第一百二十八章 楊賜（1/2）

這次朝會，不是楊伊一方在施力，天下公卿齊來，這是何蜜一方也用了不少力，為的就是展示己方的實力，爭取那些中立的加入己方陣營，從而扶持皇子繼位。

而不至於像現在這樣，僵持之中，可是如今，何蜜發現她想錯了，對馬日磾下手，並沒有得到什麼好的結果！

「據我所知，這參太尉之語，並不十分屬實，吾會命人仔細查驗的，太后以為如何？」

楊伊忽然一語，此時山呼跪拜的人就默然停住了；珠簾之後沉默片刻，何蜜也只能咬著牙道：

「依卿等所奏，只是委屈太尉了，待此事水落石出之後，便是太尉歸朝之時。」

何蜜又接著說了很多，但是心灰意冷的馬日磾已經無心聽下去了，他的政治生涯似乎已經結束了，不過能迴轉故鄉造福桑梓，也未嘗不是一件好事。

「如此甚好。」

楊伊隨口一句之後，這基調也就定下了；此時馬日磾望向上面御座之旁那片珠簾和之下的那位，他也明白了這一次的這兩人目的都並不只是拿下自己那麼簡單。

他們的最終目的都是那張御座，此時楊伊滿意地看著大殿之上鴉雀無聲的群臣，對郭嘉擬定的這個計劃十分滿意。

這個計劃妙就妙在借刀殺人，何蜜覺得當朝罷免太尉，足可以顯示她的威嚴，然後藉此機會，更進一步，成為真正的太后，但是卻沒想到這一切，都只是楊伊一方的算計，馬日磾在朝，也是她的眼中釘肉中刺。

那些後黨朝堂之上的應變也讓楊伊很滿意，在確定無法徹底幹掉馬日磾之後，反手楊伊就賣了一個好。

只可惜涼州刺史這個位置就便宜了馬日磾了，當然，此時涼州動盪不堪，等著馬日磾在涼州任上，做的不好，那麼以後再慢慢炮製，此時無人注意失魂落魄的馬日磾了，繼續聽朝廷上眾臣議事。

好戲還在後面。

狂熱的風暴之後是必然的寧靜，在馬日磾宣告失敗以後，朝廷只有一些雞毛蒜皮的小事要處理。

……

洛邑，弘農楊氏府邸，也是原太尉府邸，楊賜此時卻是在府，要知道根據官方消息，他是被董卓擄走了，他們父子一起被擄走的。

所以朝中才會任命馬日磾為太尉，要知道太尉之位，基本上一直是在弘農楊氏一脈世襲之中。

楊賜的祖父楊震、父親楊秉都官至太尉，且以忠正而聞名，又精通儒學，因而有許多門生，擁有很高的名望。

楊賜少年時便傳承家學，研習儒術，常常隱居教授門生子弟，州郡屢次禮命都不接受，當然這也只是仰望之舉，楊賜亦曾師從太尉桓焉。

楊賜受大將軍梁冀的徵辟，當然，這是梁冀此時權傾天下，就是弘農楊氏也得俯首聽令，不過在朝野的傳說中，都是楊賜不大願意，只是無奈之舉。

楊賜初出任陳倉令，就因為疾病沒有赴任，至於是不是疾病就誰也不知道了，當然梁冀徵辟到了，也就全了面子，其他也就不管了，之後朝廷派公車特徵也不到，又屢次推辭三公的禮命，後來才以司空所舉高第，遷為侍中、越騎校尉。

越騎校尉，武帝置，八校尉之一，掌越騎，秩比二千石。所屬有丞及司馬，領兵七百人；光武帝時改青巾（左、右）校尉為越騎校尉，屬北軍中候，校尉秩為比二千石。

像是曹操、孫堅等人夢寐以求的兩千石，對於楊賜來說，可是顯得絲毫未曾費力就得到了，就是汝南袁氏的嫡子，袁術，也是戰場拼殺，然後還得還京中周旋，可遠遠比不上楊賜只用坐家養望就行了。

