第0332章 一個不留（2/2）

實際上，早在決定發明『金毒灼魂』的神話傳說時，劉弘就已經考慮到了這個問題：已經被邁入墳墓里的黃金，到底應該怎麼辦？

可千萬不要小瞧漢人，對『先祖在地府的生活』的重視程度！

即便是在後世的新時代，要是發生某人破壞陵寢墳墓，甚至是墓碑的狀況，那墓主人的後代，與『行兇者』必然會不死不休！

在這種情況下，絕大多數漢人心中，甚至連法律，都不再是『報仇雪恨』所需要考慮的因素！

同樣的道理——當極其重視孝道的漢人，在得知先祖已經在地府受『金毒灼魂之苦』數十上百年之後，哪怕是背著『驚擾先祖』的風險，也必然會想盡辦法，將墳墓中的黃金取出來，以儘快緩解先祖亡魂的『苦痛』。

對這個問題，劉弘自是早有安排——等金毒灼魂的說法，在民間輿論得到全面認可之後，自己再戰出來，讓奉常擬定出一套『取金祭祀儀式』。

所以短期內出現的『後代挖自家祖墳』的問題，劉弘並不十分擔心。

真正讓劉弘如芒在背，甚至隱隱有些驚懼的，是那些以此為名，對金毒灼魂的說法進行二次創作，以此欺詐百姓的方士、術士！

——劉弘百分之百篤定：只要劉弘喊一句『我要修仙』，那當天出現在劉弘眼前的，必然是這些具有心理學博士水平的神棍！

這樣的一個人群，幾乎可以算是漢室，破壞力僅次於遊俠群體的不穩定因素。

——人家遊俠，起碼在國家有難時，能參軍入伍，報效國家。

而方士、術士，卻意味著這個已經足夠落後的封建時代，有一批更封建、更迷信的群體，在散播自己發明創造的迷信傳說。

從政權的角度而言，這些神棍的破壞性，甚至遠超遊俠群體！

遊俠之所以不被待見，主要是因為其對法律的輕視，以及隨時可能對法律造成破壞，對他人的**造成侵犯。

而神棍，卻是在完全不顧及政權政治需求的情況下，對百姓的精神造成侵犯，洗腦，甚至是操控！

這樣的群體，是任何形式，任何政體，任何文化背景的任何一個政權，都無法容忍的。

在原本的歷史上，方士、術士群體之所以能在漢室長久存在，主要的原因，除了始皇帝派徐福出海尋仙的示範作用外，便是每隔幾十年，漢室就會出一個沉迷修仙的天子。

如歷史上的文帝劉恆，便讓後世的問號李商隱，發出過『可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神』的悲嘆。

武帝豬爺那更是不用說了——文景兩代皇帝省吃儉用，為豬爺掃平匈奴所攢下來的豐厚家底，全被豬爺用在了尋仙問道之上！

至於與匈奴決戰的一應耗費，反倒是被攤派到了百姓身上。

若非晚年那紙罪己詔，漢室更是險些在豬爺手上徹底葬送；漢世宗孝武皇帝，也險些變成『孝昏皇帝』之類。

就連武帝爺與衛子夫所生的太子劉據，都是死在了極具迷信色彩的『巫蠱之禍』一事中。

這一世，劉弘絕對不允許這樣的事，在自己所掌控的漢室再次發生。

「令奉常擬詔：民間方、術之士，若曾習《易》，皆入朝審查其家底，確有才能者，任之以為博士；精通丹藥之術者，遣之上林苑，隨少府行冶造之事。」

神棍必然可恨，但此時的神棍，大部分和《易》是分不開的。

而一個對《易》有了解的人，在漢室也屬於文人階級，或者說知識分子階級了。

這樣的人，自然不能和那些欺騙大師一起被制裁——能招安的招安，就像許負一樣，成為體制內的神棍，就還可以接受。

至於那些整天想著煉丹，想要研究出長生不老藥的晚期患者，理論知識不說，起碼動手能力在水準線以上。

而除了這些有用的人之外···

「凡方、術之士未知《易》，亦不知煉丹之術者，皆於郡縣登記造冊，旬月核查。」

「地方郡縣當嚴查方、術之士蠱惑百姓民，亂民之風，及私設奸祠淫寺之事；未能者，罪之以不力！」

殺氣騰騰的下達了對神棍群體的『滅絕令』，劉弘語氣中怒意更甚。

「另，著地方郡縣嚴查旬月內，以『金毒灼魂』之說欺詐百姓，謀得錢財、貲產之事！」

「欺民得一錢，削其一指；五錢死；十錢黥；百錢，斬棄市！」

「欺而未得，或不得錢者，完為城旦舂！」

將這一長串詳細到『涉案金額』的處罰方式，以一個極其憤恨的語氣吼出，劉弘便滿臉怒意的坐回了御榻之上。

劉弘突入起來的惱怒，讓張蒼、吳公二人略感些許驚詫；但不片刻，二人便齊齊一拱手。

「臣，遵旨···」

同樣深深弓著腰，二人心中想的，卻是截然不同的兩件事。

「陛下行此雷霆之怒，究竟為何？」

對於劉弘對神棍群體毫無掩飾的不信任，吳公莫名感到一陣奇怪。

也沒聽說當今這位，被方士、術士騙過呀？

——合著老劉家這是，又出了一個天不怕地不怕的沛公？

只思慮不過片刻，吳公便將注意力，從這件毫無意義的事上移開。

劉弘為何如此討厭神棍，對吳公而言並不重要——重要的是：有了劉弘這個態度，廷尉後續的工作就能順利許多。

與只關注本職工作的吳公相比，張蒼看待這個問題的角度，顯然是更宏觀，也更全面。

「陛下只提方、術之士，卻於鳴雌亭侯之事不置可否？」

稍一思慮，張蒼便隱隱猜測到了劉弘地意圖。

「唉，早知如此，高皇帝何必當初呢···」