第997、998節 大汗快不行了（1/2）

大唐朝中比較受天子信重的少壯派文臣，如韋素、張養浩、崔牧、龔侃等人，都是宦修派大臣。

宦修派大臣的特點，一是相對年輕，大多四十歲以下。二是重視實幹，多是唐廷自己培養出來的官吏。

宦修派官員在朝中的勢力還不太大。但在地方上，尤其在江南、荊襄、益州、嶺南，勢力已經很強。

南方州牧，半為宦修。郡縣官吏中，宦修也越來越多。總的來說，在州郡之兩級，宦修官員的勢力最大。

與一般官員不同的是，宦修官員主張仕途既修行之道：仕本是道。

宦修派官員有比較完善的教派思想理論，以及嚴謹的修煉法門，修道目的也很鮮明。

他們對仕途的理解，以及做官的目的，在境界上相對其他官員提升了一大截。他們的政治理想，也比一般官員旨趣更高。

在他們眼中，為了榮華富貴做官是有違道心的墮落，是魔道心障，不但最終會失去榮華富貴，還會受到天道和神明的懲罰，生前身後不得解脫。

而只要身體力行的虔心修煉仕道，富貴尊榮不過是水到渠成之事，總有施展抱負的機會，根本不必刻意追求，也無須追求，所謂不爭是爭，爭是不爭。

就算得不到富貴尊榮，沒有身居高位，也仍然能感應天地神明，獲得天道王朝的氣運，超凡脫俗於世間，修成正果，解脫升華，成就圓滿大君子，精神不死不滅。

他們有自己的經典，有自己的神格教主（諸葛亮），以各地武侯祠為廟宇。很明顯，這根本就是宗教的形式。

只是，這種宗教是大唐天道教的一個派別，本質上屬於天道教。雖然他們以諸葛亮為教主，但仍然以昊天為至高神格。而天道教最重要的經典《大道論》和《道德經》，同時也是他們的最高經典。

