第2828章 爭於未來（2/2）
若說平等國是一群烏合之眾，可在某些時候，他們當中的一部分人，的確渴飲陰溝，志在高遠。
止惡死時，仍在為公孫不害鋪路。
公孫不害之死，亦是為吳病已遮掩！
昭王躍道，已是天下震動。他也是天衍算局，苦心經營，才選在列國交伐、無暇他顧的關鍵時刻躍升，以免天下阻道。他的確贏得了機會，也曾非常靠近超脫，有實現人生理想的可能。
而更勝一籌的是聖公。
在昭王躍升之前，在天下人的眼皮底下，平等國的首領之一……早就證成了超脫！
這真是一場欺世大戲。
但果真只有欺騙嗎？
倘若吳病已從確立人生道途到現在，都只是執著於烈山人皇的理想國。那麼祂的道路，事實上和聖公的確保持一致。
堂堂烈山人皇的理想國，只能局限於迷界一隅，因為戰場的意義，而非法教的意義來存在。
自諸聖時代到如今，這境遇從來沒有改變。在現實沉重的阻力之前，吳病已不得不改頭換面於平等國，求道於「公」。
讓理想國燦耀於現世的前提，不正是絕對公平的秩序嗎？
道歷三九四六年的元央大理，正是理想世界的雛形。
吳病已支持元央天子姬伯庸，就是要建立一個絕對秩序、絕對法治的理想國度！將偏居迷界一隅的理想國，擴張於天下。
以法法行，以律律人間。
相較於宋淮理矩人間的理想，祂的理想是從烈山人皇的遺志出發，一以貫之，要更嚴格，也更公平，某種意義上也更冷酷。
吳病已要的是絕對的法。
宋淮循理，追求的是德、是矩，是一種理想狀態的平等。
公孫不害所求「法德並舉，義行天下」。
止惡在除惡務盡和眾生平等上，都接近於法。
所以平等國的幾位領袖，雖然風格不同，手段各異，的確在很多時候，有相近的方向，故能同行多年。
說起來，早在當年一眾絕巔圍攻孟天海的大戰里，孟天海就明確懷疑過吳病已，說這位法家宗師，並沒有用盡全力，還在隱藏自己。
只是那時候，沒人往這方面想。
畢竟身登絕巔者，誰沒有一些壓箱底的手段，誰沒有不願人知的隱秘？
又有誰會往這個方向想呢？
世上最純粹的法家修士，是世間最大的「不法者」！
如若不是吳齋雪提前逼出了祝由，進而逼得吳病已走進太陽宮，這「聖公」的身份，或許要隱藏到六合征程的最後一刻……也或許永遠不會剖明。
畢竟當下的吳病已，已經作為「法」而永恆。
而核心成員漸次凋零的平等國，已經失去最初的作用。
吳病已完全可以閉口不提，任由平等國的最後一點聲量，隨著宋淮的隕落而悄寂……
哪怕是從祝由口中說出的「平等國」，只要祂不承認，沒有誰能將祂釘死。
但祂自陳其名，自言其道。
祂要告訴祝由，祂是誰，祂是如何走到這裡。
走到這裡並非吳病已，而是「天下至公」的理想！
從始至終，祝由都很平靜。祂一直注視著宮門外，好像那裡有什麼了不得的風景，勝過太陽宮裡一切喧囂。
在祂身後，一個接著一個。人們散落在太陽宮裡，像一長列追逐者。
祂語氣莫名：「噢，烈山。那是一個真正的強者……祂真正看到我。而這，正是祂死去的原因。」
舉世無敵的烈山人皇，是因為看到祝由而死？這般「看殺」！？
顏生難以接受，更不能相信。可因為這番話實在荒謬，反而有些無從懷疑，自此生出驚懼。
可祝由的講述還在繼續——
「說起來……烈山自解，大益人間，就是為了對抗我。因為祂看遍已有的可能，沒有任何一條道路能夠與我相爭。」
「過去的一切都局限於時代，祂寄望於未來，期待人道的洪涌。」
祝由稍稍地抬了一下頭，看向更遠。這是祂給太陽宮眾人的唯一一個反應，也是僅有的反應。
