第2768章 觀世音（2/2）

浪送孤舟，苦海飆揚。

眼前佛光如海更無窮。

海上有靈山。

一尊高岸無盡廣闊無盡的金身尊佛，正坐於靈山之上。

紫衣提劍的姜望，跋涉了千萬里，才剛剛走到靈山腳下。

「你已登三十三重天，跳出五行外，不在輪迴中——來此西方極樂世界！既履靈山，來拜如來！」

「爾當受享極樂，得賜永福……南無阿彌陀佛！」

天邊無量光明，佛陀的洪聲無所不在。

在觀者的視野中，這一幕其實是絕望的。

因為英雄蓋世的盪魔天君姜青羊，自視佛之後步步登階，卻是這樣辛苦，才走到篡位的姜無量面前。

其雖一劍前壓就推開了不動明王管東禪，不負「魁於絕巔」之名，身形卻已無限之小，落在三十三重石階外，並不存在的另一階——

所謂西方極樂世界裡。

眾人仰而觀之，如觀盆中之景，如視小兒之戲。

以姜無量為首的新朝君臣，低頭如視蟻，靜賞其行跡。

試問姜望都如此徒勞，天下名器第一的長相思，都鋒芒不再。

在場的其他人，縱心中恨極，又能如何？

他們手中的菜刀、鋤頭、扁擔，又能影響什麼！

茫茫人潮都湧向三十三重石階，但都在三十三重石階里。不得越其上。

術道宗師易星辰，掌心流光千萬轉，終究都握回，他明白他翻不過這座山。在超脫無上的阿彌陀佛面前，他和那些拿菜刀的百姓沒什麼兩樣。

但下一刻，千百張符篆飆飛如暴雨，向來溫如玉的貴公子晏撫，已極其暴烈地彈射而起。手仗郡守劍，鋒示天下王。

他不說話。

但他是茫茫人潮中，所發的第一矢。

是第一個地方上執掌大權的官員，對新朝的否定！

管東禪壓根都不看他，戒刀一豎，就攔下了緊隨其後的晏平：「晏相，我已給你足夠尊重，陛下也饒恕你不止一回，該做的不該做的你都已經做了。也該……適可而止！」

「我這個孫兒啊……」晏平搖頭嘆息：「我總覺得他還不夠聰明，對他有諸多規束，一直規劃他的人生，左右他的決定。但或許是我太聰明了——聰明得都老了！」

他以劍抵刀！終於鋒芒畢露，迎著業火走：「晏某一生無稜角，當見我……心中不平意！」

右臂纏白的鄭商鳴，在新君身後，配兵解在宮外，倉促之間顧不得其它，提拳就向新君的背影竄來。也理所當然的受阻於青紫之潮，未能近龍袍一角。

易懷詠瞪著眼睛，嘴裡絮叨著什麼「義之所在」，擠在人群里往台階上沖。

易懷民臊眉耷眼地往人堆里一縮，不見了蹤影，下一刻卻飛出一隻臭靴子，高高地拋在空中，落點非常明確。

然後一切都定止。

新皇站定在那裡，橫伸其手，五指向下。翻手為雲覆手為雨，不過小兒科。祂是翻手為新天，覆手又一天！

沒人能衝過三十三重天境，甚至沒人能殺破那佛光。

姜望是殺到佛前的螻蟻，天下是浮雲般的天下。

大齊帝國的新皇帝，輕聲一嘆：「姜望說你們是為祭奠先君而來……諸位皆有情之輩，不要辜負他的苦心。」

這話並不凜冽，甚至十分柔軟。

卻比任何刀槍都鋒利。

但悲涼長鳴的號角聲里，蒼蒼老聲猶未歇——

「老身是為祭奠先君，但不止為祭奠。」

龍頭拐杖敲上了石階！

李老太君往前挪，怒聲道：「先夫為齊死南夏，先父為齊死東海，先祖為齊死石門——老身是右臂纏白者，今為伐賊而來！」

她的兒子兒媳，全都隨她往上走。