這是根植於華夏傳統政治道德，在天道教和大唐吏治制度催生下的產物。

也正是因為如此，李洛和崔秀寧都抱著樂見其成的態度。否則的話，早就出手取締了，怎麼可能容忍這個新派別發展壯大？

宦修派的出現，或許是大唐體制下的必然趨勢。宦修派其實是要取代舊有的士大夫階層，填補空白，成為一個新的士大夫階層。

只不過，以往的士大夫階層還不具備如此強烈的道家宗教色彩，也沒有這麼嚴密的理論體系。

這是一個脫胎於道家、儒家、佛家以及程朱理學的新貴。因為如此契合華夏傳統，如此符合大唐的政治文化需求，簡直就是完美，無可挑剔，生當其時。

…………

七月流火。關中下了一場雨，整個長安城都清涼了不少。

如今的關中，八水共治，林木成蔭，環境比元據時代好了太多。起碼，降雨比以前多了。

關中是一個盆地平原。以往關中下雨，四周山上的雨水必定傾瀉而下，橫流平原，將地面沖刷出一道道溝壑。

可是現在，在郭守敬長達數年的治理下，山上的雨水全部流到環山渠道，再經過渭水和涇水，洛水，貯存在鄭國渠和其他水利大池。

加上數年以來關中綠治大興，植樹造林數十餘萬畝，使得水土流失越來越少，竟漸有幾分秦漢時期的景象了。

這個時代的關中環境治理難度，當然比後世要容易太多。畢竟還沒有破壞到那種積重難返的程度。

雨停日出，時值夕陽西下，整個關中山河壯美如畫。而聳立在關中高塬上的長安城和紫禁城，更是在夕照中美輪美奐，嵯峨壯觀，猶如天城。

大明宮星空台上，皇后崔秀寧帶著一群兒女，正舉著千里目登高望遠。

星空台本來就是長安最高的地方，比南城大慈恩寺的大雁塔還要好不少。所以能極目百里，一覽關中山河。

更何況還有千里目。可以說，崔秀寧和皇子公主們，完全能看清幾十里外的農家院子。

站在這裡用千里目望遠，長安內外數十里方圓內的景象都能一覽無餘。崔秀寧甚至能看到三原縣唐高祖獻陵上的神殿。

崔秀寧看到關中到處出現的人工林，如同一塊塊翡翠鑲嵌在大地上，而上林苑的方向更是出現一片林海。很明顯，關中的環境恢復取得了很大成效。

為了綠治工程，這幾年光是去關山草原採集草籽的奴隸，就有數千人。每年在雍州和涼州種下超過十萬斤的草籽。

更別說在秦嶺、隴山等地挖掘樹苗和採集樹籽的奴隸了，更多。

這才換來關中乃至整個雍州的環境改善。

只要始終貫徹綠治國策，百年之後，關中的環境應該能恢復到漢朝時期。

按照雍州的農業政策，已經禁止開荒增加耕地。推廣小麥和紅薯土豆之後，雍州的糧食也完全可以自給。

崔秀寧完全不擔心將來的糧食問題。

數數大唐如今占了幾個糧食基地就知道了。

首先，東北大糧倉在大唐手裡，移民已經越來越多。

隨著環境和水利的好轉，中原會再次成為大糧倉。

湖廣大糧倉、長江三角洲大糧倉、益州大糧倉、珠江三角洲大糧倉、華北大糧倉。

更有紅河平原、湄公河平原、恆河平原、洞薩里湖平原…

可以說，後世著名的亞洲大糧倉，都在大唐手裡。

將來還怕沒糧食？

無非是暫時糧食緊張而已。

「母后，長安城的人越來越多了。」李征放下千里目說道，「太陽要落山了，還有人絡繹不絕的遷入長安。」

崔秀寧點點頭，「這些人，大多是各州的商人，他們有錢，又看中長安城的商機，所以趨之若鶩，千里迢迢的遷來。」

李征沒聽過商機這個詞，但也明白是什麼意思。

「母后，據說商人唯利是圖，雖然我大唐有商道之說，可是能遵守商道之人，想必不多。這麼多商人來長安住，京都商人太多，兒臣擔心不是好事。」

另外一個小男人越王李律卻是說道：「太子哥哥有什麼好擔心的？商人不是錢多嗎？他們有錢，父皇母后就能多收稅啊，這不是好事麼？」

李征笑著掃了李律一眼，沒有反駁。

今年以來，二弟越來越喜歡和自己爭論了。而自己越認真，二弟也越來勁兒。

所以他也學乖了。只要二弟出言唱反調，他就不爭辨，一笑而過。

崔秀寧敏銳的發現，征兒和律兒雖然年紀還小，可竟然沒有以前那麼和睦了。

雖然兩人從來不吵鬧，但已經沒有了之前的親密無間。

律兒越大，就越喜歡和征兒比較，也越羨慕征兒所擁有的。

作為長子和次子，兩個孩子都是那種比較早熟的聰明孩子。越是這樣的孩子，競爭心理就越強啊。

「國家不能沒有商人，無商不富。」崔秀寧道，「但商人多是圖利而輕德。所以，朝廷才要制定商法，推行商道，來約束他們。商人的作用是物通天下，互通有無，整合資源。害處是操縱市場，壟斷物價，造成金錢至上的風氣。」

「朝廷既要扶持商業，又要用商道和商法給他們立規矩。既要用，又要防，始終以中庸之道權衡，調濟陰陽，抓大放小。朝廷經濟之命脈，如礦業、軍工、糧食、鹽鐵、金融、醫藥等，都要國營，不可交於私人經營。」

「你們要記住，國家之本，始終是農工。農工興旺，則百業興旺。農當然是糧食、絲棉、牧漁。工呢？工就是製造，如制瓷、開礦、造船、製鹽、紡織、釀酒等業，也是像農一樣出產。這農和工，都是創造財富。」

「商就不同了。商就是買賣，販運，做的是差價，行的是貿易。所以商人本身不產出財富，只是讓各自財貨流通天下，互通有無。」

「也就是，農工是本，商貿是末。但國家固然要重視農工，卻也不能打壓商貿。因為農工和商貿，有如同陰陽兩極。若商貿孱弱，那麼農工出產就會積壓，財富就難以流通，也就無法繼續增長…」

李征和李律聽完，都露出若有所思的神色。

尤其是李征，畢竟年長，他很快釋然說道：「兒臣明白了。要是農工不強，財貨就不多，百姓沒有多餘的產出和別人交換。就算商貿繁榮，這物價也肯定很昂貴，百姓日子還是很難過。」

「可要是商貿不行，百姓的財貨就會積壓，無法和別人交換。種糧食的糧食吃不完，卻用不上瓷器。製造陶瓷的陶瓷用不完，卻吃不到糧食，百姓的日子同樣不好過。這就是陰陽不調了。所以，朝廷大政，就是要調濟陰陽，使得農工商貿並舉，相得益彰。」