建寧元年，當時年幼的漢神宗劉宏位學習儒術，於是下詔給太傅胡廣及三公，要求他們選精通《歐陽尚書》、《桓君大小太常章句》而素有盛名的人，三公因此舉薦楊賜，於是以楊賜及劉寬、張濟於華光殿中侍講，以教授神宗，後遷任少府、光祿勛。

建寧二年，當時青蛇出現在御座，神宗詢問楊賜緣由，楊賜於是封書上奏直引典故劾奏內官，這事應該是人為的，御座之旁，一天幾百人在打掃警戒，一隻蛇怎麼會遊蕩過去？

熹平二年二月，楊賜出任三公之一的司空，也就是此時陳曦兼任的御史大夫；同年七月，楊賜被罷免，改任光祿大夫，秩中二千石（光祿大夫原秩為二千石，此為加秩，是給楊賜的特殊禮遇）。

熹平四年，楊賜與五官中郎將堂溪典、諫議大夫馬日磾、議郎蔡邕、張馴、韓說、太史令單颺等人上奏，指出經學典籍傳習久遠，訛謬的情況日趨嚴重，請求正訂《六經》的文字。

神宗同意他們的建議，遂命蔡邕等進行校勘，並將校正過的經籍刻於石碑，立在太學之外，作為經籍正本，這就是著名的《熹平石經》。

熹平五年，代袁隗為司徒，當時朝廷授人爵位，沒有次序，而神宗非常喜愛遊玩，楊賜因此上書勸諫，言辭懇切。後來因為徵辟黨人而被罷免，又拜光祿大夫。

光和元年，嘉德殿在白天出現明暗兩道彩虹，神宗厭惡這種天象，引見楊賜及議郎蔡邕等人入金商門崇德署商議此事，使中常侍曹節、王甫主持問詢。

楊賜仰天而嘆，答道：「我每次讀到張禹傳，沒有一次不感到憤怒嘆息的，張禹既不能竭力盡忠，暢言治國之道，反而留心自己的幼子，乞求讓他女婿由遠地調回近任；朱游想得到尚方斬馬劍來處治他，確實有理由；我憑藉淺薄學識，受任先帝之末，世代受寵，無以報國；學淺而以要事相問，想要死而後已。」楊賜於是上疏極言陳說時事，彈劾受寵的樂松等人逢迎帝意，不務正業，並請求斥退妄臣。

奏疏上呈後，被曹節偷看，不和其意；而事後，蔡邕因直言而被流放朔方，楊賜因帝師身份，則得以免咎，同年冬，神宗前往太學行禮，以楊賜為三老，後再遷少府、光祿勛，就是這麼的待遇不同，弘農楊氏之能可見一斑。

光和二年十二月，因三公之一司徒劉郃於十月為宦官誣陷下獄死，因此以楊賜再次出任司徒；神宗想造畢圭靈琨苑，楊賜又上書勸諫，但因侍中任芝、中常侍樂松認為可造，於是神宗下詔建苑。

光和三年九月，楊賜因病被罷免，不久，卻又拜為九卿之一的太常，並賜御府衣一套。

光和五年，楊賜又接替許戫任太尉。

光和七年，黃巾起義爆發，楊賜受詔入宮與群臣議論此事，但他因懇言諫神宗而違逆神宗，神宗於是以發生起義為藉口將其罷免。

楊賜時任司徒時，曾與掾屬劉陶商議道：「張角等人逢大赦也不思悔悟，反而變本加厲，如今若是下令州郡逮捕討伐，恐怕會引起更大的騷亂，加速禍患形成。應該嚴令刺史及二千石（指郡太守、國相、都尉等），簡選流民，派人將其送回原籍，藉機削弱其黨羽，然後誅其首領，可不費力平定，你看如何？」

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