明。

立了功，必然得賞；犯了罪，必然砍頭！

——誰來都沒用！

在這樣明確的法律約束之下，秦一躍成為列國之中國力最強者，並順理成章的統一了天下。

具體到劉弘所處的時代，對應歷史上的漢文一朝。

世人或許都只看見文景之治的繁榮，只看到文景忍辱負重數十年，方有武帝提兵北上，馬踏殘垣的壯舉；但使文景之治形成最強大、最堅固的根基，卻被大多數人忽略了。

——吳公為廷尉，治平為天下第一！

——張釋之為廷尉，天下無冤民！

即便是被歷史上第一位同人小說家司馬遷，不惜斥之為『酷吏』的漢廷尉趙禹，也是一個『舍無食客』『治無冤案』的清廉剛正之人。

能讓司馬遷，一個能把衛青、霍去病寫成『不修名節、不進賢士、和柔事主』的酸黃瓜，為自己寫下『舍無食客』的評價，足以證明趙禹，這位法家最後一位俊才的能力。

就是這一代代公平公正，誓死維護法律尊嚴的廷尉，才使得漢室從開國初的羸弱快速爬出，大踏步邁向了國富民強、無有外族敢侵的盛世；才有了陳湯那句『明犯強漢者，雖遠必誅』的豪邁誓言。

現在，劉弘有幸成為了漢，這個華夏民族最輝煌燦爛之時代的掌舵人，立志要富國強兵，要驅逐外蠻，使華夏順理成章的走向必將屬於的輝煌，首先要確立的，就是法制、法度。

沒有任何人，能只憑藉自己的力量，就改變世界乃至於歷史——即便身為穿越者，劉弘也需要助手，需要朝堂、宗室、百官，乃至於整個天下的漢人，成為自己的助力。

宗室，可以用親情拉攏，百官，可以用利益收買，乃至於朝堂，劉弘也可以一點點積累威嚴，是自己成為口含天憲，言出法隨的君王。

但百姓，尤其是占最高比重、對政權最為重要的自耕農階級，拉攏他們的唯一方式，便是公平。

而法律、秩序，就是百姓得到公平的唯一途徑。

至於原因，古人早就告訴了我們：不患寡，而患不均。

「也不知那個提出『法如是足以』的張廷尉，現在何處？」

暗自思慮著，劉弘便自然地揭曉了九卿排位第四的屬衙。

——郎中令。

將郎中令拍在第四位，這就是純粹的拉攏了。

有漢一朝，無論是英明神武的高黃帝時期、『仁弱』的孝惠皇帝時期，亦或是仁以安民的文帝一朝、『不愛一人以謝天下』的景帝一朝，乃至于波瀾壯闊的武帝一朝，郎中令，都永遠是最不需要才能的位置。

向做廷尉，需要熟讀律法；想做內史，得有足夠的政治手腕，將關中，尤其是長安城內的功侯勛貴壓得服服帖帖。

想要做郎中令，卻是再簡單不過：得到皇帝的信任就可以了。

如歷史上，代王劉恆入繼大統，舊時隨從可謂雞犬升天——薄昭做了車騎強軍，宋昌做了衛將軍。

而那個因受賄，被文帝『賜千金以愧其心』，從而社會性死亡的張武，就被劉恆任命為了郎中令。

景帝劉啟登基，故太子陣營同樣是雞犬升天——張歐做了廷尉，晁錯做了內史，甚至以內史之身，遙控著御史大夫陶青衝鋒陷陣，揮舞著一本《削藩策》硬剛丞相申屠嘉！

而景帝的原班心腹重，最沒有出息，卻也最受景帝信任的周仁，也同樣成為了郎中令。

甚至有傳言：景帝就連去姐姐館陶公主家偷吃之時，都會讓周仁在門外把風！

從這便足以看出，郎中令一職，在朝臣百官心中的象徵意義。

——起碼在朝局安穩，沒有陳周一類做亂的時節，郎中令不需要具備任何能力，只要皇帝足夠信任，就可以了。

而郎中令之所以會具有『天子仍舊看重功勳、看重朝臣』的象徵意義，則是因為：正常情況下，郎中令手下所掌管的禁中侍郎，大都是勛臣後代。

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