第2815章 三證不朽（1/2）

「舊世諸劫在，過去三千座。」

「位中最尊者，奉以為王佛。」

「名曰『世自在』，傳法為彌陀……」

角蕪山上金碧輝煌的廟宇，檀煙擾擾，響起陣陣頌聲。

那座重達九萬五千鈞的佛陀淨法金身，戴王冠、披冕服，禪相威嚴，闔眸如眠。

大殿高闊，似一洞天。

滿座僧侶皆閉目誦經，如禪蟻簇聚。朝生暮死的凡物，沉浸在過去妙覺，渾不知今夕何夕。

拂去一身星埃的僧人，跨過了高高的門檻，行入此間。

信僧頌聲愈發虔誠，但無人知曉所敬真佛的降臨。

唯有手敲木魚打著盹兒的大楚國師，一下子清醒過來，睜開了亮晶晶的眼睛。

「虔敬於佛者，不能見於佛。」

「不敬於佛者，見佛不自知。」

「可見世間本無佛……」

永恆禪師看著供台上的佛像：「不過泥塑自形也。」

梵師覺眨巴眨巴眼睛：「可以交班了嗎？」

天外征星的永恆禪師，回到了大楚皇室的龍興之地。

三寶山上參禪的和尚，只想回到被窩裡，睡個回籠覺。

大楚國師當得是很悠閒，但自從修起了世自在王佛廟，他就每天忙得很——熊咨度非說他佛法高深，要他鎮此王廟。

雖則萬事有皇僧操持，但他這個鎮廟的大師，總免不了暮鼓晨鐘，「為眾僧表率」。

說起來一直到今天，這《世自在王佛經》的經文，他也只記得一個「南無世自在」，還是天天聽他們嗡嗡嗡記下的……可真是傷腦筋。

他越發想睡覺。

永恆禪師空茫茫的視線落回來，看著眼前這尊愈顯靈澈的琉璃僧。

「天下華蓋」並沒有讓他染上浮華，就像這座世自在王佛廟，也沒有給他敷上金粉。

「這座廟怎麼樣？」永恆禪師問。

梵師覺很真誠地搖了搖頭：「還是三寶廟好，風也能來，雨也能來，悶頭睡覺，萬事不管。」

永恆禪師若有所思：「三寶廟的門檻，不像此處一般高。三寶山的窗子，應當也不像這裡一樣，關得這麼嚴實？」

梵師覺說：「三寶廟沒有門，所以也沒門檻。窗子關不上，所以從來不關。」

其實從前是有一扇破門的，吊在那裡，吱吱呀呀的，又不肯好，又不肯掉。有天沒柴生火，他順手就給燒了。

那天他給師父烤饅頭吃呢。

師父吃得很香。

「廣聞天下事，緣來不攔人。」永恆禪師垂首敬道：「尊師佛法深厚。」

梵師覺撓了撓頭：「咱那兒也沒人去。」

永恆禪師看著他：「但既廣聞天下，知眾生苦處，菩薩也好，佛陀也罷，如何能供台安坐，甘為泥塑呢？」

梵師覺想了想，說道：「以前我覺得小師弟在齊國過得很苦，但是離開齊國的時候他很難過。小師弟覺得我在三寶山過得很苦，可是離開三寶山我也很難過。我想——也許世間本沒有那麼多苦頭，很多都是自以為。」

永恆禪師目有訝色，但很快又變成釋然……實在不必為三寶山淨禮的佛性而意外。

他的下巴往前抬了抬：「你覺得這尊佛怎麼樣？」

燦金的世自在王佛像，並沒有被這座廟宇拘束，靜坐於此，已照諸天。大楚帝國的輝煌，讓這份佛緣……傳得很遠。

「很值錢。」梵師覺說。

「我是問……你想坐上去嗎？」永恆禪師聲音悠悠，仿佛隨檀煙縹緲。

「前段時間想過，這會兒不想。」

「這話怎麼說？」

「那段時間實在無聊，我想著坐上去玩玩，在他們念經的時候，我便偷偷坐上去了。」梵師覺賊兮兮地道：「沒什麼意思，看人都像螞蟻，找不到他們的表情，想抓幾個走神的都抓不到……還梆硬，硌屁股。」