並不在於先君和新君哪一位更明睿，而是新君的極樂，李家人看不到。

新君的理想，天下人不認可。

石門李氏，滿門忠國！

姜無量幽幽一嘆：「老太君之斥，朕愧不能答。怨只怨朕德望太淺，能力有限，不可春風化雨，和平替鼎，使您老恨心！」

李正言是天下名將，逐風鐵騎是齊國最好的騎兵。

李正書是祂所等待的相國。

石門李氏在很長的一段時間裡，都是大齊第一名門。

祂若真愛這個國家，真有志於六合，就不可能傷害這樣忠國的家族。

「天下隨他纏白，而朕戴天下以冠冕——歸根結底，這是姜望同朕的戰爭。」

新皇溫聲道：「如果對他有信心，不妨等一等。」

「如果對他沒信心，也不妨等一等……」

如為前者，不妨坐等勝果。

如為後者，或可留著一點情分，以俟求情恕其性命！

漫長的三十三重石階，吞沒了民心的潮湧。

所有欲近而不能近者，都在用自己毫無意義的抗爭，為新皇做「無上者」的宣稱！

祂的力量匪夷所思，祂的能力超乎想像。

所以那看似不可能的理想，也應當在祂手中有希望。

還在懷疑什麼呢？

還因為什麼不安！

在一切無望的潮湧里。

姜望在登靈山。

他完全明白自己陷在什麼樣的世界裡。

他清楚自己現在或許像是一隻螞蟻！

但他從靈山腳下往上走，也如他從臨淄禮門走到紫極殿。

眾僧在唱——「願共諸眾生，往生安樂國！」

眾生在頌——「阿彌陀佛！」

姜望只是往山頂走。

他曾經徘徊過，曾經迷茫猶豫不知何從。

但現在已經沒有什麼能夠阻止他。

觀河台上矗立的碑，是他永志而行的路。

他在永恆的遙路里，可以永恆地跋涉。

阿彌陀佛注視著他，明白這是一個絕不會動搖的人，終於探掌：「都說你已魁於絕巔，蓋壓古今一切聖。」

「朕於無上不可見。」

「卻有一尊稱『大勢至』，歷劫不歸，未顯超脫，也當是世間無敵者。」

「姜望——大勢至矣，且試你能否越此山！」

祂的手掌翻下來，於是靈山之巔，落下一團紫金色的光球，仿佛異色的太陽。

其在墜落的過程里，舒展諸般妙相。

天雷地火萬般花，浮沉破滅一千世。

茫茫所有，最後顯化為一尊身放紫金色寶光的菩薩。他的光芒照遍十方國土，以智慧照遍一切處，具有源於阿彌陀佛而得於自身、使眾生脫離三途之苦的無上光明力量。

紫金為智慧光！

凡人見之當開悟。

可登山之人，向來冥頑。

於是相殺。

靈山億萬丈，山上山下，兩尊相逢一瞬間。

智慧光中菩薩探掌，命途長河劫無空境。

無盡高崖盡為空，風雲激盪都斬無，長相思清晰地斬在了菩薩身上！

卻見劫火紛飛。

似乎無窮的業力，在姜望身上爆發，欲使他自生其亂。

阿彌陀佛座下右脅侍，號「大勢至菩薩」。

所謂「大勢至」，即是「時間到」。

業力的積累到了某一個程度，無法挽回。

當姜望劍斬大勢至，他在過往時光里所積累的業，亦都爆發在此時。

佛家的「業」，是指人的一切言語、行為、思想。

但最關鍵的，是這些行為背後的「動機」。

所謂「諸意業為最，意起導言行。」

無意識的行為，在業力法則中不構成強大的「業」。

而「業果不失」，只要沒有遇到「違緣」，或者沒有被「對治」，業果必然會有成熟的那一天。

在因果線索上，可以描述為——「自作自受」。

