第377章 征服（1）（1/2）

徐文又等了十幾天，他實在不想主動去一座座城池去討伐，這些瑪雅人，都躲在水深王八多的雨林里，一個個找出來太麻煩，不如等他們聯合起來一次解決。

但這次他沒等到對方的總攻，而是結盟的請求。徐文又臨戰自決的權力，他跟臨近的第六都、第七都官員溝通，這兩個都可沒什麼興趣直接統治瑪雅人，反而希望能保留瑪雅人的政權，對他們來說，一旦摧毀瑪雅人的神權統治，也就失去了貿易對象，瑪雅的祭祀階層，是他們唯一的貿易對象，這裡的平民也好，奴隸也罷，都沒什麼私產。願意花高價買他們的絲綢、瓷器和玉器的，只有這些祭祀階層。

只是這些生番太野蠻了，比徐文接觸過的契丹人、女真人野蠻的多。甚至比流鬼人和也差人都原始。至少流鬼人和夜叉人是會使用鐵器，是知道互通有無的。

最讓他頭疼的，也是引發戰爭的原因，是這些生番竟然搞人殉，這可是春秋戰國就被廢除的不仁之禮。

於是他提出，結盟可以，這些瑪雅人可以繼續統治自己。比如附近的烏斯馬爾城可以繼續由希烏家族統治，這個家族既是祭祀階層，也是貴族階層，擁有大量奴隸。是烏斯馬爾的建造者也統治者。

但是烏斯馬爾必須放棄人殉，他們用不用奴隸，徐文不想管，可是他們不能動不動就殺人祭神，這太野蠻了，他們的神也太不仁了。

烏斯馬爾之前派了三千人來攻打過徐文部，敗的很慘。烏斯馬爾是附近的大城，擁有兩萬多人，可三千人也是他們能拿出來的全部，畢竟他們擁有大量奴隸，可以征做士兵的平民不足半數。

不讓拿活人祭祀神靈？這怎麼行！

烏斯馬爾人當即就拒絕了，拒絕的代價，是徐文不得不派以前軍隊去征討烏斯馬爾，結果希烏家族也跟奇琴伊察的祭司們一起當了俘虜。這下沒人敢直接拒絕了，可是他們詢問不用人祭祀神靈，那用什麼呢？

徐文告訴他們，大宋都是用三牲，在大的禮，用三牲也夠了。

強行要求瑪雅人用牲口代替活人，這絕對算一大進步。

結果只有三個城市的瑪雅人接受了要求，包括被俘虜的希烏家族。但這不是全部要求，徐文還要求這三個瑪雅城市的統治者對他們的神靈起誓，永遠不會無故殺害宋人。至於通商徵稅這些事情，跟他們解釋半天也解釋不明白，乾脆放棄了，讓地方官來解決吧。

最後只保留一個奇琴伊察作為據點，因為統治這裡太困難了。托爾特克人征服了奇琴伊察後，也沒有滅掉這裡的瑪雅人祭祀，而是跟他們一起統治，並跟周邊的瑪雅城邦採用結盟的形式實施統治，瑪雅城邦最多向他們貢獻一些財富，比如玉器、黃金等等。

統治瑪雅人最大的困難在於環境，這些人習慣居住在雨林中。徐文打到現在，發現所處之地四周都是高大的密林。這些瑪雅人在雨林里建造城市，修建高高的地台，將神廟等建築建造的比樹冠還高，否則就無法觀測星辰。

雖然他們的城市之間，有道路相通。他們的城市周邊，修建了梯田，有水渠相通，水渠用來灌溉和排水，水渠寬度往往只有三五尺，非常淺，只有一兩尺，顯然不是用來溝通大江大河的，就是汛期排水之用。有一些長堤將農田保護起來，既起到防洪作用，也用來連接其他城市，形成了堤道網絡，堤道還很寬闊，有七八丈寬。但沒有河流、運河連通，光靠這些堤道運輸不了太多貨物。

最關鍵的，還是沒人願意在雨林中管理瑪雅人，太麻煩了。

徐文很快也遇到了這種麻煩，有三座瑪雅城邦願意接受他的要求，改用牲口進行祭祀，可是當他去探查其他沒有回覆的瑪雅人的時候，發現這些瑪雅人人去城空，竟然消失了！

為了繼續用活人獻祭，他們寧可放棄他們的城市。

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