他拍了拍屁股底下塞滿了仙雲絮的蒲團：「還是這個坐得舒服。」

這蒲團可是安安給他縫的！

其間「一縷傾城」的仙雲絮，則是財神的贊助。

針腳看似歪歪扭扭，實則是姜女俠的精心設計——她說那是雲龍紋。

「你說得對。」永恆禪師笑了：「適足而履，適臀而坐。」

他又嘆了口氣：「我欲置此王座，可惜舉楚國上下，沒一個有成佛資質的。而你走的也並不是這一條路。」

梵師覺聽得莫名其妙：「我走的什麼路？」

永恆禪師隨手將身上的梵字冕服解下來，丟在了佛像之上，此衣適彼衣，共華同光，金身愈見威嚴，他卻歸於平淡。在流動殿宇的金輝中，他大笑著轉身：「說不清就對了！」

梵師覺蹭地一下站起來：「你去哪裡？」

「去我該去的地方！」

「那是什麼地方？」

「不必勸了。」永恆禪師不回頭地揮了揮手，十分的瀟灑：「我和你不一樣。我不選適合我的，只選我想要的。適我者，削足之履。我意者，永恆無疆！」

梵師覺拎著木槌，急得聲音都高了幾分：「我是說，還不交班嗎？！皇帝說你回來我就可以走！」

哐！

世自在王佛廟的大門猛地關上。

隨之留下一聲惱怒的迴響：「問你的皇帝去！」

……

……

須彌之山，藏於芥子。

自極樂禪爭之後，名滿天下的佛宗西聖地須彌山，就悄然淡出了人們的視線。

它不僅不活躍在現世舞台，甚至在傳法多年的大本營都沉寂——南境多少彌勒寺，一夜香火稀。

在角蕪山上的世自在王佛廟開放之後，尤其如此。

偌大的南域仍然禪聲未絕，但入耳的都是「世自在」，恍惚從未有過「彌勒」。

永恆禪師拾階而上。

虛空之中，本無道路。他抬起靴子，自然有天階。

山風浩蕩，山月明朗。

他往前走，走到了須彌山。

說起來這是他第二次尋禪。

第一次他來這裡削髮，剮淨了紅塵絲，為自己加上「永恆」的法號，跟永德成了師兄弟……成為須彌山正統。

第二次來，算是回家。

既然是須彌山正統，自然要接掌須彌山的傳承，實現須彌山的理想！

山道未曾開。

眉有一斷的照悟禪師，合掌在山道之側，躬身禮曰：「世自在王佛！法駕何臨？」

「世自在王佛在角蕪山，空有其位，未得其證。」永恆禪師亦回以佛禮：「我乃永德方丈代師傳法，法號『永恆』。照悟前輩……便以此稱。」

照悟受不住此禮，側身終無言。

永恆禪師繼續往前走，終於走到雲海盪開，眾僧禮敬。

須彌山方丈永德，站在眾僧之前。

胖大的道軀像一團發酵的白面，嵌在其中的眼睛，總是漾著笑意。

他笑吟吟地說：「永恆禪師遠赴星穹，為天下而戰，終斬人族大逆而歸。可喜可賀！那角蕪山上香火正盛，怎麼沒有多將養幾日？」

「富貴不還鄉，如錦衣夜行。某剃度於此，以此為家，大勝星海當歸也——」永恆禪師環視左右：「一段時間沒有回來，咱家怎麼關了山門？」

永德笑道：「天下大爭，俗事擾擾。老衲沒有定風波的本事，只能關起門來求清靜。」

「清靜是不能靠關門求得的！」永恆禪師自如地往前走，僧眾如海，為他分流：「身如飄萍，漣漪也是洪流。舉則無上，分明天下清靜！」

他有一種『堂皇如此』的氣質，好像做什麼都順理成章。好像他本就屬於這裡，他可以決定這裡的一切。

當你擁有裁決命運的能力，就沒有什麼應不應當。

偌大的須彌山，僧眾數十萬，「附山而耕、以禾為檀」的百姓計以千萬。此刻立于田壟，佇於山廟，行於林間……皆垂首頌「彌勒」！

其時也，天降德光，結為梵花。地涌龍氣，結為慧果。

真箇是人間淨土，未來禪境。

永恆禪師攜星海大勝之勢，隻身入山門，拿下須彌山的權柄。一眾僧修、護法、金剛、乃至菩薩，無有抗聲。