姜望是真切對這個世界產生重大影響的人，他的業報也毫無疑問在當世最強之列。

無論善業惡業，都是大勢至菩薩的劍芒。

被大勢至菩薩的智慧光所引發，頃成山洪海嘯。

這一式佛掌探出的「智慧劍」，是對受術者一切的總結，對其過往的審判。

不能迴避的「果報！」

僅憑這不可迴避的一劍，眾生無不必殺。姜無量所言，這大勢至菩薩「世間無敵」，也並不為虛。

但無邊劫火漫天飛。

姜望卻踏之如蓮出。

「菩薩今來遲！」

他的道身璨然，他的眸光靜謐，所有業火燒成的劫，被他的紅塵劫火一卷為空，反而吞之壯大。

他這一生所遭受的審判豈止於此？

他所作出的所有選擇，他都能承擔其「業」。

他一隻腳都已踏出世外，塵劫於他無所傷。

早在逐殺張臨川的時候，他就修出【非我譽我皆非我】的道途之劍。後來煉殺《苦海永淪欲魔功》，修出無上道法【紅塵劫】……此般劫氣，飲之如朝露。

把他過往經歷的所有困境，累加於今日，對於不斷成長的他來說，也不過一劍斬破。

於此同時，他的長相思，也在大勢至菩薩身上滑落。

是的，劍斬其身，竟被脫走。

此尊命途本是空！

換而言之——

或許此尊從來不存在。也或許，這尊在極樂世界的宏圖中，有機會成就超脫的大菩薩……已是死了。

和在極樂世界裡永生的不動明王不同。

管東禪當年是死掉了國勢加身、功勳卓著的「樓蘭公」，存活了極樂世界裡為佛護道的「不動明王」。

是隕落了道身，而法身在極樂世界的蘊養下長存。也因此失去了未來的所有可能。

眼前這尊大菩薩，卻只有道顯。

極樂世界裡阿彌陀佛座下的右脅侍，是個永未證實的空位。

阿彌陀佛於昨夜才證就，大勢至菩薩自然無法在這之前成就……也沒能等到今天。

在靈山之上，兩尊相會一合，各自的殺招都未能產生作用。

彼此交錯的瞬間，命運長河奔流，無邊業火飛轉，仿佛兩道錯過的飛虹。

姜望卻探出手來！

抬指為劍，萬劍成獄，將大勢至菩薩的智慧劍困在當場。每時每刻都在演進的人道劍術，不斷推陳出新，逼得大勢至菩薩以無邊智慧來量度。

其紅蓮花般的肉髻上，懸住寶瓶，其間所裝載的智慧光明，如海浪翻卷，激盪不休，幾乎照瓶而出！

此等鬥爭之激烈，於道而顯。那永恆的智慧寶瓶外部，都體現裂痕般的冰紋……已然道見其隙。

那不斷變幻的劍指，卻遽然一張——

五指飛開如天籠，九鎮石橋浮現，龍皇九子顯威形，浩蕩長河遽而止，已是鎮壓了靈山時空。

頓就五指一合——

靈山半空一時黯，智慧光芒已收卷。

當世第一的封鎮術，就在這指張指合間。

在一劍斬脫的同時，姜望已經一把抓住了大勢至菩薩的肉髻！

他的眼睛不再看此尊，而是眺望靈山之巔：「一介死物，也敢說世間無敵者？」

「他像你的理想一樣不切實際！」

這肉髻威德無窮。

說它是福德所聚，說它是「無見頂相」，說它是佛陀聖者體徵。

但現在它在姜望的手裡，不過是一把被撕扯的「頭髮」。

五歲時他就懂得這麼打架！

姜望的左臂青筋盤龍，力量之巨絞引時空，使得佛光都混亂，拽著大勢至菩薩往身前來。

尊名「大勢至菩薩」的佛教聖者，不僅有「智慧光」，還有「無上力」。

其力足以拒敵，可惜肉髻在人手，他無法和姜望一起撕裂自身。

僵持在一瞬間就結束。

