第0331章 五德終始（2/2）

這與漢室始終貫徹的『不教而誅是為虐』一脈相承，又與後世的思想道德建設不謀而合。

所以，漢廷尉和封建時代其他政權的司法部門，也同樣有一處明顯的不同。

——民風建設。

在其他的朝代，如唐朝的大理寺，明朝的刑部所不同，漢廷尉除了具有『懲治不法』的司法權之外，還有對民風引導的職責。

簡而言之，就是廷尉不僅僅要充當『最高法院』的角色，還要肩負起類似後世『法制講壇』的普法責任，以及部分的法制宣傳責任，以起到懲惡、揚善的職能。

具體到行政內容，就是廷尉除了要辦理天下各地地方政府，以及長安左近的刑事、民事案件之外，還要時刻關注天下百姓，對於漢法的感官，以及因某案件而出現的輿論。

從這個角度而言，作為廷尉的吳公，在發現長安輿論出現『不利於朝堂』的內容時，找劉弘匯報請示，也算是題中應有之理。

而匯報的內容，劉弘心中自然也是早就有數。

「自陛下夜夢太祖高皇帝，後於高廟齋戒三日起，長安物論便多有怪力亂神之說。」

「關中各地，亦有方術之士層出不窮，以鬼怪亂神之說，行期詐民財之實。」

「長安左近，亦多有民掘其先祖之墓，以取墓中金之事，傳於民間，頗有顛覆人倫之嫌。」

「後鳴雌亭侯聞金毒灼魂之說，便以···」

就見吳公話頭一滯，幾經思慮，終是一咬牙：「以五德終始之說，言吾漢家何以有金毒灼魂之事···」

「臣以為，關中今日之亂相，或使民失其才；鳴雌亭侯所言，亦略有些忌諱之處···」

言罷，吳公終是叩首一拜：「故臣此來，以請陛下示臣：此間之事，廷尉當如何處之？」

見吳公深深叩首在地，劉弘面上的淡笑，也不自覺的帶上了一絲僵硬。

『金毒灼魂』究竟是怎麼一回事，作為『原作者』的劉弘，顯然再清楚不過。

——不過就是劉弘出於金融秩序的考慮，為了制止漢室唯一的高面額貴重金屬：黃金，因為厚葬之風而流入土裡，才一手編排出的『好戲』。

劉弘想的也很簡單——只要讓百姓知道，黃金會讓先祖的亡魂痛苦不堪，那當現在這一代漢人死去時，就會交代後代：千萬不能陪葬黃金！

這樣一來，困擾華夏兩千年封建時代的『厚葬之風』，就能在一定程度上得到遏制。

起碼可以讓百姓不再將金融本位物——黃金作為陪葬品，而是以珠玉這種沒有金融價值的奢侈品為陪葬。

為了遏制厚葬之風，劉弘甚至和許負商量出了一整套『思想理論』，以爭取百姓將陶器作為陪葬，推動至『風俗傳統』的程度。

而這其中，就有劉弘親自進行二次創作的『五德終始』之說。

想想也知道，許負作為一個體制內的神棍，絕對不會有『私自對王朝屬性指手畫腳』的膽子。

而一旦某一天，許負真的這樣做了，那就意味著：許負上面那位，下達了指示。

不得不提的是，作為古華夏封建文化的重要組成部分，五德終始，是與『君權神授』息息相關的王朝法統理論核心。

用做簡單的話來解釋，就是金、木、水、火、土五行相生相剋，每個王朝占其一，再以相生相剋的關係，進行代代傳續。

拿漢之前的五個朝代來說，就是殷、夏、商、周、秦，分別對應土、木、金、火、水。

而作為王朝屬性的五德，最直白的體現，往往都是在各個王朝的皇帝服飾顏色之上：土德對黃、木德對青、金德對白、火德對紅、水德對黑。

從這就能判斷出，殷皇帝尚黃，夏天子尚青，商天子尚白，周天子尚紅，秦天子尚黑。

但作為封建時代僅次於朱重八的老文盲，漢太祖劉邦對於五德終始之說的破壞，幾乎是將古華夏王朝屬性的更替，給攪了個天翻地覆。

首先，對於五德中，王朝屬性對皇帝服飾顏色的要求，劉邦就第一個提出：爺們兒不想只穿一個顏色的衣服！

緊接著，作為劉邦御用『腦補師』的叔孫通就站了出來，為劉邦『衣服顏色換著穿』給出了理論依據：漢天子豈是三皇五帝能比的？

上古先皇穿一個顏色，那是德薄！

沒臉全占，就只能五德占其一！

就這樣，漢室皇帝的服飾顏色，變成了一年四季四個顏色換著穿。

這就已經很過分了吧？

更過分的還在後面。

——就這四個季節特定的顏色，作為制定人的劉邦都完全不遵守！

就這樣，五德終始之說的『屬性顏色』部分，就被劉邦給完全破壞。

但對五德終始之說影響最大的，還是劉邦對漢王朝的屬性定性。

在漢之前，殷、夏、商、周、秦這五個朝代的更替，在五德終始之說中，被解釋為木克土、金克木、火克金、水克火。

按照這個順序，五行在過去五個朝代已經輪了一圈，漢室的王朝屬性，本該回到五行的起點：土。

漢滅秦，在五德終始中，也應該被理解為：土克水。

結果劉邦腦門一拍：不行，爺們兒是赤帝之子！

劉邦說完這句話，叔孫通還沒來得及編造背景故事，劉邦又是腦門一拍：不對！

五德終始，卻只有赤帝、青帝、白帝、黃帝四個？

這不行，俺要填上一個黑帝！

平白無故發明一個『上古天帝』出來，劉邦便滿意的拍了拍屁股，並把王朝屬性的定性，交到了叔孫通手上。

叔孫通就想：這該怎麼辦？

老爺子發明了個黑帝出來，這漢德，不能和黑帝沒有關係吧？

無奈之下，叔孫通只能也學著劉邦腦門一拍：有了！

經過長時間的創作，『漢屬水德』的王朝定性，終於被叔孫通圓了回來：阿這個，土木金火水，五行嘛。

殷土、夏木、商金、周火，那我漢室，自然應該是『水德尚黑』了~

什麼？

秦也水德？

開什麼玩笑！

『暴秦』還能算是王朝？

就這樣，秦作為一個封建王朝，卻徹底被叔孫通開除出了『王朝』的行列，『漢承周王室法統』的官方解釋，也正式成為了漢室的普行價值。

而漢尚水德，色尚黑，又完美的對應了劉邦發明的黑帝。

但由於劉邦混亂的『創作習慣』，使得『赤帝之子』的說法，成為了『漢水德，尚黑』的一個小bug。

自然而然，就形成了漢天子服飾尚黑，軍隊將士戰袍尚赤的混亂狀況。