身為彌勒侍者的永德山主，此時此刻只能禮敬，其非彌勒，是奉彌勒者。其餘僧眾，更是別無選擇。

天風浩蕩，拂開雲海。

已經顯形的須彌山外，人山人海人氣沸騰。惡獠覆面的大楚安國公伍照昌，已經帶著他所執掌的天下強軍【惡面】，駐營立旗。

一個個氣血熾烈的戰士，一張張獰惡的鐵面……乍看來，真像是傳說中的末法時代，群魔圍山。

偏偏惡煞之上，又懸舉極盡華麗的【章華台】！

古老的星巫長袍，包裹著表情嚴肅的諸葛祚。古老星穹驟得自由的星光，在他的牽引下，傾流如瀑。

那湧入須彌山境的龍氣，正來自於大楚皇室的托舉。

而整個楚地範圍，祥雲朵朵升舉，都匯成了雲海。每一朵祥雲之上，都立著一尊楚廷所敕的鬼神……皆向須彌山而拜。

諸神拜彌勒，共啟未來！

天空中有一道散發著不朽德光的金橋，起於角蕪山，落於須彌山，橫跨楚境。

昔日左囂衰落後，稱名為「楚境最強」的宋菩提，金衣獵獵，掛刀踏上金橋。

如今已不復其稱，她反倒容光煥發，氣機活潑，如龍虎抱丹，似破曉時分的無盡海……日之將出。

所謂「左囂衰退，項龍驤身死，楚境仍有宋菩提」，是榮譽也是枷鎖。

她作為外姓將「現世以降第一殺伐術」的鬥戰七式，推向一個新的巔峰，天資悟性當然是世間絕頂。但肩扛斗氏，刀囿其中，不免窠臼難逃。

許多年來名稱絕世，其實刀差一線。

直至斗昭橫空出世，將她身上的重擔接下，才說「人生至此方從容」！

此刻她行於金橋，如閒庭勝步，身上殺機不顯，而刀勢無所不在。角蕪山上所積累的禪因梵果，都通過不朽不磨的彼岸金橋，倒灌須彌山。

永恆禪師大步往前，一路梵花。

冕服解於角蕪山，身上只剩一件白綢的裡衣，承接億兆楚人對於未來的期許……獵獵似有山河顯。

他行在須彌山至關緊要的「未來大殿」里，在這空空蕩蕩又無盡廣闊的「未來」中，向那尊供台上捧腹大笑的佛陀尊像走去。

他不在世自在王佛廟落座，因為他要坐到這裡。

舉諸天之無上，占一世之未來！

……

……

這是一場綿延的流星雨。

因為持續太久，給人的錯覺，像是它們不曾「流動」。

雷雲也還在翻滾，絕巔的斗台上，宋淮臉上沒有表情。

或許他也有過很多情緒翻湧，比這雷暴還要激烈的時候，但在漫長的時光里，它們都逐漸的消解了……就像沉陷在天道深海里的那些石頭。

「有時候我真羨慕你……季祚。你一直都這麼鮮活。」宋淮說著羨慕的話，聲音卻像一隻平直的尺。

「我卻到今天才嗅到你的死人味。」季祚的眼中電光閃爍：「為什麼？」

「原因有很多。」宋淮說：「你是問我為什麼能夠瞞過你，還是問，我為什麼是昭王？」

「你能瞞過我，是因為我的信任。當你從陰溝里爬出來，我不需要知道你是怎麼藏進去的……」季祚抬起右手，五指微張：「殺掉就好了。」

「確實是季祚會有的回答。」宋淮的眸光在旒珠隙里有幾分幽微：「我們離東海越來越遠了。」

從今天起，蓬萊島就不能再懸停東海。

這是齊人開出來的條件，也是季祚所做的選擇。

「蓬萊不因東海而存在，東海曾因蓬萊而安寧。離開這裡，我們還是蓬萊。」季祚道：「離開蓬萊，你不再是你。」

宋淮是蓬萊島的東天師，景國的擎天玉柱，現世東天門最名正言順的鎮守者……論榮譽、論地位、論權柄，在現世幾乎已經到頂。

一旦揭下蓬萊這層皮，所謂的平等國首領「昭王」，不過是個人人喊打的過街老鼠！

「是啊，我並未帶給蓬萊榮譽，是蓬萊帶給我光耀。」宋淮抬起手來，仿佛托天，托著這一生所承載的榮光：「但古老的陳章，真還能讓你激昂嗎？曾經人族的開拓者，現在也不過是一座泥古的山。東天師不能改變它，你這個大掌教也不能——這是我成為昭王的原因。」