姜望就此一拽，將這尊空餘果位的死物，拽至身前，早就準備好的長相思，這一次慨然作劍鳴，毫無滯澀地刺進了菩薩心。

菩薩金血灑長空，點點如波旬燦金花。

登山者從中而越，一道劍光似虹橋跨過。

姜望就這樣以劍推禪，撞著大勢至菩薩，一瞬殺到了靈山之巔。

山高不算高，他今亦至此。

他從大勢至菩薩的道軀里拔出長劍，就如拔劍出鞘的過程。血見其重，劍顯其鋒。

他推開大勢至菩薩的死軀，像是推開一灘爛泥。

以菩薩道軀洗長劍，此劍當誅佛！

現在他與阿彌陀佛已經面對面。

天上地下，諸天寰宇，除了超脫者，沒有人能阻止他的腳步。

這尊名為「大勢至菩薩」的聖者，不過是又一次枯燥的證明。

但靈山之巔的金身大佛，卻只是平靜地注視著他，一如他曾經行過宮城時，那棲於飛檐的麻雀的目光。

「朕很遺憾，你不再看他。」佛陀說。

寥寥幾字，如鴻篇巨製。輕輕數聲，竟洪鐘大呂。

姜望低下頭來，看著身前的「大勢至」。

但見其——

紅蓮般的肉髻已化去，紫金色的智慧光已熄滅。

莊嚴寶相都如脂粉流去……躺在那裡的，是一個面容枯瘦的黃臉老和尚。

蜷在地上如嬰兒。

他太瘦了。

也太老了。

怎會忘卻這張臉！

「這種手段——」姜望眼中，勾起冰冷的譏嘲。

姜無量打斷了他：「你知道朕不是這麼不誠懇的人。」

他當然知道。

所以躺在這裡的苦覺是真的。

所以虛設的果位是真的。

他早已死掉，只是今日才道消。

轟！

腦海中像是有天雷在炸開。

連綿的天雷！

這天雷如姜望很早以前修出的《降外道金剛雷音》。

而那時候隨這部雷音一起送給他的……還有《觀自在耳》。

苦海無邊，我心如何觀自在？

觀自在者……「觀世音」！

最早在青羊鎮的那次相見，在他不知情的情況下，苦覺在他身上留了一個符號——「卍」。

此乃佛教故老相傳的吉祥標幟，意為吉祥萬德之所集。

後來在枯榮院遺址，這枚萬字符牽引了枯榮院的某種事物，從而讓他陷入幾乎無盡的道心拷問之中，人也被某個未知之地吸引。

那種未知事物，正是阿彌陀佛的宣稱，觀世音菩薩的道果。那個未知之地，正是西方極樂世界。

在那場危險的道心拷問里，那枚萬字符為他提供了一種解決的方法，即以「戒」持身，以行贖「罪」。

但那時候他選擇自己的方式，直面道心拷問，一往無前，斬惑見真。

倘若他當時就持戒修行，他會更快看到今天他所看到的。

在佛的意義里，他走了彎路，走了很多年。

「爾今覺悟否？」

姜無量的聲音，迴蕩在無邊佛土。

「你乃西方極樂世界，阿彌陀佛座下左脅侍，觀世音菩薩！」

「此命中定，緣中取，恨不得，悲不求——」

「西方三聖有爾名，同我共創大極樂！」

姜望定在當場。

海上忽聞潮信來，國鍾九鳴今作響，遊子歸也佛子歸——方知我是我。

人生永恆的問題啊——

我是誰？

過往一幕幕，飛轉在姜望心中。

哈哈大笑的苦覺，抓耳撓腮的苦覺，騙吃騙喝的苦覺……長河之上攔六真，血雨漫天的苦覺。

他此生唯一認可的師父。

他跪下來磕頭，永遠懷念的人。

原來早在接引他。

這就是極樂世界嗎？

下周一見。

……

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