章四四 教訓皇帝（2/2）

說著，朱由榔的眼中流出了淚水，他看向了李明勛：「如果真的有那一天，你能放過我的孩子嗎？」

李明勛很清楚，皇帝所說的那一天就是自己取而代之的那一天，對於稱帝一事，李明勛不知是否會發展到那一步，但有一點肯定，朱明皇室終將有一日會消失，合眾國要消滅士大夫團體，他們的代表，中國最大的地主士紳皇室同樣也在消滅之列。

實際上，這一點已經在規劃之中了，通過兩廣會戰，李明勛成功與晉王統一了思想，並且事實上正在進行對晉藩的整合，並且通過李定國整合西南的全部力量，把所有軍隊整合進西營，然後藉助定國吞併西營，於此同時，徹底架空，甚至利用孫可望從肉體上消滅文官，等到西南軍政一統的時候，朱明皇室就只剩下了東南鄭成功這一可有可無的力量，忠於朱明的力量消失了，利用朱明的力量加入了中國體系，依附朱明的有了新的靠山，朱明沒有必要存在了，朱明皇室自然如此。

「當然，安化是我的妻子，我不會讓她家破人亡的，我想，我會在海外某個領地為您和您的家人留一片沃土，或者說，流放。」李明勛淡淡說道，仿佛說的只是一件平常事。

「這是一個男人對妻子的承諾。」李明勛手指指了指自己的胸口，篤定說道。

皇帝別過頭，擦了擦眼角的淚水，不想再提這件事，他很清楚，如果想繼續延續朱明存續，唯有指望孫可望和鄭成功，前者野心勃勃，曾經想篡位謀逆，而後者遙不可及，力量弱小，無論是哪一個，失敗的結果都是死亡，可眼前這個男人卻是唯一能給自己活路的，但也有前提——別作妖。

「閣下，朕還有什麼能為你做的嗎？」朱由榔問道，他已經有些厭倦了現在的生活，並且對未來不抱希望。

李明勛微微搖頭：「對於我來說，您什麼都不用做，但對於大明朝和朱明皇室，您要做一件事，我可以說，您是大明朝的末代皇帝，太祖皇帝驅逐韃虜恢復中華，得國之正，前所未有，朱明執掌天下三百載，薄有微功，到您這一代，就莫要再給漢家王朝抹黑了，即便朱家要退出歷史的舞台，看在太祖的面子上，也請您體面的退出，不要留下遺憾。」

「遺憾？」朱由榔詫異問道，從李明勛的語氣中，他對皇室是不滿的，朱由榔想了想，終究還是不明白，問道：「朕可有何處失德。」

李明勛嚴肅說道：「漢家皇室輕易受洗入泰西天主教，十分不當，此為漢家之恥，中華之恥！」

朱由榔啞口無言，李明勛直言不諱說道：「將來史書如何稱呼朱慈煊，是稱之為朱明末代太子慈煊，還是朱明末代太子君士坦丁！」

「無奈之舉，無奈之舉呀。」朱由榔紅著臉說道，他沒想到李明勛會對這件小事如此重視。

永曆的皇宮之中，除了朱由榔本人之外，其餘包括太后、皇后和太子在內，已經全部受洗成為了天主教徒，而朱由榔本人不肯受洗的原因只是因為不想放棄三宮六院罷了，後宮受洗髮生在皇帝駐蹕肇慶期間，在此之前，因為崇禎重要泰西傳教士修曆法等原因，太監和文官與傳教士來往密切，司禮監掌印龐天壽與首輔瞿式耜都是天主教徒，而澳門派遣的費雷拉營協助完成桂林大捷後，為了贏得羅馬教廷的支持，在龐天壽的引導下，朱明皇室受洗入教，皇太子教名君士坦丁，因為過於拗口，改名當丁，皇太后教名瑪利亞，皇后教名海倫娜。

而在加入天主教之後，永曆以太子的名義向羅馬教廷求援，自稱是上帝在東方的代言人，東方基督徒保護者，並且把這一身份放在『中原大皇帝的太子』之前，為了拉攏歐洲國家，還自稱歐洲諸國心中東方幻想鄉的王子，把滿洲、流賊和叛徒稱之為異教徒，要求教廷組織十字軍東征，而這封信件流傳後世，成為永恆的恥辱。

（幻想鄉不是新日暮里嗎♂）

更可笑的是，卑躬屈膝的求救根本沒有得到一兵一卒，等給教皇的回信抵達的時候，永曆朝廷已經滅亡了，典型的病急亂投醫，而在這個時空，朱由榔此舉更為可笑可恨，危亡之際，不求同族之誼、姻親關係的合眾國，偏偏不遠萬里求助歐洲的教派實在可笑，而這對於合眾國堅持獨立自主的宗教政策也是極為不利的，更不要說，為了討好教廷，朱明皇室竟然宣布天主教為中國國教，實在可恨！

唯一讓李明勛慶幸的是，在後宮受洗之前，安化就已經送往福建，輾轉到了台灣，不再恥辱行列之中，若元首夫人也加入天主教，那對合眾國的宗教法才是巨大的挑戰。

李明勛站起身，道：「無奈不無奈，皇帝心中清楚，我便不多說了，無論如何，朱明皇室要處置好這件事，不要讓你們朱家列祖列宗丟臉，皇帝最好因此事下詔罪己，並且宣布與天主教斷絕關係，並且對朝中篤信泰西各教的文官加以懲戒。

中國乃漢家之中國，中華民族乃炎黃子孫，華夏後裔，並非上帝的羔羊，你我面對的對滿清戰爭，是民族解放戰爭，與信仰、異端無關，滿洲權貴、漢奸國賊為中國之敵人，中華民族之敵，是復仇的目標，是清算的對象，並不是什麼魔鬼，我們不需要什麼上帝榮光照耀東方，我們的民族有數千年的歷史，有世界上最燦爛的文明，一個偉大的民族應該有自己的信仰和高傲不屈的頭顱，而不是向異端邪說，向西夷蠻邦求助，我們要做的是中國太平，民族復興，你明白了嗎？」