對應著他的五指，天穹裂開五隙！

仿佛永不止歇的流星雨，都在視覺上被截斷。

比月光更熾烈，比日光更皎白的天光，轟隆隆地湧來。

像是天堤按缺，於是天海傾瀑。

自盪魔天君劍推七恨之後，天道海洋再一次被人撼動！

天瀑之下，宋淮獨在。

他並不是引天道之力進攻，而是第一時間用天道力量洗刷自我——

但見這尊偉岸道軀，仿佛產生畸變。

天光洗過之後，道軀上的每一個毛孔，都浮凸起密集的疙瘩。每一個鼓起來的疙瘩里，都閃耀著纖如牛毫的電光。

噼里啪啦一時炸聲不絕。

季祚的塵雷，已經抵達「至微」之境，幾近於源海的「一」，連同為登聖者的宋淮，都在不知不覺中，被塵雷覆身。

若非他及時以天海洗身，提前將這些塵雷引爆，一旦這「至微純一靈寂雷」沿著毛孔侵入道軀內部，後果不堪設想。

此刻雖然炸得道軀一片紅疹，終究是皮肉之傷，未損根本。

「末代暘帝殺金秋名，失信於天下。又強征大族積累，留怨於世家。內不安諸姓，外結恨列國。海族暗中籌謀，中央逢恨落子……如此種種，才有盛極而衰，一夕失國。」

季祚指殺未竟，肅視天海：「只是沒有想到，這頂本該隨舊暘一起朽壞的帝冠，竟落在你手上，還被煉成了天道冠冕。」

說起來暘國的覆滅，蓬萊島也是有所貢獻的。宋淮正是憑著這件事情里的貢獻，坐穩了天師之位。

暘國的皇室血脈，要追溯到遠古八賢之一的姞厭倏，這位偉大存在開創了獨屬於人族的封印術，亦發展了馭獸術，算是今天馭獸仙術的源流……迄今齊國的馭獸坊，還供奉著青帝的靈像。

煉出長河九鎮的烈山人皇，也自陳在封鎮一道受益於青帝。

而在更古老的時代，青帝曾經嘗試過封鎮天海！

等到姞燕秋立國的時代，為了阻止姬玉夙的兵鋒，暘國也一度嘗試從天海借力。

早該想到的……

在盪魔天君劍誅神俠那一戰里顯形的天道冠冕，早該有如此清晰的指向。

只是作為蓬萊掌教，本能地不願意去想。

中央天子剜一真之瘡，一度風雨飄搖。玉京山有宗德禎之禍，險些道權旁落。蓬萊島又要為這位天師的罪業，付出怎樣的代價？

「古今天人之法，自盪魔天君之後，廣傳天下。」宋淮平靜地說道：「永淪天道而自救者，大約只有吳齋雪、盪魔天君、澹臺文殊。前兩者都借用了魔的力量，後者是生而為曳落，天生天人，兼佛儒之長，躍超脫而得自我。」

他以天瀑環身，洗去人間一切塵，以逃避季祚的殺法：「我另行一路，以此入天道，借舟渡河。冠冕為石舟，而我非石人也。」

聽起來像是獼知本的人皮渡舟，但原理又不同。獼知本是天海操舟之客，宋淮是天道弄權之人。

「哦，差點忘了還有一個天妃。她維繫自我的方式是紅塵線，姜無咎活著的時候，用國勢牽住她。姜無咎死後，她遁入隔世畫中。她因紅塵而自我，也因紅塵不得躍升。姜無咎的死，反倒為她前路證空——」

宋淮感受著天道的波瀾：「現在，她就要邁出永恆的那一步。」

在站隊元央之後，他的身份在景國內部就已經徹底明確。

樓君蘭的懷疑是潤物無聲的開始，姬鳳洲和閭丘文月慣用這樣的手段，常常自微而著，於青萍之末，掀起席捲現世的風暴——他不可能像宗德禎一樣，成為溫水裡的青蛙，要被煮死才驚覺。

他的反抗如此激烈，旗幟鮮明地站隊，就是為了打亂這對君臣的布局。

而姬鳳洲輕輕一推，把他推成齊人必須面對的天雷。

齊國也有自己的算計，大張旗鼓地兵圍蓬萊島，卻是為了等蓬萊道主放手，迎回凝固在茶歇時段里的軍神和天妃。

那位大齊新帝，暫未見得什麼開創性的功業，但非常擅長學習和借勢，也很尊重前人的設計。迄今為止先朝留下的所有遺產，他都消化得堪稱完美。

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