崔秀寧很欣慰的摸摸李征的頭，「正是如此。皇帝和朝廷，要調濟天下陰陽，州牧要調濟一州之陰陽。陰陽乃道之本，這就是以道治天下。」

西方人不講陰陽，一味求物用之極致，一切為了享受物質便利，美其名曰高科技，結果將後世人類社會代入不可測的境地。

在後世，環境破壞積重難返，病毒進化難以控制，貧富分化令人髮指，核擴散和大規模殺傷性武器能夠毀滅人類多次，整個社會處於空前的焦慮之中，人類的生存危機日益嚴峻…

可換來的是什麼呢？

無非是物質豐富了，衣食住行等方面便利了。可是明明生產技術如此發達，世界上大多數人仍然在為生存掙扎，幸福指數長期低迷，成為物慾的奴隸。

這條道路，真的是最好的麼？

幸福感和便利性，究竟哪個對人類更重要？

難道就沒有一條路，是既能夠使得物質豐富的，也不會造成生存危機的？

崔秀寧不敢肯定。但是，如果有這條路，那只能是「以道治天下」。

用李洛的話說，就是：「西方文明必須要在這個時空被壓制，海洋強盜的一套，不可能是最好的。要是蒙元壓制不住西方文明，那就讓大唐自己來壓制。」

「數百年後，東方文明必須要主宰世界。既然太陽從東方升起，西方落下，那麼無論是從前，現在，或者將來，東方都應該是主宰。」

李微沒有聽母親個兩個哥哥說話，小姑娘一直舉著千里目，望著北方。

「微兒，你在看什麼？」崔秀寧忍不住摸摸女兒可愛的小腦瓜。

大唐長安公主放下千里目，童音清稚的說道：「兒臣在看父皇，看父皇回來沒有。兒臣想念父皇了。」

提前父皇，七個孩子都露出思念之色。就連四歲的李衍，也喊著要父皇。

崔秀寧安慰他們道：「你們的父皇快要回來了。半個月後，你們就能見到父皇。」

養女李徆拉著崔秀寧的衣角：「等父皇回來，兒臣要父皇帶我們去宮外去玩兒。母后，宮外是不是很好玩？」

襄陽公主沒有說錯。如今的長安，的確很好玩。

長安城不但保留了大慈恩寺，碑林等古蹟，還設立了四大商城，裡面的貨物越來越豐富，可以說是琳琅滿目，人氣也越來越旺。

遷都短短半年，長安城的人口就猛增到六十餘萬，並且還在繼續增加。

進入關中的水陸道路上，每天都是絡繹不絕的入關人群，每天都有兩三千人遷入長安！

光是為了售賣房屋和商社，登記遷入人口，辦理戶籍，京兆尹和四大縣衙就忙得焦頭爛額。商部和財部也同樣很忙。

要是哪個商社在長安沒有分號，都不好意思說自己是大商人。

四大商城和沿街的商鋪，已經被售賣一空。每天都有大量銀圓流水般的進入財部的帳戶。截止七月上旬，在商部登記註冊的長安商戶，已經超過三千家！

只要是大唐有的東西，此時的長安四大商城就都能買到。

就是大唐沒有的東西，也通過西域的商人帶到長安了。

雖然唐元雙方在西域大打出手，可絲綢之路並沒有完全斷絕。長安城中的西域商人，也不是新鮮事物了。

可以說，長安城的人口，已經僅次於南京臨安了。而且不用太久，就會徹底超過臨安，成為大唐人口最多的大都市。

整個長安城，猶如初升的太陽，蒸蒸日上，生機勃勃，向整個世界展開了絢麗多彩的身姿，開始顯露出天下第一城的霸氣。

人以居長安為大榮耀！

不僅是日益繁榮的商業和繁庶的人口，長安城中還有最大的劇院、最大的道宮、最高等的學宮、最好的醫院、最先進的公交馬車、最美的夜市、最多的古蹟、最大的藏書閣、最大的公園、最大的體道館、最大的馬球場和蹴鞠場…

而在長安城外，還有風光壯美的上林苑、驪山、終南山、嵯峨山、鄭國渠、渭水、涇水、洛水以及漢唐二十八皇陵！

還有遍布關中的人工樹林和草甸。

試問，還有比住在長安更讓人自豪的地方麼？

當然，還有很多聰明人，也想到了洛陽。

大唐是空前絕後的九京制。但是這九京，卻分等級。

東都洛陽和西都長安，並列一等，俱為京師。

第二等，是南京臨安和北京北平。

第三等是海京洛寧、江京江陵、河京紅陽（越南河內）、湖京平安（倭國京都）、山京伊寧（新姜伊犁）。

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