「但你好像並非祂預言中的那個人啊！吳病已。」
祂說：「僅僅是這種程度的你，追尋著理想國，撿拾著未完成的舊夢，難道需要祂在華蓋樹下眺望？」
烈山預言中的人，自然是姜無量。
那個甘願從永恆跌落，矢志創造「眾生極樂」的佛陀，的確比今天的吳病已強大。
祂的終極理想若能實現，的確將擁有吳病已遠不能追及的力量。
今天站在這裡的吳病已，並不否認。
「烈山陛下在華蓋樹下看到的那個名字，的確不是我。」
「祂理想中的未來，的確沒有我在。」
「但我是真正實現理想國的那一個。」
吳病已平伸其手。那嶙峋的指節，仿佛時間的描刻。這隻手往上托舉，像是一個瘦得只剩骨頭的人，艱難登天的感覺。
「我並非預言中的不朽，我是自己踏上的永恆。」
祂說道：「我的確只有現在這種程度，但一切才剛剛開始！」
嗡~！
天地如爐，一聲悶響。
此時此刻，神陸動盪。
東海與滄海所隔之迷界，豁見其缺！
一座純粹、強大、規整、肅穆的國度，如明月出海，飛躍於太陽宮的上空。遙照著吳病已的高冠，如同為祂加冕。
從諸聖時代，到道歷新啟三九四六年，這中間的任何一年，被真正以理想喚起的「天淨國」，都具有永恆的力量。
因為它是三代人皇烈山氏的「理想國」！
姜無量誠然是烈山預言中的存在。
但祂的理想獨有，祂理想中的世界，並不與烈山的理想國相同。
吳病已才是那個規行矩步，生活在理想國里的人！
從矩地宮的執掌者，到平等國的領袖……只有祂真正追求「天下至公」，真的相信理想國，為理想國的實現而戰鬥！
這一刻的祝由，還獨自站在那裡，眺望遠方。仿佛間隔漫長的時空，對上了華蓋樹下的那個眼神。
強大如祂，亦有片刻的沉默：「……這樣嗎？」
歲月長河仿佛靜止。
唯有高冠博帶，乘風破浪，如溯游之舟。
吳病已掌推【理想國】，已經按上祝由的背心！
【理想國】是為六合天子準備的手段。
即便是烈山預言中的姜無量，都沒來得及將它掌控。
但法家作為理想國的見證者和堅守者，向來都有啟動理想國的權力——只要規天、矩地、刑人三宮齊證。
今時今日公孫不害已死，刑人宮還沒有新的執掌者，是吳病已代掌。
執掌規天宮的韓申屠，雖然同吳病已的現世態度並不一致，在六合戰爭里叫停了天刑崖。可在對抗祝由的這件事上，卻絕對的趨同！
是以這座數十萬年來都靜默在迷界的理想國，今如明月出海，完全地被吳病已推動。
作為祂的力量，將祝由推出宮外，重新推進那無盡的時空！
最後只剩宋淮和顏生，站在已經不再搖晃的太陽宮中。
在宋淮的視野里，吳病已和【理想國】都已不見，祝由也隨之消失……這些不朽的存在，竟如書簡上的錯字，被史刀削去。
太陽宮外只有燃燒的金色火焰……歲月長河滾滾而去，道歷三九四六年已經到來，道歷三九四六年亦被翻過。
宋淮終於什麼都看不到了。
他心中生出一種明悟——
這兩位超脫者，已然殺去了「未來」！
那是烈山人皇所眺望，但未能實現的未來。那是吳病已用【理想國】接續，「天下至公」的未來。那也是祝由所言，「天下皆魔」的未來。
誠如顏生所說「彌勒不過是未來的一種」。
這三條隱約的時空線，都是未來的支流。而今糾纏在一起，以【理想國】為錐頭，貫歲月而遠。
未來的鬥爭最為殘酷。
因為腳下的船，只能駛向一個渡口。
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……
我現在還在瘋狂地修，瘋狂地寫，吃飯和蹲坑的時候，追讀本章說……大家寫的很好看。
等會十二點再更一章。